Дурное поведение.

Пренебрегать нормами поведения, установленными святыми людьми, и принимать манеры других называется дурным поведением. Те, кто, общаясь с людьми, не сведущими в правилах естественной системы устройства жизни, перенимают их дурные манеры, деградируют. Для очищения они должны пройти через необходимое искупление.

Опасная деятельность.

\

Существует пять видов деятельности, опасной для всего мира: 1) противодействие добрым делам, 2) ложное отречение, 3) проповедь безбожия под маской религии, 4) несправедливые войны и 5) расточительство.

Если кто-то прямо или косвенно чинит препятствия людям, занимающимся добрым делом, то страдает весь мир.

Дух отречения, развивающийся в процессе преданного служения Богу и овладения духовным знанием, очень позитивен. Искусственные попытки развить отрешённость своими собственными усилиями приводят только к возмущению общественного порядка. Это – ложное отречение. Как правило, человек должен вести семейный образ жизни и добросовестно исполнять домашние обязанности. Только когда появляется дух подлинного отречения, человек должен действовать в соответствии с правилами, предписанными для отречённого уклада жизни. В противном случае, следует отходить от домашних дел постепенно, параллельно всё больше и больше вовлекаясь в служение Господу. Оставлять семью просто из-за каких-то проблем или потому, что её трудно содержать, - это грех. Это мимолётное отречение, не сопровождаемое необходимой компетентностью. Некоторые люди заблуждаются, пологая, что могут переодеться в монашеские одежды, а преданность Господу обрести позже. Такое отречение происходит не из природы человека, а является лишь следствием временной прихоти. Просуществовав какое-то время, такое «отречение» может ввергнуть человека обратно в пучину греховной жизни и чувственных удовольствий. Причиной принятия обета отречения от мира должно быть развитие соответствующих качеств. Надлежащее поведение означает следование нормам священных писаний, соответствующим конкретным качествам данного человека. Если человек берёт на себя роль, не соответствующую его качествам, он просто создаёт беспокойства для самого себя и окружающих. Занятие не своим делом чревато опасными последствиями для всего мира.

Проповедь безбожия под маской религии встречается очень часто. Греховная деятельность, которой занимаются отдельные группы, называющие себя духовными, опасна для всего мира и полностью противоречит нормам священных писаний.

Захватнические войны чрезвычайно опасны. Священными писаниями дозволяются только неизбежные войны.

Человек должен тратить своё время, деньги, энергию и материальные ценности правильно. Если же он растрачивает их зря, то совершает грех.

Итак, в Уроках № 34 – 35 мы рассмотрели различные виды благочестивых и греховных поступков, называемые соответственно пунья и папа. Греховная деятельность приводит человека к быстрой деградации, ибо усиливает влияние гун страсти и невежества. Благочестивая же жизнь – это жизнь в гуне благости, - и в Уроке №18 мы уже рассматривали её различные аспекты. Однако благочестие само по себе также не является самоцелью – оно лишь создает мир вне и внутри человека, который является благоприятной средой для его очищения и духовного развития. Если же человек не стремится развить свою преданность Богу, тогда такое благочестие это лишь скрытая форма атеизма и в любой момент может смениться грехом. Совершая благочестивые или греховные поступки, карму или викарму, человек получает соответствующие реакции, приводящие к материальным наслаждениям или страданиям. Обычно, с материальной точки зрения, хорошая карма считается чем-то весьма желанным. Однако, святые личности рассматривают как хорошую, так и плохую карму как две стороны одной и той же медали, поскольку и то и другое связывает человека в материальном мире и является причиной его нового цикла рождения, смерти, старости и болезней. Этот бесконечный круг рождений и смертей называется самсара, или по-другому - «реинкарнация души».

Что же подразумевается под понятием «реинкарнация»? Как происходит реинкарнация души?