книги / Мир истории. Начальные века русской истории
.pdfВЛАДИМИР МОНОМАХ — БОЯРСКИЙ КНЯЗЬ (1053—1113— 1125 ГОДЫ)
В оценке исторических лиц для нас очень важно определить не столько их субъективные качества, ко торые могут дойти до нас в искаженной передаче при страстных современников, сколько объективное зна чение их деятельности: шла ли она против течения жизни или, наоборот, способствовала ускорению на метившихся жизненных явлений.
Пожалуй, ни об одном из деятелей Киевской Руси не сохранилось столько ярких воспоминаний, как о Владимире Мономахе. Его вспоминали и во дворцах, и в крестьянских избах спустя много веков. Народ сло жил о нем былины как о победителе грозного поло вецкого хана Тугоркана — «Тугарина Змеевича», и изза одинаковости имен двух Владимиров влил эти были ны в старый цикл киевского эпоса Владимира I.
Когда века феодальной раздробленности и татаромонгольского ига сменились неожиданно быстрым расцветом Московского централизованного государ ства, великий князь Иван III, любивший в политических интересах «ворошить летописцы», обратился к величе ственной фигуре Владимира Мономаха, возвышавшей ся, как и сам Иван, на грани двух эпох.
Неудивительно, что в конце XV века московским историкам заметнее всего в родном прошлом была фигура Мономаха, с именем которого они связали легенду о царских регалиях, будто бы полученных Владимиром от императора Византии. «Шапка Моно маха» стала символом русского самодержавия, ею короновались все русские цари вплоть до тяжелого дня ходынской катастрофы, когда венчали ею послед него царя.
При Владимире Мономахе Русь побеждала полов цев, и они на время перестали быть постоянной угро зой. Власть киевского князя простиралась на все земли, заселенные древнерусской народностью. Усобицы мелких князей решительно пресекались тяжелой ру кой великого князя. Киев был действительно столицей огромного, крупнейшего в Европе государства.
Неудивительно, что в мрачные годы усобиц рус ские люди искали утешения в своем величественном прошлом; их взгляды обращались к эпохе Владимира Мономаха. «Слово о погибели Русской земли», напи санное накануне татаро-монгольского нашествия, идеа лизирует Киевскую Русь, воспевает Владимира Моно
маха и его эпоху. Гигантским полукругом очерчивает поэт границы Руси: от Венгрии к Польше, от Польши
к Литве, далее к прибалтийским землям Немецкого ордена, оттуда к Карелии и к Ледовитому океану, от туда к Волжской Болгарии, буртасам, мордве и удмур там.
Это все с давних пор было покорно Владимиру Мономаху, «которым то половци дети своя полошаху
196