Раздел V. Художественная культура конца XIX — начала XX в.

Общая характеристика периода¹

Мировая цивилизация к началу XX в. Развитие индустриаль­ного общества. Утверждение в ряде стран конституционных порядков. Формирование правовых демократических традиций. Начало научно-технической революции.

Реалистическое искусство и утверждение новых творческих методов и направлений. Влияние на европейское искусство открытий в области египетского, негритянского искусства,

¹ См. сноску на с. 97.

9 Заказ 2461

129

культур Востока. Символизм как возврат к романтизму. Фило- • софская основа символизма. Акмеизм. Фовизм, кубизм в изо­бразительном искусстве. Импрессионизм в музыке.

Тема 1. Творческие направления в литературе зарубежных стран

Промышленный город в творчестве бельгийского поэта Э. Верхарна. Образ Бельгии — основной в его произведениях. Современный город как символ зла. Судьба крестьянства, деревни, пожираемой городом-спрутом, в стихотворении «Исход» (из сборника «Поля в бреду»); «Биржа», «Заводы», «Город», «Кузнец», «К будущему» (из сборника «Города-спруты»). Мечта поэта о всеобщем братстве.

Социальная утопия в творчестве Верхарна. Образ Кузнеца — символический образ пролетария-борца. Стихотворение «Не­возможное» (из сборника «Буйные силы») — прославление Че­ловека-творца. Лирика Верхарна. Любовь как открытие мира, как обретение доброты, осознание великого нравственного долга перед любимой (сборник «Утренние часы»). Поэтическая реформа стиха — поиски поэтом художественных средств для воплощения новых идей. Ритм и свободное построение стиха. Символы, аллегории и их роль в создании художественного образа. В. Брюсов о творчестве Верхарна: «В поэзии Верхарна столько же ритмов, сколько мыслей». Влияние творчества Гюго на поэзию Верхарна. Русские переводы стихотворений Верхарна (Блок, Брюсов, Волошин).

Тема народа, вера в его силы, жизнелюбие, несокрушимость духа в испытаниях и прославление созидательного творческого труда в повести Р. Роллана «Кола Брюньон». Утверждение активной роли искусства и художника в борьбе с угнетателями, силы искусства в его народных корнях. Образ Кола Брюньона, его оптимизм («Не бывает мрачных времен, бывают мрачные люди»). Единство героя и народа, ощущение красоты природы, полноты жизни. Оригинальная поэтическая форма произведе­ния, яркая красочность языка, его фольклорная основа.

Творчество Роллана и мировая культура. Роллан о значении Микеланджело, Бетховена, Л. Толстого для формирования его как писателя. Роллан и искусство России. «Кола Брюньон» в музыке Д. Кабалевского (опера «Кола Брюньон») и графика Е. Кибрика.

Дж. Р. Киплинг. Прославление культа «сильного человека», колониальной политики, английских солдат в «Казарменных балладах». Противоречивость творчества Киплинга. Гуманизм произведений «Книга джунглей», «Просто сказки». А. И. Ку-. прин и К. Паустовский о творчестве Киплинга".

Вариант

Р. Тагор — великий индийский писатель, поэт, драматург, общественный деятель. Призыв к единству, преодоление рели-

гиозной и кастовой вражды, невежества — необходимых усло­вий для освобождения родины (рассказы «Мохомая», «Наслед­ство», «Свет и тени»). Индийская поэтическая национальная традиция в творчестве Тагора (стихотворения из сборников «Конец», «Возрождение»). Органическое слияние романтиче­ского и реалистического в поэзии Тагора. Тагор и идея сопро­тивления методом ненасилия. Тагор и Л. Толстой. Тагор и Роллан.