50. Художественное своеобразие поэзии Марциала.

Наряду с Вергилием, Горацием, Овидием и Катуллом, не меньшей славой пользовался и Марк Валерий Марциал. Он был родом из Испании, в Рим Марциал приехал в возрасте 23-26 лет, в последние годы правления Нерона, но первые его произведения были изданы им значительно позднее - «Книга зрелищ» в 80 году (при Тите), а «Гостинцы» и «Подарки» в 84-85 годах. Литературное наследство Марциала состоит из сборника "О зрелищах", куда входят 32 неполных стихотворения, написанные в связи с открытием огромного амфитеатра Флавиев; за ним последовали два сборника: "Ксении" ("Подарки") - надписи к подаркам гостям за обедом и "Апофореты" ("Уносимое") - надписи к подаркам, уносимым гостями после обеда. Но не они принесли Марциалу славу, он известен благодаря эпиграммам, которые он посвятил изображению действительности. Эти эпиграммы составляют 12 книг.

Немало эпиграмм Марциал посвятил положению бедных людей, живущих подачками богатых и вынужденных пресмыкаться перед ними. С большой остротой подчеркивает он контраст между роскошью богачей и нищетой бедных. Эту тему он варьирует на все лады. Его возмущает и бесправное положение рабов, которых продают. Марциал возмущался социальным неравенством возможно потому, что он сам был лишен материальных благ (лишился покровительства своего земляка Сенеки после его казни). Но, несмотря на это, Марциал выражает чувство собственного достоинства, знает свое превосходство над другими.

Жанр эпиграммы, свободный от напыщенности, позволял Марциалу изображать отрицательную сторону человека несколькими штрихами, часто в непристойной, циничной форме. Простые жизненные явления, изложенные безыскусственным языком повседневной речи, характеризуют эпиграммы Марциала. Он мастер краткой, остроумной импровизации. Наряду с этим, у Марциала есть эпиграммы, в которых он с задушевностью, лирически рисует картины природы, сельской жизни. Марциал во многом следовал Катуллу, используя его размеры: ямбы и одиннадцатисложные фалекийские стихи, но часто писал и традиционным элегическим дистихом.

Единственным материалом для художественной литературы должна быть, по убеждению Марциала, жизнь, а не перепевы и переработки мифов. И хотя Марциал пользуется мифологическими образами, но сюжетом своих эпиграмм он их не делает.

51. Ювенал: Книга сатир. Идейное содержание и худ. Особенности.

Биографические сведения о Дециме Юнии Ювенале очень скудны. Можно предположить, что он родился в 50-х годах, умер при Адриане, бывшем императором с 117 по 138г. Свои первые стихи Ювенал начал публиковать после 100 г. Был сыном небогатого землевладельца. Есть сведения, что он воспитывался после смерти отца у богатого вольноотпущенника и получил в Риме риторическое образование, наложившее впоследствии печать на его творчество.

Ювенал написал 16 сатир, которые разделяются на 5 книг (некоторые литературоведы считают, что 16 сатира, сильно отличающаяся по теме и стилю от остальных, приписывается Ювеналу ошибочно). Из них можно почерпнуть некоторые сведения о его жизни. Например, риторическая школа оставила у него неприятные воспоминания, там он занимался ненужными для жизни декламациями.

Все сатиры можно разделить на две группы: сатиры, написанные в первый период творчества (до 120г.), рисующие пороки высшего общества, и сатиры второго периода - на морально-философские темы, сближающие Ювенала с Горацием.

Сатиры первой группы имеют резко обличительный характер. Распущенность, развращенность нравов заставили Ювенала избрать сатиру как самое острое оружие борьбы в литературе. Его гнев обрушивается, прежде всего, на власть имущих, влиятельных людей Рима. В первой сатире Ювенал как бы сгруппировал недостатки, которыми страдает современный Рим: погоню за наследством, развращенность молодежи, сводничество, скупость, чревоугодничество, паразитизм богачей и высокомерие их по отношению к бедным. Вообще в сатирах первой группы Ювенал обрушивается на пороки высшего общества императорского Рима. Всю силу своего темперамента он сосредоточил на изображении нравственного вырождения некогда знатных родов, морального падения семьи, безграничной власти денег, являющейся источником преступлений, беспутства, пресыщенности жизненными благами одних и нищенского существования других. Иногда сатира затрагивает вопросы не только социального, но и политического характера.

Сатиры второго порядка, написанные после 120г., не отличаются таким обличительным характером, как первые. В них Ювенал в более спокойном тоне оценивает жизнь с точки зрения стоической морали. Он ставит вопросы о неразумных человеческих желаниях, о воспитании детей, об угрызениях совести, о преимуществах военного сословия. Сатиры этого периода написаны в декламационно-риторическом стиле.

В зависимости от направленности сатиры Ювенал умеет варьировать язык. Пародируя эпическую поэму, он употребляет возвышенные слова, сменяя их в другом случае простыми, нередко используя грубую лексику.

В сатирах 1-го периода, для выражения гнева и возмущения Ювенал пользуется нагромождением ярких образов, гиперболами, восклицаниями, вопросами. Хотя эти приемы свойственны были риторике, но у Ювенала они органически вплетаются в ткань произведения. В сатирах второго периода выражен риторически-декламационный характер.