25. Новоаттическая комедия и ее особенности. Менандр.

Новоаттическая комедия возникает в эллинистический период. Еврепид очень повлиял на ее становление своим бытовым жанром трагедии. «Новая» комедия - бытовая драма, по мнению некоторых буржуазных литературоведов, — даже «реалистическая» драма.

Характерные черты новоаттической комедии:

1.Невелирование хоровых партий (хор выступает только в антрактах, он не связан с развитием действия)

2. Исчезает агон и парабаса

3. Делится на 5 актов

4. Разрабатывает три основных круга проблем – тема любви, бытовая тематика, тема семейных отношений.

5. Не изобировала сюжетами, разрабатывала 2 основных: тема подкинутого ребенка, освобождение девушки влюбленным.

6. Появляются парные маски (раб простак и хитрый раб)

7. Искусное построение интриги

8. Смягченное изображение социальных противоречий

9. Гуманистический пафос (новоаттическая комедия проповедует гуманное отношение к людям)

10. Новоаттическая комедия далека от политики

Менандр.

Комедии Менандра по своему стилю являются логическим выводом из всего предшествующего развития аттической драмы, шедшей от мифологии к быту.

У Менандра мы располагаем сравнительно небольшим числом типических характеров, все его искусство заключается в наделении этих характеров разными жизненными деталями. Обычно в этих комедиях фигурирует: молодой человек, отец, девица кем-нибудь обиженная, женщина легкого поведения и с благородными чувствами, рабы, помогающие своим господам довести дело до благополучного конца, хвастливые и много о себе мнящие воины. За пределы этих типических характеров комедия Менандра почти не выходила.

Характерные черты комедий Менандра:

1.Наличие тайн

2.Доминанты случая

3.Мотив подкидыша

4.Сцены узнавания

5.Устойчивая сюжетная схема

6.Счастливый конец

7.Характер героя – важнейшая пружина развития действия

8.Наделение положительными чертами отрицательных персонажей

В его комедиях отражается эпикурейская философия, главная идея которой – человеком управляют не боги, а характеры.

26. Особенности биографического жанра в «Сравнительных жизнеописаниях» Плутарха.

Плутарх был вполне лояльным гражданином Римской империи, консуляром и даже одно время прокуратором Греции. Он славился не только как энциклопедически образованный писатель, философ и ученый, но и как человек честный, скромный, умеренный, трудолюбивый, добрый и снисходительный к людям, сам сознававший свое несовершенство и не требовавший многого от других.

Плутарх обратился к жанру биографии, следуя за эллинистическо-римской традицией, кот. проявляла живой интерес к личности полководцев, императоров, прославленных как высокими подвигами, так и своими злодеяниями. Он четко разграничивает задачи историка и биографа. Плутарху важно понять человека в быту, в частной жизни. Плутарх (около 105-115гг. н.э.) пишет 50 жизнеописаний, 46 из которых - парные биографии греков и римлян, заключающиеся обычно сравнительной характеристикой героев. Плутарх, принимаясь за жизнеописания великих людей, четко отграничивает задачи биографа от целей историка. Он пишет о том, что характер человека зачастую обнаруживается лучше в ничтожном поступке, шутке и слове, чем в битвах и славных деяниях. Писатель, как и художник, не должен выделять недостатки в ущерб прекрасному, то есть Плутарх признает сознательную идеализацию героя, раз уж человеческая природа "не создает характеров безукоризненно прекрасных и добродетельных".

«Параллельные жизнеописания» представляют собой серию парных биографий, причем всякий раз рядом поставлены греческий и римский исторический деятель. Заключительной частью такой биографии служит во многих случаях «сравнение», в котором сопоставляются оба деятеля. Кроме того, есть несколько отдельных биографий, принадлежащих, по-видимому, более раннему периоду литературной деятельности автора. Почти все биографии Плутарха строятся приблизительно по одной схеме: повествуется о происхождении героя, его роде, семье, юных годах, воспитании, его деятельности и смерти. Т.о. перед нами проходит вся жизнь человека, рисуемая в морально-психологическом аспекте, с выделением некоторых сторон, важных для авторского замысла.

Некоторые биографии до предела насыщены занимательными анекдотами и афоризмами. Иной раз биография замыкается обстоятельным заключением с обращением к другу ("Демосфен", гл. 31), а иной раз конец неожиданно обрывается ("Александр", гл. 56), как бы символизируя этим случайную и безвременную гибель блестящей, славной жизни.

Весь трагизм человеческой жизни рисуется Плутархом как результат превратностей и вместе с тем закономерностей судьбы. Плутарх в «Жизнеописаниях» остается моралистом. Повествование нередко прерывается морализирующим размышлением.