Е. Коммунизм

Действительность переходного, от капитализма к коммунизму, периода, конечно, не может и не должна строиться по бендеровским табличкам. Она значительно проще и яснее, чем у Бендера. Вся трудность лишь в том, чтобы ее понять один раз, и этого окажется достаточно, чтобы ее понять навсегда. В таком случае нам не страшны будут никакие трюки, от кого бы они ни исходили. Действительность должна быть такой, какой она изображена в нашей таблице (Б) с той лишь разницей, что ее необходимо записать в несколько ином - развернутом виде.

Таблица Б'

Груп	Кол	Показатели
пы	чел	на человека					по группе
		Затра-ты труда	Про-дукт	Необходи-мый труд	Прибавоч-ный труд	Дополнит. про-дукт	Затра-ты труда	Про-дукт	Необходимый труд	Приба-вочный труд.	Дополнит. про-дукт
I	10	10	10	7	3	-	100	100	70	30	-
II	9	10	10	7	3	10	90	90	63	27	90
III	1	10	10	7	3	20	10	10	7	3	20
И	т	о	г	о			200	200	140

Общество 60 110

Производительность труда = 310 / 200 = 1.55. Цена продукта = 200 / 310 = 0.65.

Что же сделано? Ничего особенного, если не считать того, что дополнительный продукт, появляющийся в результате внедрения в производство знаний, передан по праву собственности обществу. Все остальное в таблице Б' - арифметика - ее может проверить каждый скептик, сомневающийся в скорой победе коммунизма.

Разделив совокупный продукт на две составные части:

1) продукт труда и

2) дополнительный продукт

и признав право собственности на первый за работниками, непосредственно создавшими его и на второй продукт - за обществом, - мы меняем обстановку в обществе и деле строительства коммунизма резко в лучшую сторону: в пользу общества.

Общество - Государство, ранее существовавшее всегда и везде на чужой счет; во все времена и эпохи истории человеческого общества не имевшее своей собственной материальной основы, ради которой ему приходилось ранее совершать много такого, что носит название политика, вдруг, впервые, становится самостоятельным. Государство из надстройки общества переходит в фундамент - да еще какой! - есть над чем призадуматься не только экономистам, но и политикам, юристам, философам, литераторам и всем прочим гражданам общества. Вот это и есть то, о чем писал К.Маркс в "Критике Готской программы" - "Общество, которое развивается на своей собственной основе".

Передачей дополнительного продукта обществу мы не только восстанавливаем попранную собственническими стимулами справедливость - дело не в этом, потому что коммунизм, как и социализм, основываются не на той справедливости, которая вмещается в узком черепе мелкого буржуа, и не на праве, продиктованном тем или иным классом, а на труде. Есть один разум и одно право - труд. А по разуму и праву труда дополнительный продукт принадлежит только обществу и больше никому! Отдельному индивиду или группе индивидов в социалистическом обществе может принадлежать только продукт его труда и больше ничего! Все сверх продукта труда - есть дело общества. Найдет необходимым общество наградить отличившегося индивида - наградит!; но за одну заслугу всего лишь один раз и только за ту, которая может быть выражена каким-то вполне определенным числом - объемом все того же дополнительного продукта. Индивид с Большой Калужской недаром умалчивает о числах и недаром отмахивается от вопроса: "не имеет деловитости" - в этом есть понятная причина, сводящаяся к тому, что числа могут быть в пользу не каждого индивида, имеющего большой запас знаний. Числа, как известно, самая упрямая вещь на свете.

Таблица Б’(к стр. 60) (окончательная)

	Доля участия в общественном продукте					Доля в создании
	Абсолютные значения			%		богатства общества
	Потребле-ние	Производ-ство	Потребле-ние		Производ-ство	абсолютн.	%
	70	100	22‚6		32‚2	30	17.8
	63	90	20‚3		29.0	27	16‚0
	7	10	2‚2		3‚3	3	1‚8
Итого	140	200	45‚1		64‚5	60	35‚5
Общес-тво	170	110	54‚9		35‚5	110	64‚5
Всего	310	310	100		100	170	100

Смысл передачи дополнительного продукта в руки общества заключается не только в том, что общество-государство в своем развитии получает самостоятельность; не только в том, что неизмеримо возрастают фонды накопления, а значит и возможности общества, к развитию; не в том, что резко падают непроизводительные расходы в обществе и не в других делах, касающихся, собственно, общества-государства, - но передача дополнительного продукта в руки общества имеет и вторую, не менее важную, сторону. Она, т.е. передача, усиливает производительные возможности общества в целом за счет приведения в действие стимулов в труде всех его членов, на каких бы конкретных участках труда они не находились.

В этом нетрудно убедиться‚ если мы вернемся к приведенным выше таблицам А, Б, В, Г и Б’ и сопоставим их.

Остап, как мы уже отметили, не может оставить свою основную таблицу (В) на виду, для всеобщего обозрения, по двум причинам. Прежде всего возникнут вопросы у общества. Почему, несмотря на прогресс производства‚ в общественный фонд накопления поступает неизменное число 60 (сравните с таблицей А)? Объем продукта возрос с 200 единиц до 310, сумма же прибавочного продукта остается прежней 60 - почему? В таком случае не может быть речи о расширенном воспроизводстве. Остапу предстоит дать обстоятельный ответ.

Но это, так сказать, полбеды. Беда с I-й группой рабочих. Если труд каждого из них ранее оценивался числом 10 (табл.А); то теперь только в 6.45 ед. Вот здесь-то ответ труднее держать. Никаких объяснений работники I-й группы не примут. Если бы Остап был наивен или глуп, то он брякнул бы что-нибудь насчет снижения цен: зарплата упала, но и цены соответственно упали с I (табл.А) до 0.65 (табл.В)! Вот тут-то Остап и был бы разоблачен: а где удовлетворение растущих потребностей?! (Объем продукта, получаемый работником на руки, остается неизменным =7 ед.).

Услыхав слово "растущих", немедленно и общество задумалось бы. Ну хорошо, - скажет оно, - сразу я не сообразило. Оказывается, цифра 60 в табл. В - это не прибавочный продукт, а прибавочный труд, который эквивалентен 93 единицам продукта. Рост бесспорен и в соответствии с ростом производительности общественного труда. Но этого роста едва-едва хватит на удовлетворение растущих потребностей членов общества, а где мои собственные растущие потребности? Ведь их тоже надо удовлетворять, и в частности, требуется наращивать новое строительство! Как видим, Остапу предстояло держать ответ на два фронта.

Но Остап хитер, как и его прадед, чернорясный монах средневековья: он накинул на свою таблицу (В) рясу денег и представил на обозрение таблицу (Г). Член-корреспондент Академии наук Анатолий Игнатьевич Пашков, стоя на кафедре всесоюзного совещания экономистов, бил себя в грудь: как я могу не поверить в существование товарного производства при социализме, если я ясно вижу деньги! Но какую и чью роль играют эти деньги - об этом Анатолий Игнатьевич не задумывался, потому что он, как сам признался, из процесса познания выключил разум.

Для Остапа же большего и не надо. Видимость же, благодаря денежному покрову, создана успокоительная. У Общества, которое получает рост доходов с 60 до 93 единиц, даже не возникает подозрения по поводу своих собственных неудовлетворенных растущих потребностей, это для Остапа самое главное.

Несколько хуже для него в первый момент обстоит дело с работниками I-й группы: вместе с увеличением денежной оценки их труда с 6.45 до 10 единиц повышается и цена на продукт с 0.65 (табл.В) до 1 (табл.Г) - так что удовлетворение потребностей указанной группы могло бы остаться неизменным, скажем, на уровне 1927 года, ... если бы Остап и здесь не выкрутился. Он делает некоторое перераспределение доходов между I,II и III группами общества за счет подоходного налога, в результате чего несколько снижает цены на предметы первой необходимости, так - чуть-чуть, для видимости. Был бы факт снижения, а на сколько(?) - это другая статья, в которой не всякий и не каждый разберется. К тому же факт снижения, как известно, можно несколько подраздуть и тем успокоить всех сомневающихся индивидов как в аппарате государства, так и в группе I. Словом, Остап хорошо знает свое дело и ему удается пока создавать видимость.

Однако видимость не есть действительность. Общество, осуществив несколько кругооборотов производства, убеждается в том, что после каждого круга образуются непокрытые расходы, определенный разрыв между расходами и доходами государства. Вначале это относят к неумению хозяйничать, на счет нерациональных расходов; возникают угрызения совести, даются обещания и т.д. и т.п. - но затем сознание все больше и яснее начинает фиксировать необходимость в дополнительных источниках доходов. Вот здесь-то и возникает мысль о займах, о налогах с оборота и без оборота, о регулировании цен, о лотереях. Общество-государство, что называется, бьется как рыба об лед, изыскивая источники накопления, необходимые для расширения общественного производства. Остап же - заваривший кашу и виновник всех бед, как и его защитник с Калужской, стоят в сторонке, в ус не дуют и изредка произносят зажигательные речи о своих персональных заслугах в деле строительства коммунизма.

Но займы, налоги и лотереи делу не помогают: от них остается больше головной боли, чем доходов в фонде накопления. Вот тут-то нередко отдельные индивиды государства и теряют надежду, лишаются стимулов в труде, скатываясь в болото пессимизма, фракционной борьбы ... словом, кто во что горазд.

Не лучше обстановка со стимулами в труде, благодаря бендеровскому мировоззрению, складывается и в I-й группе общества. Убедившись на личном опыте в том, что удовлетворение потребностей остается на прежнем неизменном уровне, несмотря на рост производства; более того, убедившись, что удовлетворение потребностей отстает от их роста, в связи с подъемом уровня общественного производства и общей культуры, работники I-й группы теряют веру в свой труд и, не видя иного выхода, начинают изворачиваться. Люди теряют стимулы к творчеству, делаются равнодушными в труде. Остап между тем ходит на свободе и произносит речи³⁴ в защиту своей точки зрения и своего мировоззрения.

Иная обстановка складывается со стимулами в труде, если решительно отказаться от принятых представлений и перейти к новым представлениям. Общество-государство вместо жалких 93 единиц продукта, полученных взаимообразно, добывает само, своими собственными силами 110 единиц продукта и берет (временно) у производителей 60 единиц, причем не проливает по данному поводу слез. Перспектива для расширения производства, как видим, сразу же изменяется к лучшему, настолько - насколько 170 больше 93. Но это, так сказать, количественная сторона вопроса; помимо ее есть в этом деле еще и качественная сторона - усиливаются и меняются стимулы в труде работников государства: они, т.е. работники, становятся производителями, причем самыми производительными в Обществе. Им уже не будет надобности, с одной стороны, стыдливо опускать глаза по поводу своей непроизводительности, а с другой стороны, одеваться в покровы государственной мудрости и непогрешимости по поводу своей необходимости в обществе. Люди становятся людьми, обретшими уверенность в вопросе положения в обществе - с их ошибками и успехами, огорчениями и радостью в творческом труде.

Члены I-й группы общества, получая признание их труда в 10 единиц, но не денежных, а трудовых, и, получая соответственно чистого дохода в 7 единиц, получают на руки продукта 10 единиц. Реальный прирост 3 единицы! Причем характерно то, что в полученном приросте продукта личного труда работников I группы не содержится; 3 единицы - это забота о человеке со стороны общества. Общество как бы авансирует работников, но, вместе с тем, вежливо напоминает: не пора ли им самим заняться приобретением знаний³⁵? Если в группе I и найдется индивид, которого не сразу тронет подобная забота и вежливость, то это будет в полном смысле индивид; он недолговечен; от него откажутся не только друзья и знакомые, но родные и дети перестанут его называть отцом и близким человеком.

Остап, конечно, возопит о справедливости, уравниловке и даже сиронизирует насчет христианской любви к ближнему. Таков Остап всегда! Когда он набрасывает покров денег и под его тенью обирает государство и большую часть общества - он забывает о справедливости; когда уравнивает доходы II и III-й групп работников не по труду, а в соответствии с вложенным капиталом - знаниями - здесь он не кричит об уравниловке; когда создает свое личное "благополучие" за счет общества, он не иронизирует насчет христианской любви. А вот теперь, когда понадобилось восстановить нарушенное право труда по первой группе работников он, вдруг, вспомнил! Лицемерие, ложь и обман! Остап всех обманывает; даже II и III группы работников обманывает, причем больше, чем других.

Прежде, чем перейти к стимулам в труде работников II и III групп общества, один вопрос к т.Малышеву:

После того, что здесь высказано, сможет ли он разобраться в своей статье до конца, или мне придется задержаться на ней? Думаю, что т.Малышев во всем разберется самостоятельно, но не могу не сделать два замечания:

"Строительство социализма и коммунизма сопровождается неуклонным ростом трудовой активности масс".

- Так говорить нельзя, а вот как было сказано дальше:

"Коммунизм вырастает из творческого труда миллионов, освобожденных от капитализма".

- будет очень правильно! Именно, сначала творчество, а затем коммунизм! Не сопровождается, а вырастает!

Вот посмотрим, - что может вырасти из творчества II и III групп общества?

январь-февраль 1959 год

1 Написана экономистам по поводу их майского совещания 1957 года

2 "Стенограмма научного совещания по вопросу "Закон стоимости и его использование в народном хозяйстве СССР". Выступление И.Малышева, 22.V.57 г.

3 А.Ноув (английский экономист)."Зарубежная литература о социалистической экономике" - информационный бюллетень №1 (изд. АН СССР, Ин-т Экономики, Москва, 1958 г.).

4 А.Ноув. Информационный бюллетень № 1

5 “Стенограмма совещания”‚ из выступления И.Малышева‚ 22.V.57

6 "Для общества товаропроизводителей ... для такого общества наиболее подходящей формой религии является христианство с его культом абстрактного человека, в особенности в своих буржуазных разновидностях, протестантизм, деизм и т. д." (К.Маркс, "Капитал)

7 "В упрек экономистам, занимающимся вопросами ценообразования, лучше всего знают и чувствуют конъюнктуру рынка и правильность установления розничных цен спекулятивные элементы. Все то, что не добирает государство на основе неправильно установленных цен, попадает в руки спекулянтов и перекупщиков" (Из выступления А.И.Касевиной. Стенограмма от 23.V.57 г. стр.149).

8 Москва, ул.Волхонка, д.14 - Институт философии АН СССР (ред.).

9 Отделу Науки никак нельзя устраниться.

10 Слова взяты у Ф.Энгельса

11 Продукт, еще не имеющий названия, а в то же время он уже существует. В упомянутой выше работе этот продукт я назвал "добавочный", условимся его и далее так называть.

12 Наши писатели ищут, но никак не могут найти героя современности.

13 Дж.Бернал "Наука в истории общества", перев. с англ., 1957г.

14 Для того, чтобы здесь и далее никто не мог меня понять превратно, я напоминаю: знания в деле творчества играют роль лишь в том случае, если они не достигли определенного минимума, характерного для каждого исторического момента. Для наших современных условий - этот минимум не выше, скажем, 8-10 классов образования.

15 К.Маркс. "Критика Готской программы"

16 См. "Промышленно-экономическую газету" за 12 октября 1958 г.

17 Графический материал к нижеприведенному тексту в редакции отсутствует(ред.).

18 Слова К.Маркса

19 Средние века характерны обилием людей с расстроенной умственной и нервной деятельностью,- кликуши, юродивые и пр.

20 Предварительный договор - являлся основным условием преодолеть феодала и церковника.

21 Земля феодала и рабовладельца здесь не упоминается потому, чтобы дать предмет для размышления о мечах, палках и шпагах. К тому же, земля по условию рассмотрения относится к самой Природе, которая не тормозит движение творца-землевладельца.

22 Москва, Ленинский проспект (б. Б. Калужская), д.14, Президиум АН СССР (ред.).

23 Любимое определение науки Президента Академии наук академика А.Н.Несмеянова.

24 "Задачи советской науки в свете семилетнего плана развития народного хозяйства СССР", академик А.Н.Несмеянов ("Правда", 1.12.58).

25 Капиталист - это еще не Человек.

26 Из письма Энгельса - Каутскому, "Письма о капитале" стр.242.

27 Имеются в виду представления крестьянина о земле.

28 В.И.Ленин, том. 27, стр.222

29 Здесь и далее под О.Бендером подразумеваются представления мелкой буржуазии - интересы и стимулы собственников

30 В.И.Ленин, том. 27, стр.229

31 В.И.Ленин, том. 27, стр. 230

32 В.И.Ленин, том. 27, стр.182

33 Фининспекторы после подавления частника - за что им честь и хвала (!) - пристроились в контрольно-пропускные органы в Природу и Общество.

34 Имеется в виду речь К.В.Островитянова на XXI съезде КПСС.

35 Общество может применить и меру принуждения в деле приобретения знаний. И ничего зазорного в этом не будет.

49