Оглавление

1. Понятие юриспруденции и факторы, определяющие ее необходимость.

Термин «юриспруденция» имеет древнеримское происхождение(в древнеримских правовых текстах данный термин писался как «iuris prudentia»,что в переводе на русский язык означает «знание права»: iuris-право, prudentia- ).Однако явление, которое он обозначает,родилось задолго до возникновения Римского государства.

Юриспруденция-это совокупность теоретических знаний о праве, совокупность приёмов и способов формулирования, толкования и применения правовых норм.

Юриспруденция-форма общественной деятельности,связанная с обслуживанием связанного в обществе правового механизма.

В древнем мире могло пониматься под этим термином познание божественных и человеческих начал.(Аристотель-наука о вещах божеств.и вещах человеческих)

Ульпиниан-это постоянная и непрерывная воля воздавать каждому своё право.

Цельс-наука о добром и справедливом.

Михайловский-юриспруденция необходима для того,чтобы построить логически законченную систему понятий,лежащих в основе юридической науки и обобщить результаты наук в одно гармоничное целое,проникнутое единством.

В современной юрид.литературе слово «юриспруденция» употребляется в различных смыслах.Нередко его применяют в качестве синонима термина 2право».Иногда оно используется для обозначения правовой мысли и правового сознаний(Азаркин Н.М.Всеобщая история юриспруденции).Но чаще всего под юриспруденцией подразумевается юридическая наука.

Термин относится обыкновенно к науке или изучению права и сопровождает любое усилие определить,описать или концептуализировать природу права.

В России понятие юриспр. в 18-19 веках обозначалось терминами законоискусство,законоведение,правоучение,правоведение,правомудрие.

Такое разнообразие в сущности явления,называемого «юриспруденцией»,уже само по себе свидетельствует о его объёмности и сложности.

Эта ситуация отражает сложный характер явления,называемого юриспр.Очевидно,что в его понятии скрыто несколько смыслов,которые необходимо иметь в виду при описании правовой культуры той или иной страны.

В самом широком смысле-это деятельность про обслуживанию механизма формирования,функционирования и развития права.

В узком это совокупность теоретических знаний о праве, совокупность приёмов и способов формулирования, толкования и применения правовых норм,их классификации и систематизации,приёмов и способов обработки правового материала.

2.Основные черты правовой культуры Древнего Египта: источники, характерные признаки.

Источники египетской юриспруденции:

-архив храма царя Неферикара Какаи (правивший 2475—2455 до н. э. или 2446 — 2427 до н. э.)

- архив жреца Хеканахт(НЕ В ТЕМУ Вот, например, текст из папируса Эбера настаивает, что если муж уважает свою жену и собирается зачать дитя, то он должен любить ее в позиции "глаза в глаза" – то бишь в той, в которой викторианским леди было еще и запрещено двигаться. Египтянкам двигаться не возбранялось, но в то же время отмечалось, что только наложницам к лицу чрезмерная прыть в любовных утехах. Надо думать, древнеегипетским супругам, уставшим от благопристойности, сами боги велели заводить этих самых наложниц. Ну, а те, кто победнее, довольствовались блудницами – ибо в них не было недостатка, особенно в периоды экономического подъема и, как ни странно, войн.

Само собой, и жена вскоре начинала скучать от притворства перед своим господином и тогда утешалась в объятиях какого-нибудь раба (кстати, для этих дел – как свидетельствует текст середины II тысячелетия до н.э. – дамам особенно рекомендовалось брать нубийцев ввиду их выносливости и неутомимости). Роль утешителя также нередко доставалась мужниному другу. В поэтической форме об этом сокрушается некто Хеканахт, доверивший свои скупые мужские слезы папирусу: "ты, кто ел и пил в моем доме, и был как брат мне... ты вонзил стрелу в живот мне, сойдясь с женой моей на ложе"...В утешение бедолаге Хеканахту можно заметить, что мало изменилось на свете за три тысячи лет, и он точно не одинок в своей печали.)

-архив города Ахетатон («Горизонт Атона») — город в Древнем Египте, на месте современного посёлка Амарна, построенный в XIV в. до н. э. фараоном Эхнатоном, который сделал его своей резиденцией и столицей Египта вместо Фив…

-международные договоры