- •Тема 1.
- •Тема 2.
- •3. Введение в философию: Учебник для вузов: в: 2 ч. / Под ред. И. Т. Фролова – м., 1989. Ч.1. С. 74 – 192.
- •Тема 3.
- •Тема 4.
- •Тема 5.
- •9. Философский словарь. – м., 1998.
- •Тема 6.
- •10. Философский словарь. – м., 1998.
- •11. Философский энциклопедический словарь. – м., 1983.
- •Тема 7.
- •14. Философский энциклопедический словарь. – м., 1983.
- •Тема 8.
- •8. Философский словарь. – м., 1998.
- •Тема 9.
- •Тема 10.
- •Тема 11.
- •Тема 12.
- •Тема 13.
- •Тема 14.
- •Тема 15.
- •2. Философия истории.
- •Тема 16.
- •7.Радугин а.А. Философия: Курс лекций. – м., 1997.
- •Тема 17.
- •Тема 18.
- •3. Радугин а.А. Философия: Курс лекций. – м., 1997.
- •5. Философский словарь. – м., 1998.
- •6. Философский энциклопедический словарь. – м., 1983.
- •Тема 19.
- •Тема 20.
- •Тема21.
- •3. Радугин а.А. Философия: Курс лекций. – м., 1997.
- •5. Философский словарь. – м., 1998.
- •Тема 22.
- •Тема 23.
- •Тема 24.
- •Тема 25.
- •Тема 26.
- •5. Радугин а.А. Философия: Курс лекций. – м., 1997.
- •Тема 27.
- •Тема 28.
- •Тема 29.
- •5. Философский энциклопедический словарь. – м., 1983.
- •Тема 30.
- •Тема31.
- •7. Спиркин а.Г. Философия: Учебник для вузов. – м., 2000.
- •Тема 32.Ценности человеческого бытия
- •Тема 33.
- •4. Радугин а.А. Философия: Курс лекций. – м., 1997.
- •Тема 34.
- •Тема 35.
- •Тема 36.
- •9. Философский словарь. – м., 1987.
- •Тема 37.
- •5. Радугин а.А. Философия: Курс лекций. – м., 1999.
- •Тема 38.
- •4. Радугин а.А. Философия: Курс лекций. – м., 1999.
- •Тема 39.
- •Тема 40.
Тема 25.
ФИЛОСОФИЯ Н.БЕРДЯЕВА
1. Свобода как субстанция и творчество как свобода.
2. Личность и общество.
1. Первый вопрос контрольной работы начните с изложения биографических данных философа, а затем перейдите к изложению сути его философских взглядов. Так как творчество Н. Бердяева огромно и многогранно, то сосредоточьтесь на самом главном – свободе и творчестве в трактовке автора. Он принадлежит к плеяде философов-персоналистов и является представителем русского экзистенциализма. Вся его экзистенциальная концепция покоится на трех принципах – Боге, Свободе и Творчестве. Покажите, что Н. Бердяев различает три свободы и считает, что только из свободы рождается творчество («Лишь свободный творит!»). Выясните, как решает Бердяев вопрос о соотношении творчества и объективации.
2. Второй вопрос посвятите социальной философии Бердяева, где он рассматривает проблему взаимоотношений личности и общества. В этих работах философ попытался отделить личность от «массы», «класса» и с ее позиции вглядеться в исторические события. Анализ демократии и социализма, настоящего и будущего делается Н. Бердяевым с позиций русского патриотизма и христианского персонализма. Особенно обратите внимание на критику положения личности в условиях социалистического коллективизма.
Список литературы
1. Бердяев Н. Философия неравенства. - М., 1990.
1. Бердяев Н. Судьба России. - М., 1991.
2. Бердяев Н. Самопознание. Опыт философской автобиографии. - М., 1991.
3. Бердяев Н. Философия свободы. Смысл творчества. - М., 1989.
4. Блинников Л.В. Краткий словарь философов. - М., 1994. С. 33-37.
5. Вадимов А.В. Николай Бердяев: изгнание //Вопросы философии. - 1991. - № 1.- С. 160-170.
6. Введение в историю русской философии. - М., 1994.
7. Замалеев А.Ф. Лекции по истории русской философии. - М., 1995.
8. История русской философии: Учеб. Для вузов/Редкол.: М.А. Маслин и др.-М., 2001.
9. Русская философия: Словарь/Под ред. М.А. Маслина.-М.,1999. –С.42-45.
10. Философский словарь. - М., 1989.
Тема 26.
ФИЛОСОФСКОЕ УЧЕНИЕ О БЫТИИ
1. Категория бытия в истории философии.
2. «Бытие» – исходное понятие философии.
1. В данной теме следует показать понимание бытия как главной философской категории, рассмотрев при этом исторический аспект ее формирования. Проблема бытия была сформулирована в античной философии на самом первом этапе ее существования. Первые греческие натурфилософы стремились выявить предельные основы, первоначала мира, гарантирующие его стабильность. Покажите, что первоначала в античной натурфилософии представлялись в качестве стихий, но носили умопостигаемый характер. Помимо натуральности, вторым важным свойством первоначал была их безличность. В учении о первоначалах античные философы стремились обнаружить и философским способом оправдать мир, который был бы стабилен в своей необходимости и гарантировал бы стабильное существование человеку. После милетцев проблема бытия в иной, более абстрактной форме была поставлена элеатами. Далее, в первом вопросе рассмотрите изменение представлений о бытии в историко-философском процессе. Сделайте вывод о том, что современная философия отказывается от проблематики бытия без человека, вне человека, что на первый взгляд напоминает отказ от онтологической проблематики вообще. Однако в поисках основания реальности в человеке философия на самом деле, реабилитирует онтологическую проблематику, объединяя в единое целое онтологию и антропологию.
2. Раскрывая второй вопрос, обратите внимание на то, что учение о бытии является первым не только в плане генезиса философского знания, с него явно или неявно начинается любая философская концепция. Вопросы бытия обсуждаются в первом разделе философского знания, называемом онтология. Бытие как исходная, первичная характеристика мира является бедным понятием, которое наполняется конкретным содержанием во взаимодействии с другими философскими категориями. Сконцентрируйтесь на поисках первоначала (субстанции) бытия и идее единства мира, что и составляет содержание онтологии. Исходя из основного вопроса философии, необходимо различать материальную и духовную субстанции, что ведет к пониманию основных философских направлений – материализма и идеализма. Далее изложите свое представление о формах бытия, подтвердив это примерами. Покажите, что конкретизация проблемы бытия осуществляется с помощью следующих тем: един или множественен мир, изменчив он или неизменен, подчиняется ли изменение каким–то законам или осуществляется произвольно и т.п.
Список литературы
1. Введение в философию. Учебник для вузов: В 2 ч./ Под общ. ред. И.Т. Фролова. – М., 1989. Ч.2. С.15-47.
2. Доброхотов А.Л. Категория бытия в классической западноевропейской философии.- М., 1986.
3. Губин В.Д. Онтология. Проблема бытия в современной европейской философии.- М., 1998ю
4. Канке В.А. Философия. Исторический и систематический курс. Учебник для вузов. – М., 1997.