kulturologia
.pdfЗанятие 8
Тема 17. Культура и личность в эпоху романтизма
Вопросы для обсуждения
1.Социально-исторические и философские корни романтизма.
2.Идея двоемирия как основа романтической картины мира.
3.Концепция романтической личности и воплощение ее в романтиче- ском искусстве.
Основная литература
1.Каган, М. С. Введение в историю мировой культуры: кн. 2. / М. С. Ка-
ган. – СПб.: Петрополис, 2003. – С. 192-201.
2.Культурология: энциклопедия: [в 2 т.]. – М.: РОССПЭН, 2007. – Статья
«Романтизм» (Т. 2, с. 416-422).
Дополнительная литература
1.Алякринская, М. А. Бальный танец в европейской культуре. / М. А. Аля- кринская. – Ташкент: Фан, 2007. – С. 53-65.
2.Лихачев, Д. С. Поэзия садов. К семантике садово-парковых стилей. Сад как тест. / Д. С. Лихачев. – М.: Согласие, 1998. – С. 189-300.
Тексты
1.Байрон, Г. Дж. Манфред. Каин (по выбору).
2.Гофман, Т. Крошка Цахес. Золотой горшок. Песочный человек (по выбору).
3.Жуковский, В. А. Невыразимое. Море. Светлана.
4.Пушкин, А. С. Южные поэмы.
5.Лермонтов, М. Ю. Мцыри. Демон.
6.Тютчев, Ф. И. Silentium. О чем ты воешь, ветр ночной? День и ночь. «Святая ночь на небосклон взошла».
70
Занятие 9
Тема 18. Социально-исторический детерминизм в культуре реализма
Вопросы для обсуждения
1.Философия позитивизма как основа реалистического мышления. Принцип детерминизма в позитивистской философии и реалистиче- ском искусстве.
2.Реализм как конкретно-историческое и конкретно-эстетическое понятие.
3.Человек и общество, человек и история в реалистическом искусстве (литература, изобразительное искусство, музыкальное искусство)
4.Теория биологического детерминизма в естественных науках и ис- кусстве натурализма.
Основная литература
1. Каган, М. С. Введение в историю мировой культуры: кн. 2. /
М. С. Каган. – СПб.: Петрополис, 2003. – С. 202-207.
2.Культурология: энциклопедия: [в 2 т.]. – М.: РОССПЭН, 2007. – Статья
«Реализм» (Т. 2, с. 338-340).
3.Сапронов, П. А. Культурология: Курс лекций по теории и истории куль-
туры. / П. А. Сапронов. – СПб.: Союз, 2003. – С. 445-456.
Тексты
1.Пушкин, А. С. Евгений Онегин. Борис Годунов. Медный всадник.
2.Лермонтов, М. Ю. Герой нашего времени.
3.Бальзак, О. Гобсек.
4.Стендаль. Красное и черное.
5.Мопассан, Г. Милый друг.
6.Золя, Э. Жерминаль. Тереза Ракен (по выбору).
7.Романы И. А. Гончарова, Л. Н. Толстого, Ф. М. Достоевского (по выбору).
71
Занятие 10
Тема 20. Культура модернизма
Вопросы для обсуждения
1.Исторические и философские корни модернизма (А. Шопенгауэр, Ф. Ницше, З. Фрейд).
2.Особенности русского модернизма. Религиозные и мировоззренче- ские искания конца XIX – начала XX вв. в России.
3.Полисемантизм модернизма. Основные течения: футуризм, сюрреа- лизм, экспрессионизм, экзистенциализм.
4.Идея отчуждения личности в культуре модернизма. Абсурд как новое качество реальности.
Основная литература
1.Каган, М. С. Введение в историю мировой культуры: кн. 2. / М. С. Каган. –
СПб.: Петрополис, 2003. – С. 222-231.
2.Культурология: энциклопедия: [в 2 т.]. – М.: РОССПЭН, 2007. – Ста- тьи «Авангард», «Культура ХХ века», «Модернизм» (Т. 1, с. 23-25, 1048-1054, 1357).
Тексты
1.Кафка, Ф. Превращение. В исправительной колонии. Процесс.
2.Поэзия русского символизма, акмеизма, футуризма.
Занятие 11
Тема 22. Проблемы кризиса гуманистической культуры
Вопросы для обсуждения
1.Культура и цивилизация. Цивилизация ХХ в. – завершающий этап развития чувственной культуры Нового времени.
2.Идеи кризиса культуры в работах западноевропейских и русских фи- лософов.
72
3. Теории русского космизма первой трети ХХ века (космическая уто- пия К. Э. Циолковского, гелиоцентрическая концепция А. Д. Чижевского, учение о ноосфере А. И. Вернадского).
Основная литература
1.Проблемы культуры ХХ века: учеб. пособие. – СПб.: СЗАГС, 2003. –
С. 6-31, 86-98, 32-66.
Дополнительная литература
1.Леонтьев, К. Н. Восток, Россия и Славянство. / К. Н. Леонтьев. – М.:
ЭКСМО, 2007. – С. 125-129, 138-141.
Тексты
1.Маяковский, В. В. Мистерия-буфф. 150 000 000. Летающий пролетарий.
2.Хлебников, В. В. Творения.
3.Платонов, А. П. Эфирный тракт. Рассказ о многих интересных вещах. Ювенильное море (по выбору).
Занятие 12
Тема 27. Аудиовизуальная культура XX века
Вопросы для обсуждения
1.Индустриальное общество как основа возникновения новых форм культуры.
2.Роль науки и техники в формировании культуры ХХ века.
3.Кино как феномен культуры ХХ века: синтетизм киноискусства, но- вая модель мира, особенности киноязыка.
4.Особенности телевизионной коммуникации: функции, способы влия- ния телевизионной продукции на общественное сознание.
Основная литература
1.Герасимова, С. А. Культурология и теория телекоммуникации: учеб. посо-
бие. / С. А. Герасимова. – М.: Гардарики, 2007. – С. 56-58, 63-73, 93-102.
73
2.Культурология: энциклопедия: [в 2 т.]. – М.: РОССПЭН, 2007. – Статья
«Киноискусство» (Т. 1, c. 929-932).
3.Проблемы культуры ХХ века: учеб. пособие. – СПб.: СЗАГС, 2003. –
С. 101-113.
Дополнительная литература
1.Маклюэн, М. Галактика Гутенберга. / М. Маклюэн. – М., 2008. – С. 181187, 336-339.
Занятие 13
Тема 28. Массовая и элитарная культура как явление XX века
Вопросы для обсуждения
1.Элитарная и массовая культура как проблема ХХ века.
2.Понятие «масса» и «человек массы».
3.Формы проявления массовой культуры (искусство, наука, политика, реклама и др.).
4.Роль ТВ в формировании массового сознания.
Основная литература
1.Проблемы культуры ХХ века: учеб. пособие. – СПб.: СЗАГС, 2003. –
С. 101-113.
Дополнительная литература
1.Альтернативная культура: Энциклопедия. – М.: Ультра. Культура, 2005.
– Статьи: «Масскульт», «Гламур», «Попкорн», «Попса», «Мейджор», «Мейнстрим».
2.Ортега-и-Гассет, Х. Восстание масс. / Х. Ортега-и-Гассет. – М.: АСТ, 2003.
3.Хейзинга, Й. В тени завтрашнего дня / Й. Хейзинга. – М., 1992.
74
Занятие 14
Тема 30. Компьютерная культура – средство формирования новой реальности
Вопросы для обсуждения
1.Типологические черты культуры информационного общества.
2.Компьютерная культура – новая эстетика и новая реальность.
3.Интернет как способ формирования новой интегральной культуры.
4.Социальные, культурологические и нравственные проблемы экран- ной культуры.
Основная литература
1.Герасимова, С. А. Культурология и теория телекоммуникации: учеб. посо-
бие. / С. А. Герасимова. – М.: Гардарики, 2007. – С. 58-62, 74-76, 102-115.
2.Проблемы культуры ХХ века. – СПб.: СЗАГС, 2003. – С. 121-149.
Дополнительная литература
1.Альтернативная культура: энциклопедия. – М.: Ультра. Культура, 2005. – Статьи «Виртуальное пространство», «Вирус», «Киберпанк», «Сеть», «Сетература», «Тактические медиа», «Флэшмоб», «Хакер».
Занятие 15
Тема 31. Постмодернизм как явление информационного общества
Вопросы для обсуждения:
1.Постмодернизм как новое качество реальности. Панигровая природа постмодернизма.
2.Понятие о постмодернистском дискурсе.
3.Взаимосвязь массовой и элитарной культуры в постмодернизме.
Основная литература
1.Культурология: энциклопедия: [в 2 т.]. – М.: РОССПЭН, 2007. – Статья
«Постмодернизм» (Т. 2, с. 235-236).
75
Дополнительная литература
1.Альтернативная культура: энциклопедия. – М.: Ультра. Культура, 2005. – Статьи «Постмодернизм», «Деконструкция», «Дискурс», «Симулякр», «Инсталляция», «Игра», «Гоблинский перевод».
Тексты
1.Ерофеев, Вен. «Москва – Петушки».
2.Эко, У. Имя Розы.
Занятие 16 (круглый стол)
Тема 33. Современные цивилизационные процессы и судьбы культуры XXI в.
Вопросы для обсуждения
1.Глобализация как доминирующая культурная тенденция начала XXI в.
2.Формы проявления глобализационных процессов в экономике, поли- тике, науке, массовой культуре и других сферах.
3.Актуализация этнонационального и религиозного сознания – проте- стная реакция на «культурный шок» глобализма.
4.«Цивилизационный конфликт» или «диалог культур»?
5.Роль и место России в современных глобализационных процессах.
Основная литература
1.Культурология: энциклопедия: [в 2 т.]. – М.: РОССПЭН, 2007. – Статья
«Глобализация» (Т. 1, c. 471-476).
Дополнительная литература
1.Хантингтон, С. Столкновение цивилизаций. / С. Хантингтон. – М.: АСТ, 2005.
76
9. СЛОВАРЬ ТЕРМИНОВ И ПЕРСОНАЛИЙ
Абстрактное искусство (беспредметное, нефигуративное) – направление в жи- вописи ХХ в., отказавшееся от изображения форм реальной действитель- ности, одно из направлений авангарда. Первые абстрактные произведения были созданы в 1910 г. В. Кандинским. Он же изложил эстетическое кредо абстрактного искусства в книге “О духовном в искусстве” (1910). В России оно развивалось в плане создания нового типа художественного простран- ства путем сочетания геометрических форм, цветных плоскостей, прямых и ломаных линий. Имело ряд разветвлений: “лучизм” М. Ларионова; “бес- предметничество” О. Розановой и Л. Поповой, супрематизм К. Малевича.
Авангард – термин, обозначающий совокупность пестрых и многообразных новаторских, революционных, бунтарских движений и направлений в культуре ХХ в. Его культурно-исторические корни – реакция художествен- но-эстетического сознания на глобальный перелом в культурно-цивили- зационных процессах, вызванный научно-техническим прогрессом ХХ в.
Агиография – вид христианской литературы, жизнеописания святых. Адресант – отправитель информации (коммуникатор).
Адресат – получатель информации (коммуникант).
Акмеизм (от греч. – расцвет, вершина, цветущая пора) – художественное течение, возникшее в начале 1910-х годов (прежде всего, в русской по- эзии) как реакция на крайности символизма, провозгласившее матери- альность и самоценность окружающего мира, предметность тематики и художественной образности. Самые яркие представители: Н. Гумилев, А. Ахматова, О. Мандельштам.
Аксиология (от греч. – ценность) – учение о ценностях, их происхождении, сущности, функциях и видах.
Анимизм (от лат. anima, animus – душа, дух) – вера в существование души и духов. Первобытный человек одушевлял весь окружающий мир. Реки и
77
камни, растения и животные, солнце и ветер, прялка и нож, сон и бо- лезнь, доля и недоля, жизнь и смерть – все имело душу, волю, способ- ность действовать, вредить и помогать человеку.
Антропоцентризм – воззрение, согласно которому человек есть центр и высшая цель мироздания.
Апокалипсис (греч. apokalepsis – откровение) – часть Библии, одна из книг «Нового Завета», содержащая пророчества о “конце света”, о борьбе ме- жду Христом и антихристом, о Страшном суде.
Архаика (от греч. старинный, древность, старина) – ранний период древ-
него искусства.
Архетип – прообраз, первоначало, образец.
Архетипы культурные – базисные элементы культуры, формирующие ус- тойчивые модели духовной жизни. Формирование архетипов происхо- дит на уровне культуры всего человечества и культуры крупных исто- рических общностей в процессе систематизации и схематизации куль- турного опыта.
Аскетизм – ограничение или подавление чувственных желаний, доброволь- ное перенесение физической боли или одиночества, присущее практике различных религий.
Ассимиляция – процесс, в результате которого члены одной этнической группы утрачивают свою первоначально существовавшую культуру и усваивают культуру другой этнической группы, с которой они находятся в непосредственном контакте.
Барокко – художественный стиль XVI–XVII вв., получивший наибольшее развитие в архитектуре, отличавшийся декоративной пышность деталей, изощренностью формы и живописностью.
Бессознательное – термин, употребленный во фрейдизме. Глубинный фун- дамент психики, определяющий всю сознательную жизнь человека и даже судьбы отдельных личностей и целых народов.
78
Биосфера – земная оболочка, охваченная жизнью и обладающая в связи с этим своеобразной геологической и физико-химической организованностью.
Буддизм – одна из трех (наряду с христианством и исламом) мировых рели- гий. Возник в Древней Индии в VI–V вв. до н.э. Основателем считается Сиддхартха Гаутама (Будда – санкр., букв. – просветленный).
Ведизм – древнейшая религия Индии.
Вестернизация – полная или частичная переориентация сообществ, исходно не принадлежащих к западно-христианской культурной традиции, на со- циокультурное развитие по образцу развитых стран Запада или заимст- вование отдельных элементов западной культуры, начинающих играть значимую роль в социокультурных процессах сообщества-реципиента.
Гармония – стройное сочетание, взаимное соответствие предметов, явлений, частей целого, качеств и т.п. Одно из важнейших понятий античной культуры.
Гелиоцентрическая система мира – учение о центральном положении Солнца в планетной системе, окончательно утвердившееся после работ Коперника (1473–1543) и пришедшее на смену геоцентрической системе мира.
Геоцентрическая система мира – представление о том, что Земля является неподвижным центром мира и вокруг нее движутся все светила.
Герменевтика – теория и методология истолкования текстов (“искусство по- нимания”).
Гиперреализм – или фотореализм – художественное течение в живописи и скульптуре второй половие ХХ в., идеей которого является точное, бес- страстное изображение действительности, имитирующее специфику фо- тографии: принцип автоматизма визуальной фиксации, документализм. В эстетической ориентации на натурализм и прагматизм близок поп-арту.
Глобализация культуры – тенденция диффузии культурных образцов во всемирном масштабе. Культурная глобализация сопровождает экономи- ческую, ведущую к превращению всемирной системы в единый соци-
79