26. Проблема истины в философии науки

Классическое понимание истины ― соответствие знаний и реальности.

Разные подходы (4 крупных концепции)

Классическая ― знание истинно, если оно соответствует своему предмету. Классическая = корреспондентская теория истинности, основатель ― Аристотель. Утверждал, что истинное и ложное находятся не в вещах, а в мыслях.

Прагматическая концепция истинности ― от софистов, древнекитайской философии. Прагматики считают, что истинное знание ― работоспособное. полезное для достижения поставленных целей. Пример: полезность религии.

Конвенциальная (Пуанкаре) истинное знание ― которое ученые договорились считать научным.

Концепция когерентности или взаимосогласованности знаний ― используется там, где имеются многозвенные логические конструкции, где приходится учитывать последовательность суждений, связанность, системность. Лейбниц, Спиноза, логики (современ.), Гемфель и Нейрат.

Истина может быть субъективной, объективной, абсолютной, относительной:

Объективная истина ― истина, содержание которой не зависит от человека и человечества.

Истина субъективна по форме (зависимость от трактовки, описания)

Истина ― это адекватная информация об объекте, получаемая посредством его чувственного или интеллектуального постижения либо сообщения о нем и характеризуемая с точки зрения ее достоверности.

Истина - адекватное отражение объекта познающим субъектом, воспроизводящей реальность такой, какая она есть сама по себе, вне и независимо от сознания. Истина есть адекватное отражение реальности в динамике ее развития (истина есть процесс). Это придает ей особую ценность, связанную с прогностическим измерением. Истинные знания дают людям возможность разумно организовывать свои практические действия в настоящем и предвидеть будущее.

Заблуждение ― это содержание сознания, не соответствующее реальности, но принимаемое за истинное. Заблуждения тоже отражают, правда односторонне, объективную действительность, имеют реальный источник.

Заблуждения имеют и гносеологические, и психологические, и социальные основания. Но их следует отличать от лжи как нравственно-психологического феномена. Ложь ― это искажение действительного состояния дел, имеющее целью ввести кого-то в заблуждение.

В современной научной философии под объективной истиной понимается знание, содержание которого не зависит ни от человека, ни от человечества. Это не значит, что вне головы познающего субъекта существует пласт знания, содержащий в себе объективную истину. Это означает лишь то, что истина не несет в себе никаких искажений со стороны субъекта, а определяется самим познаваемым объектом.

Понимание истины как процесса включает в себя понимание того, что истина всегда конкретна и включает в себя момент абсолютности и относительности.

Характерные черты истинности:

- наличие в ней объективной и субъективной стороны

- внеклассовость и надыстроичность

- конкретность истины (взаимосвязь с конкретными явлениями, условиями, местом и временем).

Истина имеет три аспекта:

1) бытийственный (в истине фиксируется бытие)

2) аксиологический (нравственно-этическая, эстетическая и праксеологическая наполненность)

3) праксеологический