- •1 «Открытие Китая» и включение его в мировые хозяйственные процессы
- •2 Реформаторское и революционное движение в Китае конца 19- начала 20 века
- •3 Синьхайская революция 1911 и ее последствия. Партия Гоминьдан
- •4 Китай в период Первой мировой войны
- •5 Борьба за объединение Китая. Северный поход
- •6 Китай в годы «нанкинского десятилетия» 1928- 1937 гг.
- •8 Гражданская война в Китае 1945- 1949 гг. Провозглашение кнр
- •9. Коммунистическое движение в Китае. Деятельность Мао Цзэдуна. Культ личности, «культурная революция» и ее последствия
- •10. Внутрипартийная борьба после смерти Мао Цзэдуна и приход к власти Дэн Сяопина
- •11. Социалистические преобразования в Китае. Деятельность Дэн Сяопина. Кнр на пути реформ Строительство «социализма с китайской спецификой»
- •12. Экологическая проблема кнр: загрязнение почвы, воды, воздуха. Причины возникновения, направления решения. Участие кнр в решении глобальной экологической проблемы.
- •13.Социальная политика и социальные проблемы кнр
- •14. Демографическая проблема кнр. История проблемы, меры по ее решению. Перспективы изменения численности и структуры
- •15.Конфуцианство: история становления, сущность, содержание, влияние на историю и культуру Китая. Традиционные конфуцианские ценности в современном мире
- •16.Даосизм: история становления, сущность, содержание, влияние на историю и культуру Китая. Даосские и конфуцианские ценности: сравнительная характеристика
- •17.Чань-буддизм и его влияние на историю и культуру Китая. Буддизм в современном Китае
- •18.Художественная культура Китая. Основные принципы и каноны художественного творчества на примере одного из направлений художественной культуры
- •19.Китайский язык и письменность: факторы, определяющие развитие языка, его особенности. Каллиграфия Общенациональный язык и диалекты
- •20. Этногенез, его основыне формы
- •21. Этнические и межэтнические общности. Диаспоры. Китайские диаспоры (рф, сша, Австралия, страны Юго-Восточной Азии).
- •23. Этническая культура. Материальная культура Китая.
- •24. Этнокультурная специфика социальных структур Китая.
- •25. Государство и семья, патриархальные ценности китайского общества.
- •26. Национальное сознание. Национальный характер. Особенности психического склада китайцев.
- •27. Календарные праздники, бытовые ритуалы и народные традиции в Китае.
- •28. Межэтнические конфликты, классификация конфликтов, способы их разрешения.
- •Понятие международной интеграции и подходы к её определению. Признаки интеграции. Этапы интеграции и их характеристика. Интеграция и глобализация.
- •32. Становление идеи единой Европы и образование Евросоюза. Этапы европейской интеграции. Структура ес и его деятельность на современном этапе. Проблемы и перспективы европейской интеграции.
- •33. Крупнейшие интеграционные объединения в мире. Нафта, меркосур, асеан: сравнительная характеристика.
- •38. Трудовые ресурсы Китая: количественная и качественная характеристика, показатели использования.
- •39. Финансовые ресурсы кнр: внутренние и внешние источники. Особенности процесса капиталообразования в кнр. Способы привлечения иностранного ссудного капитала, прямых и портфельных инвестиций.
- •40. Ресурсы знаний: образовательные, научные, информационные. Современное состояние, перспективы развития. Приоритетные направления научных исследований кнр.
- •Типы направлений для китайского выездного туризма
26. Национальное сознание. Национальный характер. Особенности психического склада китайцев.
Национальное самосознание китайцев по-прежнему сильно, они гордятся и своей древней культурой, и экономическими успехами последних десятилетий. Былой изоляционизм уступил место восторгам по поводу нового миропорядка. И все же национализм еще очень силен в сознании китайцев и в любую минуту, как в самые мрачные времена, способен обернуться против иностранцев.
В общем, в Юго-Восточной Азии европейцев считают образованными и богатыми чудаками, честными и пунктуальными, однако чуждыми и недружелюбными. Многие уверены, что европейцы и американцы ни во что не ставят семью, и ходят упорные слухи, будто старикам на Западе приходится туго. Иностранцев также часто подозревают в сексуальной распущенности.
Насчитывающая пять тысячелетий традиционная культура основывающаяся на почитании могущества, культе силы и власти, привела к тому, что в отношениях между людьми преобладает лишь чувство «восхваления и страха» и почти отсутствует чувство «любви».
Сутью демократической политики является принцип «Я – не исключение». Никто не идет на красный свет – и я не иду тоже. Никто не плюет где попало – и я не сделаю ни одного плевка. Другие одобряю закон – я тоже не требую особых прав. Поскольку установлен порядок, я не буду нарушать его. Однако как только эти правила достигают Китая, сразу начинает действовать принцип «Я – исключение». Я против того, чтобы идти на красный свет, однако против в том смысле, чтобы другие на него не шли, а меня это запрещение не касается. Я против того, чтобы плевать где попало, однако лишь в том смысле, чтобы другие не плевали, а сам где хочу – там плюю
К сожалению во всем учении конфуцианцев очень мало уделено внимания гибкости и подвижности, очень редко затрагиваются права и долг, не поощряется соперничество, наоборот, все сводится только к тому, чтобы успокаивать своих братьев по вере, развивать в них самовлюбленность и самодовольство. Делать можно все, кроме того, что может принести какую-либо опасность.
Не признавать «истину», не уважать дело, бездельничать, пребывать в состоянии этакой грязной взвеси – вот отличительные черты жизни многих китайцев, что уже, исходя из натуры человека, вело к искривлениям его психического склада, заставляло людей сильно страдать. Так из неприятия действительности и неуважения к профессии возникла сильнейший гипноз и слепая вера перед надписанными пером текстами. Китайцы от мала до велика единодушно считают, что письменные тексты в силах извратить любые реальные факты: черное показать белым, белое – черным, что дважды два равняется восьми, и что луна на самом деле квадратная.
Почитание предков в Китае постепенно теряло свой «развивающий» смысл, превращалось в тупиковый культ любования «былыми делами». Г-н Кун Цю был первым человеком, который соединил культ предков с политикой. Это сформулировано в его замечательном положении: «Основываясь на древних, изменяй настоящее».
27. Календарные праздники, бытовые ритуалы и народные традиции в Китае.
Новый год, 3 дня отдыха - с 1 по 3 января, 31 января (суббота) - рабочий день. Праздник Весны, 7 дней отдыха – с 22 по 28 января, 21 (суббота) и 29 января (воскресенье) – рабочие дни. Праздник Цинмин (День поминовения усопших), 3 дня отдыха – со 2 по 4 апреля, 31 марта (суббота) и 1 апреля (воскресенье) – рабочие дни. Праздник труда, 3 дня отдыха – с 29 апреля по 1 мая, выходной день - 28 апреля (суббота) переносится на 30 апреля. Праздник Дуаньуцзе (Фестиваль драконьих лодок), 3 дня отдыха – с 22 по 24 июня. Праздник Чжунцюцзе (Праздник Середины Осени) и национальный праздник, 8 дней отдыха – с 30 сентября по 7 октября, 29 сентября (суббота) – рабочий день.
У каждой национальности также как и у Китая есть свои традиции, которые отображают свой образ жизни. Они отображаются как в одежде так и в музыке, как в обычиях так и в обрядах...
Китайцы рассматривают подарки как важную часть, общения. Если Вы приглашены на семейный праздник, маленькие подарки подобно вину, чаю, сигаретам, или леденцы очень уместны. Также фрукты, сдоба, и цветы - хороший выбор. Относительно других вещей, Вы должны обратить внимание на культурные различия. Вопреки западным понятиям, нечетные числа, по китайским понятиям, являются неудачными. Так свадебные подарки и подарки на день рождения всегда дарятся в парах , согласно старому поверью удача сопутствует паре.
В районах, где компактно проживают ханьцы, обычаи просты. В день рождения нет особого ритуала, многие предпочитают есть "шоумянь" - лапшу, символизирующую долголетие. А бывает, что в городских семьях в этот день подается на стол европейский торт. В Китае установлен "Закон о браке", согласно которому мужчины, достигшие 22 лет, и женщины не моложе 20 лет имеют право вступить в брак и получить брачное свидетельство в соответствующем компетентном органе. Так и устанавливаются их законные супружеские отношения. Свадьба не представляет собой обязательную процедуру с юридической точки зрения. Свадьба - это праздник, когда новобрачные принимают поздравления от своих родных и близких. Свадебные обряды у нацменьшинств проходят по-разному: они иногда пышны и торжественны, а иногда просты и скромны. В этот день у одних принято радоваться и петь песни, у других невестам положено рыдать перед уходом из родного дома. У одних парни выбирают невесту, у других, наоборот, - девушки в мужья берут парней. У одних народностей принято намазывать щеки встречающих черным гримом, у других - балагурить с новобрачными, у третьих - подшучивать над свекром, и все это забавно и интересно.
Похоронный обряд в Китае тоже несложный. Обычно устраивается прощание с покойным или траурный митинг в знак скорби. В городах распространена кремация, а в деревнях - погребение умершего. Традиционный похоронный цвет в Китае - белый, но теперь в случае похорон горожане надевают и черную траурную повязку.
У большинства народов Восточной и Центральной Азии праздник Нового года с давних времен приходится на 1-е число 1-го лунного месяца (по лунному или лунно-солнечному календарю). В отличие от Нового года по европейскому календарю, Новый год по лунному календарю является "переходящим" праздником. Предновогодние и новогодние праздники (с учетом традиционных и новых обычаев) охватывают период с середины декабря по конец февраля (по европейскому календарю). Большая часть традиционных обычаев и обрядов предновогодних и новогодних празднеств восходит к древнейшим магическим действам, призванным обеспечить богатый урожай и связанные с ним благосостояние и богатство, здоровье и благополучие семьи и общины. В период новогодних праздников все приобретает особое символическое значение: убранство дома и усадьбы, праздничная одежда, в прошлом ритуальная, а сейчас праздничная трапеза с особо тщательно соблюдаемым этикетом. Большое значение имеют также многочисленные игры, развлечения, представления народного театра, маски.