Божественная;
Теория социального договора или договорная;
Натуралистическая.
Божественная теория утверждает, что источником морали есть Бог. Мораль воспринимается как форма сознания, санкционированная Богом. Следовательно, и сама мораль носит характер абсолютных, вечных, неизменных истин. Основы данной теории излагаются в Священных книгах религий мира, в трудах религиозных философов, то есть мы имеем дело с нормами религиозной морали. Например, в Декалоге изложены нормы христианской морали: 1) почитай единого Бога; 2) почитай родителей своих; 3) почитай субботний (воскресный) день; 4) не произноси имя Бога без надобности; 5) не сотвори себе кумира; 6) не убий; 7) не укради; 8) не прелюбодействуй; 9) не лжесвидетельствуй; 10) не завидуй.
Теория социального договора гласит о том, что нормы морали были санкционированы обществом в результате общего, общественного договора. В дальнейшем теория общественного договора была сформулирована и развита в эпоху Просвещения (17-18 вв.) мыслителями Т. Гоббсом, Б. Спинозой, Дж. Локком, Ж.Ж. Руссо.
Согласно этой теории, человек первоначально пребывал в «естественном состоянии», на нем не лежало ответственности перед другими людьми, не было никаких обязательств и, каждый руководствовался только инстинктом самосохранения и личным интересом, удовлетворяя свои потребности, полагаясь на собственные силы. Это состояние неограниченной свободы имело следствием несогласованность действий людей или даже «войну всех против всех», что, в конце концов, приводило к ущемлению интересов каждого. Поэтому люди впоследствии заключили между собой молчаливый договор о том, что они обязуются соблюдать определенные нормы морали, правила поведения и поступаться частью своей свободы в пользу общества, государства, которое в свою очередь гарантирует неприкосновенность жизни и собственности каждого.
Натуралистическая теория видит источник нравственности не в трансцендентном, божественном, не в общественных условиях жизни человека, а в его вечной и неизменной природе (психической и физической). Натуралистическое понимание требований нравственности возникает еще в древности. Философы пытались их вывести из «естественного» стремления человека испытывать наслаждения и избегать страданий (эпикуреизм), рассматривали их как состоящие из отрешения от «земных страстей» и сообразных природе мира (стоицизм).
На формирование натуралистической теории повлияли учения Ч. Дарвина и З. Фрейда. Согласно теории эволюции биологических видов Дарвина следует, что нравственные чувства человека произошли от примитивных нравственных чувств высших животных. По Фрейду, все поведение человека предопределяется областью его бессознательного, т.е. скрытой частью его психики. Нереализованная сексуальная энергия либо подавляется, либо трансформируется («сублимируется») в энергию социального творчества: науку, искусство, политику, право, религию, мораль.
Вопрос№70. Моральные кодексы в истории человечества. Моральный кодекс врача.
Моральный кодекс — система правил или этических принципов, управляющих поведением членов определенного сообщества, выражающих понимание достойного поведения в соответствии моралью данного сообщества.
Религиозные кодексы. Этическая доктрина всякой религии как правило оформляется в виде кодекса, предписывающего верующим определенную линию поведения в различных ситуациях, регулирующую их отношения между собой, внешним миром и богом.
Профессиональные кодексы. Профессиональный кодекс часто выражает правила профессиональной ответственности, в которых рассматриваются часто встречающиеся сложные случаи, и объясняется, какое поведение в этих ситуациях следует считать этичным, а какое нет (Клятва Гиппократа (?), Бусидо).
Моральный кодекс врача:
1.Главная цель профессиональной деятельности врача - сохранение жизни человека и улучшение ее качества путем оказания медицинской помощи.
2.Главное условие врачебной деятельности - профессиональная компетентность врача: его специальные знания и искусство врачевания. Врач должен активно стремиться к углублению своих знаний, памятуя, что качество медицинской помощи не может быть выше полученного образования.
3.Недопустимо причинение вреда пациенту, нанесение ему физического, нравственного или материального ущерба ни намеренно, ни по небрежности. Врач не вправе безучастно относиться и к действиям третьих лиц, причиняющих такой ущерб. Врач обязан сопоставить потенциальную пользу с возможными осложнениями от вмешательства, особенно если обследование или лечение сопряжены с болью, применением мер принуждения и другими тягостными для пациента факторами. Лекарство не должно быть горше болезни!
4.Злоупотребление знаниями и положением врача несовместимо с врачебной профессией.
5.Врач имеет право отказаться от работы с пациентом.
Врач может отказаться от работы с пациентом, перепоручив его другому специалисту в следующих случаях:
- если чувствует себя недостаточно компетентным, не располагает необходимыми техническими возможностями для оказания должного вида помощи;
- данный вид медицинской помощи противоречит нравственным принципам врача;
- врач не в состоянии установить с пациентом терапевтическое сотрудничество.
6.Врач отвечает за качество медицинской помощи. Врач должен приложить все усилия, чтобы качество оказываемой им помощи было на самом высоком уровне.
Вопрос№71. Прикладная этика и ее особенности. Виды прикладной этики. Медицинская этика и биоэтика: этико-деонтологические проблемы.
Этика – философская дисциплина, изучающая мораль, нравственность. Термин введен Аристотелем, который понимал этику как философию нравственного поведения людей.
Прикладна́я э́тика — направление профессиональной этики, изучающее практические моральные проблемы.
Прикладная этика:
Профессиональная этика (например, медицинская, воинская, педагогическая)
Биоэтика (проблемы эвтаназии, абортов и др.)
Экологическая этика
Политическая этика
Этика науки и др.
Медицинская этика и биоэтика:
Понятия «медицинская деонтология» и «медицинская этика» не тождественны. Проблема долга — одна из основных проблем медицинской этики, поэтому медицинская деонтология является отражением этических концепций, но она имеет более прагматический и конкретный характер.
Если медицинская этика не несет в себе специфики, обусловленной той или иной врачебной специальностью, то медицинская деонтология обрела черты специализации, взаимосвязью с той или иной медицинской профессией (различают деонтологию хирурга, педиатра, онколога, рентгенолога, венеролога и т.д.).
МЕДИЦИНСКАЯ ДЕОНТОЛОГИЯ - комплекс этических норм, принципов, которыми руководствуется медработник в определенной области деятельности
Биоэтика - это совокупность принципов, предупреждающих о негативных последствиях биомедицинских технологий.
Этические проблемы современной медицины:
контрацепция
суррогатное материнство
ятрогения
предел оказания медицинской помощи
трансплантация органов
Вопрос№72. Основные значения понятия «глобализация». Сущность и истоки глобальных проблем. Роль Римского клуба в изучении глобальных проблем.
Глобальные проблемы возникли из различных источников на волне всемирных процессов – широкомасштабного освоения природных ресурсов, становления единых коммуникаций и диалога культур, взаимодействия государств.
1.Во-первых, ряд из них порожден конкретными причинами исторического характера. Это, например, резкая граница в уровне и качестве жизни между промышленно развитыми странами («золотой миллиард» человечества) и странами так называемого «третьего мира» (бывшие колонии).
2.Во-вторых, некоторые проблемы появились как побочный продукт логики хозяйственной деятельности и бурного развития научно-технического прогресса (например, современная экологическая проблема).
3. В-третьих, отдельные проблемы порождены особенностями XX столетия. Сюда следует отнести международный терроризм, некоторые трудноизлечимые болезни и т.д.
Римский клуб – международная неправительственная неформальная организация, имеющая большой авторитет в международном сообществе. Свою деятельность он начал в 1968 г. со встречи в Академии Деи Линчеи в Риме – отсюда и название Клуба. Инициатором и организатором этой встречи был глава компании “Оливетти”, член административного совета компании “Фиат” Аурелио Печчеи, ставший и первым президентом Римского клуба.
Цель Римского клуба - осмысление проблем современного мира в их совокупности, подготовка рекомендаций правительствам, ознакомление мировой общественности с глобальными проблемами.
Основным «продуктом» деятельности Клуба являются его доклады, посвященные приоритетным глобальным проблемам и путям их решения. По заказу Римского клуба видными учеными подготовлено более 30 докладов. Кроме того, в 1991 руководителями Клуба был подготовлен первый доклад от имени самого Римского клуба – «Первая глобальная революция».
Пик влияния Римского клуба на мировое общественное мнение пришелся на 1970–1980-е. Под влиянием его деятельности глобалистика сформировалась как междисциплинарная обществоведческая дисциплина. В 1990–2000-е идеи глобалистики вошли в научную культуру, однако активность Римского клуба и внимание общественности к ней заметно упали. Выполнив свою роль «застрельщика» в изучении глобальных проблем современности, Римский клуб стал одной из многих международных организаций, координирующих обмен мнениями между интеллектуалами по актуальным проблемам современности.
Вопрос№73. Классификация глобальных проблем современности по И.Т. Фролову. Пути решения глобальных проблем.
Глобальными называются общечеловеческие проблемы, которые проявляются в масштабах всей планеты.
Они имеют ряд общих существенных черт:
во-первых, затрагивают интересы каждого человека, государства и человечества в целом;
во-вторых, решение глобальных проблем требует объединения усилий всех людей, всего мирового сообщества;
в-третьих, эти проблемы являются объективным фактором мирового развития и не могут быть проигнорированы.
в-четвертых, нерешенность глобальных проблем может привести в будущем к серьезным, и даже непоправимым последствиям для всего человечества.
Классификация по Фролову:
Интерсоциальные проблемы (общество + общество)
Взаимодействие общества и природы (природные: природа + общество)
Антропосоциальные проблемы (человек + общество)
Первая группа проблем характеризуется наибольшей общностью и актуальностью. Истоки этих проблем содержатся в противоречиях между различными государствами. Выделяются три наиболее значимые проблемы:
1) устранение войны из жизни общества и обеспечение справедливого мира;
2) установление нового международного экономического порядка.
3) преодоление возрастающего разрыва в уровне экономического и культурного развития между развитыми индустриальными странами и развивающимися.
Вторая группа – объединяет проблемы, возникающие в результате взаимодействия общества и природы. В эту группу входят проблемы:
а) обеспечения людей энергией, топливом, пресной водой, сырьевыми ресурсами и т.п.;
б) преодоление экологического кризиса, вызванного загрязнением окружающей природной среды
в) освоения Мирового океана и сохранения в нем жизни;
г) освоение космического пространства и предотвращение его загрязнения.
Третья группа проблем вызвана функционированием системы "человек – общество". К ним можно отнести:
а) проблему демографического взрыва;
б) проблемы здравоохранения;
в) проблемы образования (грамотности, как таковой);
д) международный терроризм;
е) распространение наркомании и алкоголизма;
ж) распространение СПИДа и др.
А также:
В начале 60-х гг. ХХ в. было выделено 3 глобальных проблемы:
проблема войны и мира,
экологическая проблема
демографическая (демографический взрыв в Китае и Индии).
Пути решения глобальных проблем:
Первостепенной является устранение войны и, в первую очередь, термоядерной из жизни общества, поскольку ее последствия несовместимы со всеми иными проблемами. Поэтому безъядерный, ненасильственный мир является необходимым предварительным условием для решения всех остальных глобальных проблем.
Исследования, посвященные вероятным последствиям термоядерной войны, выявили, что даже 5 % накопленного ядерного арсенала будет достаточно, чтобы вызвать необратимую экологическую катастрофу: поднявшаяся в атмосферу сажа от испепеленных городов, лесных пожаров создаст непроницаемый экран для солнечных лучей, что приведет к падению средней температуры на десятки градусов, так что даже в тропическом поясе наступит полярная ночь. В итоге "ядерной зимы" погибнет не только человек, но и сама жизнь.
Сегодня гонка вооружений приобрела скрытый характер. Она практически не обсуждается в средствах массовой информации, что представляет еще большую опасность.
Можно ли предотвратить ядерную войну? Многие утвердительно отвечают на данный вопрос. Для этого необходимо, прежде всего, установить новый миропорядок, который основывался бы на следующих исходных принципах:
а) признание приоритета общечеловеческих ценностей, понимание человеческой жизни и мира, как высших ценностей общества;
б) отказ от войны при решении спорных вопросов, неустанный поиск мирных путей разрешения социальных конфликтов.
в) признание права за всеми народами свободно и самостоятельно выбирать свой путь развития;
д) понимание современного мира, как целостного и многополюсного, как взаимосвязанного сообщества людей, естественного и необходимого способа существования земной цивилизации.
Еще одна проблема – обеспечение человечества энергетическими и сырьевыми ресурсами.
Ресурсы подразделяются на две группы:
а) возобновимые, которые возобновляются естественным или искусственным путем (гидроэнергия, энергия приливов – отливов, энергия Солнца, ветра, древесина и др.).
б) невозобновимые, количество которых ограничено их запасами (нефть, каменный уголь, природный газ, всевозможные руды, минералы и т.п.).
Решение проблемы возможно несколькими путями:
во-первых, разумно использовать те ресурсы, которыми мы уже пользуемся;
во-вторых, шире использовать энергию природных, естественных источников;
в-третьих, развивать безотходные технологии, а также энергию атома, возможно водорода и др.
Вопрос№74. Виды глобализации. Характеристика глобализационных процессов.
Глобализация – процесс усиления интеграционных связей между отдельными народами и государствами.
Причины глобализации:
-Переход от индустриального общества к информационному, к более высоким технологиям
-Переход от централизации экономики к её децентрализации
-Переход от альтернативного выбора (или/или) к многообразию выбора
-Переход от национальной экономики к мировой
-Использование новых коммуникационных технологий: Интернета, спутникового телевидения
Виды глобализации:
-Экономическая
-Культурная
-Политическая
Противоречия глобализации:
«+»:
Сближение стран.
Стимул к развитию экономики. Рост прибыли.
Развитие коммуникаций дает большие возможности обмена информацией.
Учет интересов государств в политике
«-»:
Унификация (обезличивание) национальных культур.
Распространение низкопробной культуры.
Углубление неравенства между странами.
Не всегда ориентируется на развитие отечественного производства.
Диктуются правила, выгодные развитым странам.
Появление глобальных проблем.
Вопрос№75. Сценарии будущего. Модели развития современного мира (Медоуз, Месарович, модель устойчивого развития и др.).
Модель Медоуза (Форрестера – Медоуза) - указание на угрозу глобальной катастрофы и рекомендацией скорейшего перехода к «нулевому росту». Общий вывод работы Форрестера-Медоуза таков: при сохранении существующих тенденций катастрофа ожидается прежде всего в ближайшие десятилетия в регионах, охватывающих развивающиеся страны мира; позднее она скажется и на развитых странах, которые и без того будут испытывать растущие трудности.
Д. Медоуз и его соратники на протяжении почти сорока лет непрерывно исследовали физические пределы роста, накладываемые исчерпанием природных ресурсов и ограниченной способностью биосферы Земли поглощать промышленные и сельскохозяйственные загрязнения. Накопленные за это время результаты они опубликовали в книге, в которой снова подтверждают свой научно обоснованный вывод о том, что тенденции современного экономического и промышленного развития – это путь, ведущий к глобальному экологическому кризису. Вместе с тем, они также убедительно показывают возможности для человечества перейти к модели устойчивого развития, не останавливая экономическое развитие и не снижая уровень жизни в развитых странах.
«Человечество на перепутье» М. Месаровича и Э. Пестеля. Концепция органического роста. Поворот к нормативным моделям Римского клуба.
В проекте «Стратегия выживания» М. Месарович и Э. Пестель сформулировали задачу построения модели мировой динамики, основанной на теории многоуровневых иерархических систем и отражающей процессы взаимодействия человека с окружающей средой. Модель должна была быть управляемой и включать в себя процесс принятия решений человеком. А самое главное, мир предлагалось рассматривать не как единое однородное целое, а как систему взаимодействующих регионов, различающихся уровнем развития и социально-экономической структурой.
В модели Месаровича-Пестеля все страны мира в соответствии с их социально-экономической структурой и уровнем развития были разбиты на 10 регионов. Каждый регион описывался системой специальных подмоделей с одинаковой структурой. Связь регионов осуществляется через импорт, экспорт и миграцию населения. Основными подмоделями являются подмодели экономики, демографии и энергетики. Обратные связи между отдельными подмоделями, как правило, отсутствуют. Это приводит к жесткому варианту определения эндогенных переменных для подмоделей, использующих в качестве входной информации расчеты других подмоделей. В этих подмоделях ряд параметров остается неопределенным. Управление реализуется выбором того или иного сценария путем задания значений неопределенных параметров. Сценарий же выбирается лицом, принимающим решения (ЛПР) – человеком, проводящим компьютерное моделирование.
В результате прогнозных расчетов по модели Месаровича–Пестеля было показано, что миру угрожает не глобальная катастрофа, а серия региональных катастроф, которые начнутся значительно раньше и по разным причинам для разных регионов.
Таким образом, они видят будущее человечества в длительных разнообразных региональных кризисах – экологических, энергетических, продовольственных, демографических. Последствия региональных катастроф будут ощущаться во всем мире, и избежать глобальной катастрофы можно лишь согласованными усилиями международного сообщества – таким был вывод Месаровича и Пестеля. Они утверждали, что эти кризисы могут постепенно охватить всю планету, если международное сообщество не предпримет усилия по достижению сбалансированного развития всех частей Мир-Системы. Поэтому свою концепцию мирового развития Месарович и Пестель назвали «органичным ростом». Таким образом, несомненным достоинством этой модели является деление Мир-Системы на взаимодействующие регионы, а также специализация и направленность подмоделей на решение конкретных проблем. Рекомендации: возможно скорее перейти не к «нулевому», а к «органическому росту», дифференцировав темпы роста в зависимости от уровня развития страны.
Модель устойчивого развития
На конференции ООН Рио-де-Жанейро
Были сформулированы следующие основные принципы о неразрывности эколого-экономических связей:
— экономическое развитие в отрыве от экологии ведет к превращению планеты в пустыню;
— упор на экологию без экономического развития закрепляет нищету и несправедливость.
Решение этих задач возможно лишь в рамках такого экономического развития страны, при котором не будет происходить разрушения естественного биотического механизма регуляции окружающей среды, а улучшение качества жизни людей будет обеспечиваться в пределах допустимой хозяйственной емкости биосферы.
Представления об устойчивом развитии включают следующие положения:
регулирование роста народонаселения;
уменьшение разрыва между уровнем жизни населения богатых и бедных стран;
обеспечение продовольственной безопасности;
экологизация энергетики;
ресурсосбережение;
снижение уровня загрязнения окружающей среды;
сохранение биологического разнообразия;
усиление международного сотрудничества в области охраны окружающей среды;
повышение уровня экологической культуры населения, преодоление потребительства.