1. Бытие вещей, процессов, тел. 2. Человеческое . 3. Духовное . 4. Бытие социальное

• Основные гносеологические направления: эмпиризм, сенсуализм, рационализм.

Эмпири́зм, эмпирици́зм (от др.-греч.έμπειρία — опыт) — направление втеории познания, признающее чувственный опыт источником знания и считающее, что содержание знания может быть представлено либо как описание этого опыта, либо сведено к нему.

Противостоит рационализмуимистицизму. Для эмпиризма характерна абсолютизация опыта, чувственного познания, принижение роли рационального познания (понятий, теории). Как целостнаягносеологическая концепцияэмпиризм сформировался в XVII—XVIII вв.

Представители: Фрэнсис Бэкон,Томас Гоббс,Джон Локк,Джордж Беркли,Дэвид Юм.

Сенсуализм (от фр.sensualisme,лат.sensus —восприятие, чувство, ощущение) — направление втеории познания, согласно которому ощущения и восприятия — основная и главная форма достоверного познания. Противостоитрационализму. Основной принцип сенсуализма — «нет ничего вразуме, чего не было бы в чувствах». Принцип сенсуализма относится к чувственной форме познания, в которую кроме ощущения и восприятия входит представление.

Представители: Протагор, Эпикур, Джон Локк, Этьен Бонно де Кондильяк.

Рационали́зм (от лат.ratio — разум) — метод, согласно которому основой познания и действия людей являетсяразум. Поскольку интеллектуальный критерий истины принимался многими мыслителями, рационализм не является характерной чертой какой-либо определенной философии.

Представители: Сократ, Кант, Бенедикт Спиноза,Готфрид Лейбниц,Рене Декарт,Георг Гегельи др.

Обычно рационализм выступает в качестве противоположности как иррационализму, так исенсуализму.

• Монистические и плюралистические концепции бытия

Монистич.концепция: основа многообразного бытия – единая субстанция.

Дуалистическая конц.: основа бытия – матиерия и дух (материализм и идеализм).

Плюралистические идеи: в основе бытия – много всего.

Монизм – признание одного только начала , закона устройства мироздания. Больше последовательности и монолитности – но и более ограниченные взгляды, схематичная реальность.

Плюрализм – концепция, признающая множество идей и взглядов, не сводимых к чему-то одному. Отражение многообразия форм бытия, социальной организации общества. Противоречия – источник прогресса. Наиболее четко современный плюрализм проявляется в персонализме, согласно которому каждая личность автономна и неповторима, она не сводима к каким-либо общностям и силам; в аксиологии, исходящей из многообразия ценностей и ценностных ориентаций; в гносеологии, допускающей одновременное существование и конкуренцию различных теорий, картин мира и т.д.

Любая теория (научная) – учение о бытии, онтология (=учение о сущем). Бытие – то, что существует. Вопрос в том – что именно существует?

Плюралистич.концепция: мир сложен и многообразен (Энгельс, научные подходы – химич., физич., биологич., социал. бытие).

Дуалистические взгляды: есть материя и дух, идея (Платон − материализм и идеализм, совр.представления о бытии как внеш.и внутр.мире человека).

Монистическая концепция: признается только один тип реальности – материя, дух, Бог и т.п. (среднековые мысли - бог, возрождение − природа, новое время – мысли человека).