- •Тема 1: предмет и метод тгп
- •1 Общая характеристика науки «теория государства и права».
- •2.Теория государства и права в системе гуманитарных наук.
- •3 Предмет теории государства и права.
- •4. Методология теории государства и права: понятие и структура.
- •4(2). Материалистическая диалектика как всеобщий метод познания
- •5 Функции тГиП
- •7 Теория государства и права в системе юридических наук.
- •9 Марксистская теория происхождения государства.
- •13. Сущность государства.
- •14. Типология государства: формационный подход.
- •15. Формы возникновения государств: восточные раннеклассовые государства и западные.
- •16. Форма государства: понятие, элементы, Соотношение типа и формы государства.
- •17.Форма правления: понятие и виды. Монархия: основные признаки и виды.
- •18. Республика: понятие и виды.
- •19 Форма государственного устройства: понятие и виды.
- •20. Политический режим: понятие и классификация.
- •21.Демократия.
- •24,25,26. Функции государства: понятие, признаки, содержание.
- •27.Формы и методы осуществления функций государства.
- •29Правовое государство: понятие и признаки. Современная концепция правового государства.
- •30Принцип разделения властей: истоки, роль и назначение
- •35Гражданское общество как предпосылка правового государства.
- •38Понятие, структура, методологические основы анализа политической системы общества
- •40. Механизм государства, государственный аппарат: понятие и их соотношение.
- •41. Государственный орган: понятие , признаки, классификация.
- •44.Общая характеристика социальных норм первобытного общества.
- •45 Единство и классификация социальных норм
- •46.Право в системе социального регулирования.
- •47,48Понятие и признаки права.
- •49,50Сущность права.
- •52Принципы права: понятие и классификация, роль в правовом регулировании.
- •51Функции права: понятие и классификация.
- •53.Норма права: понятие, признаки, виды.
- •54Структура правовой нормы.
- •65Источник (форма) права: понятие, виды.
- •57Понятие механизма правового регулирования
- •58,59Предмет и метод правового регулирования.
- •62Правовая система: понятие и структура.
- •Типология и классификация правовых систем.
- •66Законы: понятие, признаки, виды
- •67.Действие нормативных актов во времени, пространсте и по кругу лиц.
- •69Система нормативных актов России
- •72Правотворчество: понятие, принципы.
- •73. Стадии законотворческого процесса.
- •74Юридическая техника и ее значение для правотворчества и систематизации на
- •75Систематизация нормативно-правовых актов: понятие и виды.
- •79 Система права и система законодательства, их соотношение и взаимосвязь
- •80 Материальное и процессуальное право
- •Вопрос 4
- •82Правовые отношения: понятие и признаки.
- •84. Структура правовых отношений.
- •85 Объекты правоотношений: понятие, виды
- •87Юридические факты: понятие и виды. Юридический состав.
- •88.Реализация права: понятие и формы.
- •89 Применение права как особая форма реализации права.
- •90Стадии правоприменительного процесса.
- •91 Акты применения права: понятие, особенность, виды
- •92 Пробелы в праве и пути их устранения и преодоления
- •93 Юридические коллизии и способы их разрешения
- •94,95Толкование: понятие, виды, способы.
- •96Правовое поведение: понятие и виды.
- •97Правонарушение: понятие и признаки.
- •Виды правонарушений.
- •98Состав правонарушения
- •99. Юридическая ответственность: понятие и основные признаки.
- •101Правосознание: понятие и структура.
- •102Правовая культура.
- •103Законность и правопорядок.
- •. 106Деформация правового сознания: правовой нигилизм, правовой идеализм, правовой инфантелизм.
14. Типология государства: формационный подход.
Понятие типа государства относится к числу важнейших категорий теории государства и права.
В настоящее время выделяют два основных подхода к типологии государства: формационный и цивилизационный.
До недавнего времени формационный подход признавался у нас в качестве единственно возможного и научного, поскольку выражал марксистское отношение к вопросу о типе государства. Суть его в том, что выяснение типа государства основывается на понимании истории как естественноисторического процесса смены общественно-экономических формаций, каждой из которых в условиях существования классов соответствует определенный тип государства. Аналогично понятием типа государства охватываются общие, наиболее существенные признаки, характерные для всех государств одной и той же социально-экономической формации. Тип государства означает конкретизацию, определенность его экономической основы, классовой сущности и социального назначения.
Для определения типа государства в данном значении необходимо ответить на три вопроса.
Какой общественно-экономической формации, какому типу производственных отношений соответствует данное государство? Орудием какого класса оно является? Каково социальное назначение данного государства?
Для обозначения выделяемых на этом основании типов государства используется термин «исторические типы государства». Это рабовладельческий, феодальный, буржуазный и социалистический типы государства.
Первые три из них охватываются единым родовым понятием эксплуататорского государства.
Согласно формационному подходу к типологии государства в процессе смены общественно-экономических формаций в результате социальных революций с объективной необходимостью происходит переход от одного исторического типа государства к другому, более высокому. Если буржуазное государство — последний тип эксплуататорского государства — подлежит революционному слому, социалистическое государство — исторически последний тип государства вообще — постепенно «засыпает», «отмирает».
Типология государства: цивилизованный подход.
Другим заслуживающим внимание современным подходом к типологии государства является цивилизационный. В настоящее время в нем преобладает так называемое «технологическое» направление, согласно которому тип государства связывается с той ступенью (стадией) научно-технического прогресса и жизненного уровня населения, определяемого потреблением и оказанием услуг, которой соответствует данное государство.
Одной из наиболее распространенных и характерных для этого направления цивилизационного подхода является «теория стадий экономического роста», автор которой известный американский социолог и политический деятель Уолт Ростоу. Согласно этой теории, призванной, по словам ее автора, «бросить вызов марксизму и вытеснить его как метод рассмотрения современной истории», все общества по экономическому развитию можно отнести к одной из пяти стадий: традиционное общество; переходное общество, в котором закладываются основы преобразований; общество, переживающее процесс сдвига; созревающее общество и общество, достигшее высокого уровня народного потребления.
К первой стадии Ростоу относит общество, основанное на доньютоновской науке и технике и на преобладании сельского хозяйства. Вторая стадия — это период трансформации «традиционного общества» в более развитый период закладывания основ для «сдвига» в области обрабатывающей промышленности. Третья стадия — «сдвиг», «взлет» научно-технического развития как в промышленности, так и в сельском хозяйстве. Четвертая стадия характеризуется как пора «зрелости», когда на основе применения современных научно-технических достижений во всей массе ресурсов общества и значительного роста инвестирования национального дохода достигается устойчивое превышение выпуска продукции над ростом населения. И, наконец, пятая стадия — это период «высокого уровня массового потребления», в который ведущие секторы экономики переходят на производство предметов потребления длительного пользования и услуг.
В соответствии с рассматриваемой концепцией именно на пятой стадии возникает общество, которое можно назвать «государством всеобщего благоденствия». На данной стадии, по мнению Ростоу, находились лишь США и другие высокоразвитые капиталистические государства, тогда как Советский Союз только вступал в стадию «зрелости».
К теории «стадий экономического роста» тесно примыкают теории «менеджеризма», «единого индустриального общества», «постиндустриального общества» и др., согласно которым в современную эпоху необходимость в революционном изменении условий жизни общества отпадает или уже отпала, ибо научно-техническая революция по своим социальным последствиям спонтанно, автоматически выступает как заменитель социальной революции, который, неся все основные социальные преобразования, не затрагивает основы капитализма — частной собственности. Значительное место в ряду этих теорий занимает идея «конвергенции», сближения двух систем, социалистической и капиталистической, в разработку которой весомый вклад внес академик А.Д. Сахаров. Суть ее в сближении и воплощении в едином типе общества и государства того лучшего, что содержат в себе обе системы в целях обеспечения прогресса, свободы и мира внутри каждой страны и на международной арене.
Представителем другого направления цивилизационного подхода к вопросу о типах государства является английский историк А.Тойнби. Он сформулировал концепцию цивилизации, под которой понимает замкнутое и локальное состояние общества, отличающееся общностью религиозных, психологических, культурных, географических и других признаков. В соответствии с ним он выделяет в мировой истории более 20 цивилизаций, не связанных между собой какими-либо общими закономерностями развития, а существующих, подобно ветвям дерева, рядом друг с другом. Обращает на себя внимание смешение А.Тойнби понятий общества и государства. Хотя его взгляды и представляют определенный интерес, выдвигаемые им признаки относятся скорее к типологии общества, а не государства.
Имеются и некоторые другие подходы к типологии государства, различающиеся между собой положенными в их основу критериями, но они, как правило, весьма субъективны. Поэтому в данном параграфе и было привлечено внимание к двум основным.
При изучении вопроса о типах государства следует пользоваться одновременно как формационным, так и цивилизационным подходами, не допуская их противопоставления. Позитивные стороны того и другого, взятые в единстве, дополняя друг друга, позволяют более глубоко и конкретно понять эту сложную проблему.