Вопрос3

Соц-эконом. развитие Киевской Руси.

Гос.феодализм – специфика феод. отношений на Руси:

1)Гос-во – осн. феодал, в чьих руках вся собственность.

2)Соц.слои – в зависимости от гос-ва препятствовало рын. развитию.

Соц.структура.

1)Свободные:а)княж.дружина б)жители посада (торговцы, ремесленники, люди-своб. общинники)

2)Полузависимые: а)рядовичи (по договору) б) закупы (по кредиту)

3)Зависимые: а)челядь (прислуга владельца) б) холопы (работа на земле, свое хоз-во)

Вопрос4

Распад Киевской руси

В середине XII века Киевская Русь распалась на независимые княжества, однако формально ограничено просуществовала до монголо-татарского нашествия (1237—1240) и Киев продолжал считаться главным столом Руси. Эпоху XII-XVI веков принято называтьудельным периодом или феодальной раздробленностью. Рубежом распада считается1132 — год смерти последнего могущественного киевского князя Мстислава Великого. Итогом распада стало возникновение на месте Древнерусского государства новых политических образований, отдалённым следствием — формирование современных народов: русских, украинцев и белорусов.

3 полит.центра:

Сев-вост. – Владимиро-Суздальское княжество

Основная культура: рожь, ремесла, охота,

Сильная княжеская власть - монархия

Сев.-зап. – Новогородское княжество

Много болот, сл-но проблема с земледелием, а значит и нехватка хлеба. Кстанавливался контроль со стороны Влад.-сузд. княжества, зависимость.

Боярская республика. Князь – лишь военачальник

Юго-зап. – Галицко-волынское княжество

Чернозем, мягкий климат, сл-но, процветало земледелие, ремесло(соль, ювелиры, металлы), самый успешный регион

Неустойчивое положение княжеской власти, бояре у власти

Вопрос5

Культура Киевской Руси

Культура: 1)Матер.; 2)духовн.

Особенности формирования рус. культуры:

1)утверждение православия как особой ветви, преданной традициям

2)длит. времен. изолированность развития от зап. Европе. процессов и борьба с ней

3)необходимость освоения геогр. пр-ва с разными этн. группами

4)преобладание гос. интересов над личными

5)открытость, способность делать культ. достояние народа достоянием всех

Общ. тенденции культуры Киев. Руси

1)связь с культ. традициями земледел. скифов, затем раннослав. племен.

2)взаимодействие с культурами соседних народов (хазары, половцы, печенеги, варяги, византийцы)

3)складывание внутри гос-ва единой народности.

Влияние религии на древнерус. гос-во: двоеверие (языч. обряды + христианство) – до XIV-XV вв.

Развитие культуры по направлениям:

1)литра, образование: вост. славяне переняли у южн. славян алфавит (IXв. – визант. миссионеры Кирилл и Мефодий)

Образование – вокруг монастырей и церквей, мальчики и девочки – вместе, платное, шло изучение языков и трудов философов. «Остромирово Евангелие», «сборник князя Святослава», «Моление Даниила Заточника», «повесть временных лет»-монах Нестор, «Слово о законе и благодати»-митрополит Илларион. Уст. народ. творчество:былины:Слово о полку Игореве

2)Древнерус. зодчество: Деревянные постройки. Храм Святой Софии в Киеве, Золотые ворота Владимира, Покрова на Нерли.

3)Живопись: Несла религ. характер, влияние Византии, преобладание иконописи (Новг. Софийский собор, Юрьевский монастырь, Киево-Печерская лавра)

Принятие христианства определило цивилизац. выбор России, обусловило самобытность Руси как части восточно- христ. культуры, оказывало влияние на мир. культуру.