- •Вопрос 1. Смысл понятия романтизм.
- •Вопрос 2. Романтизм как метод и направление в литре.
- •Вопрос 3. Йенский период нем. Романтизма.
- •Вопрос 4. Философ. И эстетика Новалиса.
- •Вопрос 5. Роман Новалиса «Генрих фон Офтердинген».
- •Вопрос 6. Возникнов образа «голубой цветок».
- •Вопрос 7. Эстетика философ. Шлегеля. «Люцинда»
- •Вопрос 8. Романтич. Ирония в эстетике йенских романтиков.
- •Вопрос 9. Творчество л. Тика.
- •Вопрос 10. Тема музыки в эстетике и прозе Вакенродера.
- •Вопрос 11. Философия, этика и эстетика Гёльдерлина.
- •Вопрос 12. Поэзия Гёльдерлина.
- •Вопрос 13. Гейдельбергский этап романтизма.
- •Вопрос 14. Деятельность а. Фон Арнима и к. Брентано.
- •Вопрос 15. «Изабелла Египетская» а. Фон Арним.
- •Вопрос 16. Трагическое мировосприятие г. Клейста.
- •Вопрос 17. Нравственный смысл тени в новелле а. Шамиссо «Удивительная история Петера Шлемеля».
- •Вопрос 18. Кольцевая композиция в поэзии и новелле к. Брентано «История Касперле и прекрасной Аннерль»
- •Вопрос 19. Эволюция романтических воззрений в произведениях Эйхендорфа.
- •Вопрос 20. Творчество Гофмана – общая характеристика.
- •Вопрос 21. Форма и содержание двоемирия в новелле Гофмана «Дон Жуан».
- •Вопрос 22. Романтическая ирония как основа видения мира и создания главного символа в «Крошке Цахесе» Гофмана.
- •Вопрос 23. Романтич.Гротеск как основа видения мира и создания главного символа в «Крошке Цахесе».
- •Вопрос 24. Своеобразие композиции в «Коте Мурре» Гофмана.
- •Вопрос 25. Своеобразие комп-ии «Серапионовы братья» и принцип Серапиона.
- •Вопрос 26. Творец и произ-ния ис-ва в новеллах Гофмана.
- •Вопрос 27. Английский романтизм: общая характеристика.
- •Вопрос 28. Образы и идеи у. Блейка.
- •Вопрос 29. Поэзия лейкистов: основные темы и жанры.
- •Вопрос 30. Эстетические воззрения и поэзия у.Водсворта.
- •Вопрос 31. Творчество с. Колриджа.
- •Вопрос 32. «Сказание о старом мореходе» с. Колриджа.
- •Вопрос 33. Романтический мир и романтич.Поэтика Тв-ва д. Китса.
- •Вопрос 34. Эстетические воззрения и Тв-во Шелли.
- •Вопрос 35. Сюжет и хар-ры в драме Шелли «Ченчи».
- •Вопрос 36. Творчество д.Г.Н. Байрона: основные проблемы и образы.
- •Вопрос 37. «Паломничество Чайльд Гарольда»
- •Вопрос 38. Лирика Байрона: проблемы и поэтика.
- •Вопрос 39. Восточные поэмы: своеобразие хронотопа, композиции, проблематики, эволюции героя.
- •Вопрос 40. Проблематика и жанровые черты мистерии «Каин».
- •Вопрос 41. Роман «Дон Жуан»: переосмысление прежних проблем и образов, изменение в жанровой форме.
- •Вопрос 42. Творчество в.Скотта.
- •Вопрос 43. Историч.Роман в.Скотта: концепция истории, связь чел. И внеш.Мира.
- •Вопрос 44. Французский романтизм. Основные представители.
Вопрос 14. Деятельность а. Фон Арнима и к. Брентано.
Главное сочинение Брентано и Арнима - сборник народной поэзии "Волшебный рог мальчика". Это весьма важное сочинение для немецкой литературы. По преимуществу это не были песни собственно народные, на две трети это сборник стилизации, это попытка освоиться с народным языком, попытка подражать немецкому фольклору. По сути дела, это был первый внимательный взгляд на фольклор, это была первая попытка освоиться с народным творчеством как с искусством, воспринять его как литературу. А ведь мы помним, каково было отношение к фольклору в XVII-XVIII веке? Фольклор иррационален, фольклор неразумен, поэтому, разумеется, собственно народная сказка не существовала в литературном обиходе, она была только в литературных переложениях, в фольклор, который мифологичен и алогичен, пытались внести разумный компонент, пытались создать сказку, которая вся являла бы собой исключительно иносказание и аллегорию. Помню, мы с вами обращались как к материалу для анализа к сказке "Красная шапочка" и выяснили, о чем она, по мнению собственно академика Шарля Перро. Перро был первым, кто обработал фольклорный сюжет о Красной Шапочке. "Красная Шапочка" первоначально была обращена не к детям, а к молоденьким девушкам, о чем говорит стихотворная мораль сказки. За образом волка скрывается тип лицемерного соблазнителя: девицам "В пути встречая всяческих мужчин, Нельзя речей коварных слушать, - Иначе волк их может скушать". Достоянием детской литературы сделали сказку позднейшие интерпретаторы Перро, в первую очередь братья Гриммы. А так - в сказке Перро ярко выражен рациональный компонент, это иносказательная история с моралью для поучения.
Арним Ахим, фон [1781-1831] - немецкий поэт, друг Кл. Брентано, Герреса и братьев Гримм, с которыми он образует второе поколение немецких романтиков, проникнутое националистически-реакционными тенденциями. Расцвет этой романтики относится ко времени совместного пребывания друзей в Гейдельберге [1804-1808]. Другим памятником национально-исторического направления гейдельбергского кружка является «Газета для отшельников», издававшаяся А. в 1808. С распадением гейдельбергского кружка А. в 1808 возвращается в Берлин; в 1811 он женится на сестре Брентано, вторую половину жизни проводит частью в Берлине. Лит-ая деятельность А. многообразна; ему принадлежат романы:«Бедность, богатство, вина и искупление графини Долорес» [1810]; Высшим проявлением его художественного творчества являются: исторический роман «Хранители короны» [1817], фантастическая новелла «Изабелла фон Аегюптен» [1811]. А. в своей лирике тяготеет к постоянному эпитету народной песни; в эпических же произведениях, наряду с развертываемым им богатством красочных образов, он охотно прибегает к игре света и теней, столь характерной для позднего романтизма. Певучая музыкальность яз. старших романтиков сменяется у А. жестким, подчеркнуто прозаическим периодом. Клеменс Брентано (1778-1842) – острое нериятие современности, широкая образованность, увлечение народным искусством, ориентация на национальное творчество в области нравственности и религии, так и в искусстве сделали его поэзию прежде всего неповторимым явлением в истории немецкой литературы.его стихи были оп-настоящему оценины только в конце 19в. «Лорелея» относится к числу его шедевров. Сюжет просто – на Рейне жила девушка, волшебница, не не ведьма, она была прекрасна, пленяла сердца мужчин. Брентано изображает одиночество женщины, т.к. все очарованные её думают только о её красоте, а не о ней самой. Она хочет найти успокоение в монастыре, но и по дороге её преследуют 3 рыцаря, она выбирет единственных выход-бросится с высокой скалы в Рейн.