Практическое занятие 5-6 Тема: Сущность и формы комического в литературе. Карнавальный смех и карнавализация образа и мира в художественном произведении

Тексты: М. Зощенко. Аристократка. Баня. Нервные люди.

Вопросы и задания:

1. а) Охарактеризуйте сущность и природу комического начала в литературе и в искусстве в целом. Вспомните основные жанры, формы и приемы комического изображения в литературе.

б) Объясните природу карнавального мироощущения как серьезно-смехового отношения к миру. Определите философское и эстетическое значение карнавализованной поэтики в произведениях литературы. Назовите основные принципы карнавализованного изображения мира.

2. Выявите источники, формы и приемы комического изображения в рассказах М. Зощенко. Благодаря чему рождается здесь смеховой эффект? Каковы принципы и приемы создания комического характера, комической ситуации? Чем определяется комизм развития сюжета? В каких отношениях находятся между собой автор и герой? Какую функцию выполняет здесь образ рассказчика и сказовая форма повествования?

3. Как, на ваш взгляд, реализуются в поэтике рассказов Зощенко принципы карнавализованного изображения человека и мира? Традиции каких карнавализованных литературных жанров можно обнаружить в художественной системе рассказов? Выявите элементы карнавализации на уровне языка и стиля повествования; на уровне сюжетной логики; на уровне пространственно-временной организации внутреннего мира рассказов; в плане создания и изображения человеческих характеров и нравов, норм социального поведения и общения. Аргументированно покажите, что карнавализация образа человека и мира в рассказах Зощенко тесно связана с поэтикой игры и с театрализацией художественного мира произведений.

4. Объясните, каково философское значение карнавализации картины мира, воссоздаваемой в рассказах Зощенко? Как связана поэтика карнавализации с авторским видением и пониманием современной ему исторической действительности? Чем отличаются чисто комическое и карнавализованное отражение социально-исторических реалий в художественном произведении?

Литература

1. Хализев В.Е. Теория литературы. М., 2000. Стр.: 75-79; 63; 248-253; 303-308;

2. Бахтин М.М. Проблемы поэтики Достоевского. М., 1979. Стр. 116-210.

3. Бахтин М.М. Творчество Франсуа Рабле и народная культура средневековья и Ренессанса. (Любое издание).

4. Бергсон А. Смех // Бергсон А. Творческая эволюция. Материя и память. Минск, 1999. Стр. 1278-1404.

5. Бычков В.В. Эстетика. М., 2002. Стр. 211-244.

6. Лихачев Д.С., Панченко А.М., Понырко Н.В. Смех в Древней Руси. Л., 1984.

7. Чудакова О.М. Поэтика Михаила Зощенко. М., 1979.

8. Томашевский Ю.В. Смех Михаила Зощенко // Зощенко М. Избранное. Вступ. ст. и сост. Ю.В. Томашевского. М., 1990.

9. Антонов С.Т. От первого лица. М., 1973.

10. Бицилли П. Зощенко и Гоголь // Дружба народов. 1993. №8.

11. Турбин В. Михаил Зощенко и его гро/я/зная тень // Писатель и время. М., 1991.

12. Сарнов Б. Развивая традиции Прокруста // Вопросы литературы. 1994. №2.

13. Жолковский А. Зеркало и зазеркалье // В его кн.: Блуждающие сны. М., 1994.