Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
А.А Опарин. Всемирная_история_и_пророчества Библии.pdf
Скачиваний:
135
Добавлен:
29.03.2020
Размер:
938.3 Кб
Скачать

отличалось сменой настроений — от общительности он переходил на крайнюю замкнутость, сопровождавшуюся частыми галлюцинациями, причем некоторые видные ученые считают, что по описанию их, в дошедших до нас исторических документах, они похожи на эпилептические припадки. Со временем любимым местом его пребывания стала пещера близ Мекки, где он подолгу размышлял, забывая об окружающем мире. Спустя несколько лет Мухаммед как-то услышал в пещере голос, которым призвал его выступить с проповедью истины. И если вначале пророк не поверил ему, то затем, после того, как голос, якобы архангела Гавриила, начал повторяться, решил, что он избран Богом для проповеди истины. Основой будущей религии стало объединение иудаизма, христианства, многочисленных языческих верований Аравии, а также элементов хананейской и вавилонской религий. В период первых своих проповедей (его называют первым мекканским периодом) пророк говорит о вере в единого Бога Аллаха (именем Аллах назывался один из языческих богов), воскресении из мертвых, страшном суде, повторяя некоторые положения иудаизма и христианства, с которыми Мухаммед был хорошо знаком. Но увидев, что они не встретили радостного отклика у соотечественников, он меняет тему проповедей и объявляет себя вестником Бога, угрожая своим противникам адскими муками. Проповеди нового учения ислама (ислам означает покорность Богу) встречают недовольство ряда влиятельных лиц, вынудив пророка 16 июля 622 года бежать из Мекки в Ясриб (Медину) [16, 17, 15, 35]. Эта дата становится годом мусульманского летоисчисления, хиджры. В Медине пророк становится во главе своих приверженцев уже не просто как духовный учитель, а как политический деятель. Вначале терпимое отношение к иудеям и христианам сменяется затем крайней нетерпимостью, обусловленной тем, что те отказались признать в нем Божьего пророка, и именно поэтому Мухаммед отменяет празднование субботы, которую ранее почитал, заменив ее пятницей. Тогда же он начинает говорить о необходимости священной войны. Постепенно пророк превращается в нетерпимого деспота, который не останавливается ни перед чем: сформировав в Медине военные отряды, он начинает войну со своими противниками. Попавших в плен он приказывал казнить, затем гонениям и ужасным жестокостям начали подвергаться не только явные его противники, но и те, кто не соглашался с его воззрениями. В ходе этой войны победа далеко не всегда сопутствовала Мухаммеду, хотя он уверял всякий раз, что Бог на его стороне. К концу своей жизни Мухаммед покорил своей власти почти весь Аравийский полуостров. Умер он 8 июня 632 года [16]. Следует также сказать несколько слов о его личной жизни, многие негативные стороны которой сегодня никто не может оспаривать. По смерти Хадиджи пророк обзавелся огромным гаремом, взяв в него даже жену своего приемного сына. Мухаммед был прекрасным политическим деятелем своего времени, был жесток и непримирим к врагам, умел внушить страх и почтение к себе, имел воинский и административный талант. И хотя пророк проповедовал о любви и терпении, на деле демонстрировал противоположное. Какая разница между галилейским учителем, нашим Господом Иисусом Христом, и Мухаммедом! Преемники пророка, бывшие его родственниками, — Абу-Бекр, Омар, Осман и Али, продолжали начатую им священную войну, в результате которой было создано огромное арабское государство — Арабский Халифат, по названию титула «халиф», который являлся духовным и светским главой государства. Эта война залила землю кровью, истребив сотни тысяч людей и лишив надежды на спасение многие миллионы, заразив их лжеучением [15, 16, 17, 6, 11].

Библейские пророчества, относящиеся к арабам и зарождению Османской империи

В книге Откровение 9:1-10 мы читаем:

1.«Пятый ангел вострубил, и я увидел звезду, павшую с неба на землю, и дан был ей ключ от кладезя бездны».

2.«Она отворила кладезь бездны, и вышел дым из кладезя, как дым из большой печи; и помрачилось солнце и воздух от дыма из кладезя».

3.«И из дыма вышла саранча на землю, и дана была ей власть, какую имеют скорпионы».

80