- •Т.В. Мишаткина
- •Введение
- •II. Практические задания и рекомендации:
- •Раздел I. Этика в вопросах и заданиях1
- •Тема 1.2. История этических учений1 Этические учения Древнего Востока
- •Этические учения древнего востока
- •Этика античности
- •Этика античности
- •Этика эпохи Средневековья и Возрождения
- •Этическая мысль нового времени
- •Этический
- •Тема 1.3. Этические концепции хх века
- •Научно–рационалистическаялиния иррационалистическоеэтико-философскоенаправление иррационалистическоеэтико-религиозноенаправление
- •Этика на рубеже веков: новые идеи
- •Коммуникативность практичность Плюрализм и релятивизм
- •2. История и теория морали Тема 2.1. Возникновение и развитие морали
- •Основные концепции возникновения морали
- •Историческое развитие морали
- •Нравственные коллизии и тенденции развития морали хх века
- •Закономерности развития морали
- •Вопросы и задания
- •Тема 2.2. Мораль: сущность, структура, функции Сущность, специфика и содержание морали
- •Моральные нормы моральные ценности нравственные идеалы
- •Основные моральные принципы гуманизм, коллективизм, патриотизм, индивидуализм, альтруизм, эгоизм, и др.
- •Структура и функции морали
- •Моральное сознание
- •Отношение к обществу
- •Отношение к другому
- •Отношение к самому себе
- •Отношение человека к самому себе
- •Моральное поведение
- •Взаимодействие элементов морали
- •Основные функции морали
- •Тема 2.3. Нормативная этика. Высшие моральные ценности
- •2.3.1. СВобода и Ответственность
- •Виды свободы
- •2.3.2. Добро и Зло
- •Основные характеристики Добра и Зла
- •2.3.3. Страдание и Сострадание1
- •Вопросы и задания
- •2.3.4. Долг и Совесть
- •Обязанность
- •Долг обогащает понятие обязанности:
- •Свойства долга
- •Сущность совести
- •Функции совести
- •Вопросы и задания
- •2.3.5. Честь и Достоинство
- •Честь достоинство
- •2.3.6. Смысл жизни и Счастье1
- •Вопросы и задания
- •Ниже мы приводим поэтическое представление студентки т. Казак о смысле жизни. Оцените его и поразмышляйте над ним.
- •2.3.7. Любовь как высшая ценность
- •Разновидности любви
- •3. Прикладная этика
- •«Практичность» пэ проявляется, прежде всего, в ее структуре.
- •Тема 3.1. Этика гражданственности: человек и общество
- •Тема 3.2. Экологическая этика: человек и природа
- •Отношение человека к природе
- •Традиция управления
- •Традиция сотрудничества
- •Экологическая этика
- •Биомедицинская этика
- •Тема 3.3. Ситуативная этика
- •Тема 3.3.1. Этика межличностного общения
- •Этика интимных отношений
- •Отличительные свойства любви
- •Тема 3.3.2. Этика и культура деловых отношений
- •Вопросы и задания
- •Тема 3.4. Этика и этикет
- •Что касается конкретных норм и правил поведения, мы рассмотрим их отдельно в разделе II, 4. “Этикет: практические советы и рекомендации”.
- •Тема 3.5. Профессиональная этика
- •Педагогическая этика
- •Медицинская (врачебная) этика
- •Вопросы и задания
- •Профессиональная этика юриста
- •Вопросы и задания
- •Профессиональная этика инженера
- •Этика ученого
- •Вопросы и задания
Виды свободы
e.
Негативная
свобода
(Э. Фромм)
Позитивная
свобода
(Э. Фромм)
Индифферентная
свобода
(У. Оккам)
Качественная
свобода
(Фома
Аквинский)
добродетельность, безразличие свобода свобода
выбор Добра к Добру «от…» (чего?) «для…» (чего?)
Попробуйте ответить на вопросы, поставленные Э. Фроммом в книге «Бегство от свободы»: «Что такое свобода в смысле человеческого переживания? Верно ли, что стремление к свободе органически присуще природе человека? Зависит ли оно от условий, в которых живет человек, от степени развития индивида, достигнутого в определенном обществе на основе определенного уровня культуры? Определяется ли свобода одним лишь отсутствием внешнего принуждения или она включает в себя и некое присутствие чего-то, а если так, чего именно? Какие социальные и экономические факторы в обществе способствуют развитию стремления к свободе? Может ли свобода стать бременем, непосильным для человека, чем-то таким, от чего он старается избавиться? Почему для одних свобода – это заветная цель, а для других – угроза? Не существует ли – кроме врожденного стремления к свободе – и инстинктивной тяги к подчинению? Если нет, то как объяснить ту притягательность, которую имеет сегодня для многих подчинение вождю? Не является ли подчинение источником некоего скрытого удовлетворения; а если нет, то в чем состоит его сущность?»
Какое содержание вы вкладываете в формулу «Свобода одного человека заканчивается там, где начинается свобода другого»?
Какие варианты противоречий между «хочу», «могу» и «надо» Вы готовы найти?
«Мы должны быть рабами законов, чтобы стать свободными» (Цицерон). Как вы понимаете это высказывание?
Можно ли быть нравственным, не будучи свободным? А свободным – не будучи нравственным?
У каждого ли человека есть свобода выбора? Всегда ли у человека есть свобода выбора?
Почему ответственность личности возрастает вместе с ростом свободы? Существует ли предел ответственности?
Помните знаменитую фразу А. де Сент-Экзюпери из сказки «Маленький принц»: «Ты навсегда в ответе за всех, кого приручил»? Согласны ли Вы с этим? И что значит «приручить» кого-то? А Вы «приручали»? А Вас «приручали»?
Справедлива ли формула «Ты отвечаешь за все?»
Студентка И. Ш. задает вопрос: «В каком возрасте родители должны предоставить ребенку свободу, чтобы он мог почувствовать свою ответственность? И нужно ли это?» Что Вы думаете по этому поводу?
Может ли быть свобода в условиях общественного мнения, нетерпимо относящегося к тем, кто с ним не согласен? Студентка Ю. Б. считает, что свободы поэтому вообще быть не может. А что думаете Вы?
Что такое судьба и как соотносится с ней свобода воли?
Всегда ли у человека есть выбор? Зависит ли выбор от места, времени, условий и ситуации?
Какая нравственная коллизия содержится в следующем высказывании Овидия: «Мы всегда стремимся к запретному и желаем недозволенного»? Почему, на Ваш взгляд, так происходит?
Согласны ли Вы с утверждением Вл. Соловьева: «Высшая нравственность требует некоторой свободы и для безнравственности»?
Прокомментируйте высказывание Ж.-П. Сартра: «Я отвечаю за все, кроме факта моей ответственности».
Оцените следующие высказывания выдающихся людей о свободе и ответственности. Согласны ли Вы с ними?
Свобода – как воздух горных вершин – для слабых людей непереносима (Акутагава Рюноскэ, японский писатель, 1892 – 1927).
Настоящая ответственность бывает только личной. Человек краснеет один
(Ф. Искандер, современный российский писатель).
Невозможно ступить ни шагу по этой земле без того, чтобы не соприкоснуться с ответственностью и долгом, который необходимо исполнять (Т. Карлейль, английский философ, 1795 – 1881)
Свобода – это роскошь, которую не каждый может себе позволить (О. Бисмарк, немецкий канцлер и дипломат, 1815 – 1898).
Свободным я считаю того, кто владеет самим собой (Демокрит, древнегреческий философ).
Свобода выбора всегда была привилегией тех, кто мог позволить себе платить за нее (Э. Франкфорт).
Мошенники, ханжи и сумасброды,
Свободу невзлюбив, шипят со всех сторон.
Но если гений стал врагом свободы, –
Самоубийца он. (Р. Бернс, шотландский поэт, 1759–1796)