- •1. Предмет философии. Структура ф-и. Основные черты философского мышления.
- •2. Общая характеристика философии Др. Востока.
- •3. Античная философия.
- •4. Истоки возникновения и общая харак-ка средневековой философии.
- •5. Специфика философии Возрождения: антропологизм и гуманизм. Философия реформации.
- •6. Философская мысль Нового времени.
- •7. Философские идеи Английского просвещения.
- •8. Философские идеи французского просвещения.
- •9. Общая характеристика классической немецкой философии.
- •10. Специфика постклассической философии
- •11. Общая характеристика и основные направления современной западной философии.
- •12. Характерные черты русской философии
- •13. Философское учение о бытии, основные формы бытия.
- •14. Пространство и время, как основные формы сущ-я материи
- •15. Движение, как способ сущ-я материи.
- •16. Диалектика как система: принципы, законы, категории.
- •17. Понятие причинности в философии: индетерминизм и детерминизм.
- •18. Сознание: сущность, функции и специфика. Сознательное и бессознательное.
- •19. Познание, как отражение действительности. Многообразие форм познания.
- •20. Практика, как основа и цель познания. Виды практической деятельности.
- •21. Проблема истины. Диалектика абсолютной и относительной истины.
- •22. Научное знание: его специфика и строение
- •23. Формы и методы научного познания.
- •24. Естественно-научное и социально-гуманитарное знание и познание: сходство и различие.
- •25. Познание и творчество: проблема формирования нового знания.
- •26. Проблема интуиции. Соотношение интуитивного и дискурсивного в процессе познания.
- •Язык и познание. Роль языка в познании.
- •Синергетика и философия: проблемы взаимоотношения.
- •Проблема человека в истории философии. Антропосоциогенез.
- •Человек как субъект всех форм деятельности в обществе. Факторы формирования деятельности личности.
- •Понятие общества как особой сферы материального мира. Специфика социальных законов.
- •Основные сферы общественного бытия и главные сферы жизни общества.
- •Формационная и цивилизационная концепции развития общества. Современные дискуссии в этой области.
- •Структура общественного сознания: общественная идеология и психология.
- •35. Предмет философии науки и смысл научной рациональности.
- •Феномен технологии. Роль техники в становлении рациональности.
- •37. Будущее как философская проблема.
- •Типы социальной динамики.
- •39. Проблема технических норм. Социальные, этические, экологические последствия применения техники.
- •40. Специфика гуманитарного познания. Проблема объективности гуманитарного знания.
- •41. Информация и её социальные функции. Социальные проблемы научно-технического прогресса.
- •42. Философские проблемы технического знания и инженерной деятельности. Символическое бытие в условиях современной цивилизации.
- •43. Многообразие глобальных проблем в современном мире и основные пути их решения.
- •Человек и природа: взаимодействие природы и общества.
- •Формы общественного сознания: мораль, право, искусство. Религия и её роль в общественной жизни.
- •Современная демографическая ситуация и проблема управления демографическими процессами.
- •48. Формирование и развитие наций.
- •Культура в философском понимании.
- •Культура и цивилизация. Типологические особенности культур и цивилизаций.
- •Словарь.
9. Общая характеристика классической немецкой философии.
В конце XVIII в. в Германии возникает философское движение, в котором в своеобразной форме нашли своё отражение значительные социальные преобразования того времени, в частности французская буржуазная революция 1789 года, качественные сдвиги в области естествознания (открытия в физике, химии, биологии). В нем также отразились специфические условия Германии, одной из отсталых в то время стран Европы: слабость и нерешительность буржуазии, её склонность к компромиссам с дворянством, отсутствие революционного движения. В истории немецкой философии начался её классический период.
Немецкая классическая философия получила особое распространение в конце XVIII - первой половине XIX вв. Ее основу составило творчество пяти наиболее выдающихся немецких философов того времени:
• Иммануила Канта (1724 - 1804); .
• Иоганна Фихте (1762-1814);
• Фридриха Шеллинга (1775 -1854);
• Георга Гегеля (1770 - 1831);
• Людвига Фейербаха (1804-1872).
В немецкой классической философии были представлены три ведущих философских направления:
• объективный идеализм (Кант, Шеллинг, Гегель);
• субъективный идеализм (Фихте);
• материализм (Фейербах).
Характерные черты:
- главный принцип – Рационализм и просвещение;
- Философия – форма рационально – теоретического сознания, с помощью которой можно объяснить разл. Явления духа и действительности.
- Объяснение мира основывается «На глубоком чувстве естес-ной упорядоченности мироустройства, наличия в нем гармоний и порядков (доступных рациональному постижению)»
- Человек выше мира, ибо способен рационально мыслить, основывая свое познание на рациональных принципах.
- стремление ввести в философское познание простой почти математический метод (априорные схемы Канта)
- Огромная роль разума в познании.
- Мир философии – рациональные философские системы, стремящиеся к всеобъемлимости (Гегелевская философская система – становление человеческого духа)
- Философы выступали не от себя лично, а как бы от имени разума, в тайны которого ему удалось проникнуть.
- Люди – инертная масса, полная всяких предрассудков, от которых философ должен их избавлять.
Немецкая классическая философия разработала несколько общих проблем, что позволяет говорить о ней как о целостном явлении. Она:
• повернула внимание философии от традиционных проблем (бытие, мышление, познание и др.) к исследованию человеческой сущности;
• особое внимание уделила проблеме развития;
• значительно обогатила логико-теоретический аппарат философии;
• взглянула на историю как целостный процесс.
. Основоположником немецкой классической философии считается Иммануил Кант (1724 - 1804).
Иммануил Кант:
• дал объяснение возникновению Солнечной системы в силу естественных причин на основе законов Ньютона - из вращающейся туманности разряженных в пространстве частиц материи;
• выдвинул теорию о наличии границ познавательной способности человека и невозможности познать внутреннюю сущность вещей и явлений окружающего ("вещей в себе");
• выдвинул учение о категориях - основополагающих, предельно общих понятиях, которыми оперирует философия;
• сформулировал моральный закон ("категорический императив");
• выдвинул идею о "вечном мире" в будущем, основанном на экономической неэффективности войны и ее правовом запрете.
Георг Гегель (1770 - 1831) отождествил бытие и мышление, выдвинул учение об абсолютной идее, независимой от сознания и являющейся первопричиной всего сущего, материального мира, и тем самым глубоко обосновал концепцию объективного идеализма, распространенную в ряде стран Запада. •
Исключительная заслуга Гегеля перед философией - разработка диалектики - учения о всеобщем развитии, его основных законов и принципов.
Диалектика – основополагающий закон развития и сущ-я мирового духа и окружающего мира.
3 закона диалектики:
1) переход колич изменений в качественные.
2) Единство и борьба противоположностей: Есть тезис и антитезис, их синтез – новое утверждение, тоже тезис, но на более высоком уровне.
3) Отрицание отрицания. По мере развития старое качество отрицается новым, а новое еще более новым.
Иоганн Фихте (1762 - 1814), наоборот, внес большой вклад в разработку концепции субъективного идеализма, согласно которой единственной и главной реальностью для человека является он сам, его сознание (так называемая "Я-концепция").