3. Научная индукция

Научной индукцией называется такое умозаключение, в котором на осно­вании познания необходимых признаков или необходимой связи части предметов класса делается общее заключение о всех предметах класса.

Научная индукция, так же как полная индукция и математическая ин­дукция, дает достоверное заключение. Достоверность (а не вероятность) заключений научной индукции, хотя она и не охватывает все пред­меты изучаемого класса, а лишь их часть (и притом небольшую), объясня­ется тем, что учитывается важнейшая из необходимых связей — причинная связь. Так, с помощью научной индукции делается заключение: «Всем лю­дям для жизнедеятельности необходима влага». В частности, Ю.С.Никола­ев и Е.И.Нилов в книге «Голодание ради здоровья» пишут, что человек без пищи (при полном голодании) может прожить 30-40 дней, а воду он должен пить ежедневно: без воды человек не может жить, ибо процесс обезвожива­ния организма ведет к нарушению внутриклеточного обмена веществ, что приводит к смерти, Голодание же, проводимое под наблюдением врачей, наоборот, способствует при многих заболеваниях (например, хроническом нефрите, гипертонической болезни, стенокардии, атеросклерозе, бронхи­альной астме, шизофрении, общем ожирении) выздоровлению.

Причиной излечивания этих болезней при длительном голодании явля­ется изумительная саморегуляция организма во время полного лечебного голода, когда осуществляется общебиологическая перестройка организма больного человека. Обычное переедание, которое ежедневно задает огром­ную, совершенно ненужную работу желудку и сердцу, — главная причина многих болезней, усталости, ранней дряхлости и преждевременной смерти.

Применение научной индукции позволило сформулировать общие сужде­ния и научные законы (физические законы Архимеда, Кеплера, Ома и др.). Так, закон Архимеда описывает свойство всякой жидкости оказывать давление снизу вверх на погруженное в нее тело.

С применением научной индукции получены и законы развития общества.

Научная индукция опирается не столько на большое число исследован­ных фактов, сколько на всесторонность их анализа и установление причин­ной зависимости, выделение необходимых признаков или необходимых связей предметов и явлений. Поэтому научная индукция и дает достовер­ное заключение.

Следует подчеркнуть, что вопросы определения дедукции и индукции являются дискуссионными: существуют различные точки зрения.

Философ С.А.Лебедев в результате изучения категории «индукция» в ис­тории философии и логики показал, что в процессе развития категории ин­дукции произошло ее разделение на метод и вывод. Так рассматривали ин­дукцию в Древней Греции Аристотель, в XIX в. — английский философ и экономист Дж.Ст.Милль и английский логик, экономист и статистик Ст. Джевонс. Индукция как метод научного познания — сложная содержа­тельная операция, включающая в себя наблюдение, анализ, отбор матери­ала, эксперимент и другие средства. Индукция как вывод относится к клас­су индуктивных умозаключений, Позднее индукция как вывод разделилась на формальную индукцию и материальную индукцию. Оба вида индукции обозначают любой вывод, посылки которого имеют менее общий характер, чем заключение. Отличие их в том, что первая не учитывает специфики со­держания посылок (обыденное, философское, конкретно-научное и др.), а вторая учитывает, что имеет существенное значение.

Далее материальная индукция разделилась на научную и ненаучную. На­учная индукция в посылках опирается только на существенные связи и от­ношения, благодаря чему достоверность ее заключений носит необходимый характер (хотя она и является неполной индукцией). В современной логике термин «индукция» часто употребляют как синоним понятий «неде­монстративный вывод», «вероятностный аргумент». Таковы системы ин­дуктивной логики Р.Карнапа, Я.Хинтикки и других логиков. Ноотождеств-ление понятий «индукция», «индуктивный вывод» с понятиями «вероятно­стный вывод», «недемонстративный аргумент» ведет к терминологическо­му отождествлению разных понятий, так как гносеологическая проблема­тика индукции шире, чем проблематика вероятностных выводов.

Необходима четкая фиксация существенного различия классического и современного понимания индукции, что важно для решения таких во­просов методологии, как индукция и проблема открытия научных законов, индукция и ее роль в жизни и др. Для различения двух смыслов индукции предполагают классическое понимание обозначить термином «индукция!» (сокращенно И,), а современное — «индукция,» (И-,)'.