- •Предисловие
- •Глава 1
- •1.1. Становление риторики
- •1.1.1. Риторика и этика
- •1.1.2. Речь как искусство слова
- •1.1.3. Учение о целях речи Аристотеля
- •1.1.4. Справедливость по Аристотелю
- •1.1.5. Правильность речи, по Аристотелю
- •1.1.6. Речь как техника изобретения мыслей и слов
- •1.1.7. Цицерон о риторическом знании
- •1.1.8. Речевая практика греко-римской античности
- •1.1.9. Критика античной риторики
- •1.1.10. Речевая культура в Древнем Китае
- •1.1.11. Речевая культура Древней Индии
- •1.1.12. Общая структура речевых отношений
- •1.2. Основные сведения из истории риторики
- •1.2.1. Замечания о типах теории речевой деятельности
- •1.2.2. Речевая педагогика Квинтилиана
- •1.2.3. Основание гомилетики
- •Глава X считается основой нового вида речи --- гомилетики.
- •1.2.4. Речевые отношения в гомилетике
- •1.2.5. Изменение системы образования
- •1.2.6. Становление рациональной риторики
- •1.2.7. Изобретение мысли и речи, по Ломоносову
- •1.2.8. Риторика --- инструмент стилеобразования
- •1.2.9. Упадок риторики
- •1.2.10. Риторические научные дисциплины XX в.
- •1.2.11. Языковое существование человека
- •1.2.12. Основные этапы развития риторики
- •1.3. Этос. Пафос. Логос.
- •1.3.1. Определение терминов
- •1.3. Этос. Пафос. Логос.
- •1.3.2. Последовательность речевых действий
- •1.3.3. Диалектика --- источник категорий речи
- •1.3.4. Место риторики: противопоставление поэзия - - проза
- •1.3.5. Место риторики: отношение к грамматике
- •1.3.6. Место риторики: отношение к грамматике и стилистике
- •1.3.7. Эристика, диалектика, софистика
- •1.3.8. Речь искусная и речь действенная
- •1.4. Законы речи и правила риторики
- •1.4.1. Индукция и дедукция в риторике
- •1.4.2. Понятие законов речи
- •1.4.3. Законы речи и правила риторики
- •1.4.4. Генерализация законов речи Аристотеля
- •1.4.5. Генерализованные законы речи и общественно-речевая практика
- •1.4.6. Закон связи речи и общества
- •1.4.7. Фактура речи и структура речи
- •1.4.8. Развитие фактуры речи и развитие общества
- •1.4.9. Общественное управление речью
- •1.4.10. Принцип развития речи
- •1.4.11. Эффективность речи
- •1.4.12. Общество, государство, организация речи. Гласность
- •Глава II
- •2.1. Теория монолога
- •2.1.1. Задачи и теории
- •2.1.2. Метод Квинтилиана
- •2.1.3. Метод Аристотеля
- •2.1.4. Развитие содержания монолога
- •2.2. Этос и Логос. Условия изобретения
- •2.2.1. Образ автора и вид речи
- •2.2.2. Образ автора в письмах и документах
- •2.2.3. Жанровый образ автора рукописного
- •2.2.4. Образ автора в научных сочинениях, художественной и журнальной литературе
- •2.2.5. Образ автора в масовой коммуникации
- •2.4. Пафос и этос. Развитие изобретения
- •2.4.1. Диалектика, эристика, софистика
- •2.4.3. Софизмы
- •3.1.2. Баланс общественного времени
- •3.1.3. Классификация диалогов по смене реплик
- •3.1.4. Речь в социальном пространстве
- •3.1.5. Искусство управления
- •3.1.6. Связи с общественностью. Пропаганда нового
- •3.1.7 Искусство управления и связи
- •3.1.8. Изобретение в диалоге
- •3.1.9. Использование разных видов словесности
- •3.1.10. Процесс развития смысла
- •3.1.11. Эффективность ведения диалога
- •3.1.12. Грамотность ведения диалога
- •3.2. Теория диалога. Этос.
- •3.2.1. Основное правило этоса в диалоге
- •3.2.2. Разделение видов речи с помощью правил этоса
- •3.2.3. Бесконечная продолженность диалога
- •3.2.4. Защита слушающего от говорящего
- •3.2.5. Время, очередность и персональность
- •3.2.6. Эристика, диалектика, софистика
- •3.2.7. Канцелярия
- •3.2.8. Диалог сочинений
- •3.2.9. Этос гомилетики
- •3.2.10. Ошибки гомилетики
- •3.2.11. Дифференциация печатных сочинений правилами диалога
- •3.2.12. Этос в диалогах массовой информации
- •3.2.13. Этос рекламы
- •3.2.14. Этос информатики
- •3.3. Теория диалога. Пафос.
- •3.3.1. Качества пафоса диалога
- •3.3.2. Интенсивность диалога
- •3.3.3. Пафос диалогов образования
- •3.3.4. Пафосы диалогов и лидерство
- •3.3.5. Управление через диалог
- •3.3.6. Развитие стиля через диалог
- •3.3.7. Фиксация социального времени через диалог
- •3.3.8. Связи с общественностью
- •3.3.9. Содержательность диалога
- •3.3.10. Риторическое изобретение как содержательность
- •3.3.11. Изобретение и прогноз в диалоге
- •3.3.12. Непрерывность развития диалога
- •3.4. Теория диалога. Логос
- •3.4.1. Определение и пример
- •3.4.2. Структура логоса диалога
- •3.4.3. Общие и частные места
- •3.4.4. Повсеместно принятые общие места
- •3.4.5. Культурно-историческая система общих мест
- •3.4.6. Формирование логоса диалога в одном виде словесности
- •3.4.7. Формирование логоса диалога в разных видах словесности
- •3.4.8. Рекомендации для "связей с общественностью"
- •3.4.9. Классификация диалогов по предметам обсуждения
- •3.4.10. Словесное представление диалогов по предметам обсуждения
- •3.4.11. Сочетание жанровых систем в диалоге
- •3.4.12. Логос диалога как психологическая
- •4.1. Речевая структура общества
- •4.1.1. Сведения из истории словесности
- •4.1.2. Языковое единство при устных речевых коммуникациях
- •4.1.3. Деление общества в условиях письменной речи
- •4.1.4. Устно-письменное взаимодействие
- •4.1.5. Печатная речь
- •4.1.6. Массовая информация
- •4.1.7. Информатика
- •4.1.8. Новые условия и новые формы риторики
- •4.2.Теория речевых коммуникаций. Этос
- •4.2.1. Структура видов словесности
- •4.2.2. Характер классов речедеятелей
- •4.2.3. Закономерности речевых коммуникаций
- •4.2.5. Связь этоса с фактурой речи в истории общества
- •4.2.6. Некоторые исторические нормы этоса в их содержательном развитии
- •4.2.7. Гипотеза о единстве законов развития
- •4.3. Теория речевых коммуникаций. Логос
- •4.3.1. Логос как система общих мест
- •4.3.3 Общие места в разных жанрах фольклора
- •4.3.4. Использование общих мест фольклора
- •4.3.5. Общие места, присущие письменной
- •4.3.6. Сосредоточение общих мест письменной речи в образовании
- •4.3.9. Общие места в массовой информации
- •4.4. Теория речевых коммуникаций. Пафос
- •4.4.1. Пафос у Аристотеля и Квинтилиана
- •4.4.2. Пафос дописьменной устной речи
- •4.4.3. Пафос в ораторике
- •4.4.4. Пафос в гомилетике
- •4.4.5. Соотношение ораторики, гомилетики и сценической речи
- •4.4.6. Отношение этоса и пафоса в удостоверительной речи
- •4.4.7. Пафос печатной литературы
- •4.4.8. Пафос в массовой коммуникации
3.2.7. Канцелярия
В письменной риторике, в документах применяются как правила диалектики, софистики и эристики, так и правила времени, очередности и персональности. Эти правила в их комбинации составляют канцелярские правила, или канцелярию.
Канцелярия бывает удачной или неудачной. Вот пример неудачной канцелярии: Министерская Канцелярия Сперанского-Кочубея XIX в. строилась на идеях согласи с законами, для чего был создан большими усилиями М.М. Сперанского "Свод Законов Российской империи" и на основе отнесенности к законам, почти как к церковной догме, дела стали вершиться по принципу представления письменных докладов и установления консенсуса между ведомствами. Этот тип управлени отличен отсутствием энергии управления при стремлении к созданию гибрида монархии и республики. Производство дел замедлилось, развился бюрократизм, можно сказать, до крайней степени. Это привело к стагнации решений. Например, об отмене крепостного права. Наиболее радикальный проект отмены крепостного права был выработан Аракчеевым в начале царствования Александра I, но он не был реализован, так как власть искала не реального интереса, а консенсуса, и отмена крепостного права затянулась до 1862 г. Потребова лась смена царствования.
3.2.8. Диалог сочинений
Развитие письменной речи в сочинениях породило новые правила речевого этоса, организующие диалог сочинений. Правила, организующие диалог сочинений, относятся не к сочинениям как виду словесности в целом, а только к связи сочинений между собой.
Связь сочинений между собой в диалоге может быть внешней и внутренней. Внешняя связь относится к знанию смыслового поля, в котором пишутся сочинени определен ного рода, а внутренняя связь к отношению одного сочинения к другому, данному внутри сочинения. Связи внешних и внутренних отношений между сочинениями касались их воспроизведения, т. е. работы переписчиков.
Так, складываются троякие отношения: автор-автор, автор-библиограф, автор-переписчик . Таблица 3.14 показывает, как эти отношения организуют литературный процесс.
Таблица 3.14
В таблице 3.15 проиллюстрировано, как эти отношения влияют на содержание и настроение диалогов-со чинений.
Таблица 3.15
Матрица показывает, что диалог между сочинениями строится как определенна структура: сочинение - деление на фрагменты - новое сочинение - библиогра фия - воспроизведение.
Диалог автор-автор организуется, с одной стороны, библиографией, а с другой - цитированием. Становление библиографии является непременным условием диалога сочинений, вне библиографии такой диалог невозможен. Цитирование дополняет библиографию, так как проводится не всегда, а связь сочинений существует всегда. Поэтому библиографически описания есть руководства и к цитированию, и к переписке книг и их частей путем составления сборников. Переписка книг обычно ведется при библиотеках или с помощью библиотек ради формирования новых библиотек: частных, церковно-монастырских, государственных. Создание библиотек, в свою очередь, делает необходимым библиографию.
3.2.9. Этос гомилетики
Связь сочинений между собой не может существовать без гомилетики. Дл того чтобы человек включился в литературный процесс, ему необходимо пройти школу и приобщиться к сочинениям через устную речь. Гомилетика, таким образом, вводит человека в мир содержания сочинений.
Диалог в гомилетике имеет следующие особенности:
В учебной речи учитель приглашается к учебной аудитории, следовательно, состав аудитории учитель не избирает, порядок речеведения организуетс учителем на основе принципов педагогики, дидактики и методики, диалог между учителем и учениками открытый, например экзамены часто проводятся публично.
В проповеди аудитория составляется сама и потому носит название "приход", порядок ведения речи определяет ся общими для данной религии правилами литургики, диалог между проповедником и членами аудитории (исповедь) составляет тайну.
В пропаганде аудитория организуется самим пропагандистом, порядок ведени речи избирается самим пропагандистом, диалог между пропагандистом и членами аудитории возникает по инициативе членов аудитории, путем вопросов и выступлений самих пропагандируемых.
Как видно, эти особенности существенны и различны относительно всех принципов организации диалога: аудитория, организация речи, характер диалога. Таблица 3.16 показывает, что три вида гомилетики тесно связаны между собой.
Таблица 3.16