14 стих: «И совершу мщение Мое над Едомом рукою народа Моего Израиля; а они будут действовать в Идумее по Моему гневу и Моему негодованию, и узнают мщение Мое, говорит Господь Бог».

А также книга пророка Иезекииля 35:6-15.

Книга пророка Амоса

9 глава

12 стих: «Чтобы они овладели остатком Едома и всеми народами, между которыми возвестится имя Мое, говорит Господь, творящий все сие».

Книга пророка Авдия

1 глава

18 стих: «И дом Иакова будет огнем, и дом Иосифа — пламенем, а дом Исавов — соломою: зажгут его, и истребят его, и никого не останется из дома Исава: ибо Господь сказал это».

19 стих: «И завладеют те, которые к югу, горою Исава».

Выводы из пророчеств

1.О превосходстве рода Иакова над родом Исава, который будет ему служить (Быт. 25:23).

2.Реки Едома лишатся воды (Ис. 34:9).

3.Из едомского народа больше не выйдет ни одного царя (Ис. 34:12).

4.Население покинет город, там будут обитать звери (Ис. 34:13, Иер. 49:18).

5.Народ идумейский будет полностью истреблен (Иер. 49:10).

6.Изумление путников развалинами Едома (Иер. 49:17).

7.Земля Едома станет пустыней (Ис. 34:9, Иез. 25:13, Иез. 35:7).

8.Израиль станет хозяином в Едоме (Иез. 25:14).

9.Остаток Едома войдет в состав Израиля (Амос 3:12).

10.Племена с юга завладеют частью Едома и горой Сеир (гора Исава — Авдий 1:19).

11.Кровавая история города (Иез. 35:6).

Новоедомское царство, просуществовав чуть более 50 лет, было разгромлено иудейским царем Амасией (около 800 года до х. э.). Последний, уничтожив большую армию идумеев, захватил и их столицу Петру, переименовав ее в Иокфеил. После этого события несколько десятилетий дом Исава служил Израилю. Однако затем некогда мощное еврейское государство начало приходить в упадок, чем не преминули воспользоваться идумеи. Последним, однако, так и не удалось вернуть себе независимость, и вскоре они становятся данниками — вначале Ассирии, а затем Вавилона [16, 17]. В составе войск последнего, штурмовавших Иерусалим, находились и идумейские части, которые с дикой жестокостью, которая поражала даже вавилонян, грабили и уничтожали Иерусалим, убивая его

31

жителей (пророчество 11) [11, 39, 36]. Упоенные победой, едомляне не ведали, что скоро придет и их конец. Через несколько десятилетий на авансцену истории выходит набатейский народ, ведущий свое начало от Наваиофа, сына Измаила (Быт. 25:13). Новое племя отличалось воинственностью и беспощадностью к своим врагам. Разгромив во II веке до х. э. идумеев и захватив Петру, набатеи уничтожают вместе с царской династией Едома (пророчество 3) [11, 16, 39] огромное количество жителей и основывают Набатейское царство (просуществовало до 107 года х. э.). Вспыхнувшая в том же II веке до х. э. Маккавейская война — иудеи против Селевкидов — приводит к созданию мощного еврейского государства во главе с династией Хасмонеев (160-37 до х. э.). Цари этой династии вскоре по своем воцарении значительно расширили свои владения, присоединив к ним значительные земли идумеев. Последние были частью уничтожены, частью, став слугами иудеев, обращены в иудаизм (пророчество 8) [36, 16, 39]. Это пророчество особо замечательно, ибо оно было произнесено пророком Иезекиилем тогда, когда иудейский народ находился в Вавилонском плену, а едомляне с награбленной добычей в Петре праздновали конец Иерусалима. И все же, несмотря на всю неправдоподобность звучания в то время, пророчество точно исполнилось. Под конец владычества Хасмонеев земля Едома, казалось, решила еще раз отомстить израильтянам, произведя на свет ребенка, ставшего в будущем царем Иродом (он вел свой род из знатной идумейской семьи), того самого Ирода, который свое имя вписал кровавыми буквами в историю, и с чьим именем мы встречаемся на первых страницах Евангелия от Матфея, где этот царь, испугавшись рождения Мессии, приказал уничтожить в Вифлееме всех детей мужского пола до двух лет. По смерти Ирода и его ближайших преемников, Идумея входит в состав Рима, затем Византии, потом арабских земель [25, 38]. Последние, как известно, ведут свое начало от Измаила и первоначально жили в Аравийской пустыне, как раз к югу от Едома. И именно этим племенам и суждено было покорить Едом, которым они владеют до сего дня (пророчество 5) [16, 15]. В пророчестве же Амоса говорится, что остатком Едома будут владеть и евреи. И действительно, территория бывшего Едомского царства сегодня как бы поделена между Израилем и арабской Иорданией. Причем гора Сеир, как и указано в пророчестве, лежит на территории Иордании (пророчества 9, 10) [См. политическую карту Палестины]. Сама же Петра продолжала существовать еще на протяжении нескольких веков, вплоть до XIII века, когда город был окончательно покинут немногочисленными жителями и превратился в обитель филинов и шакалов. Причем даже память о Едоме и Петре была уничтожена, вплоть до начала XIX века, когда ученые открыли погибшую цивилизацию (пророчество 4). Погибла Петра и другие идумейские города, потопленные в крови и слезах людей (пророчество 11) [11, 16, 17, 39, 42], исчез идумейский народ со страниц истории (пророчество 5), и только развалины хранят память, вызывая удивление путников (пророчество 6) о страшной и кровавой истории города, восставшего против Бога, города, который возрождался из пепла много раз, пока окончательно не опустел, захлебнувшись в собственной крови. Сегодня, если мы взглянем на географическую карту этой земли и сравним ее с картой того времени, то увидим, что вместо полноводных рек и живописных долин остались лишь пересохшие русла (вади) и пустыня (пророчества 2, 7) [9] [См. географическую карту Палестины]. Зависть, возникшая у едомлян к евреям, переросла в ненависть, а ненависть — в открытую вражду, вражда же — в жестокость и отступление от Божьих заповедей. А это, в свою очередь, привело к деградации и вырождению, потом и к гибели едомского народа. Эта же самая цепочка может повториться и в жизни современного человека.

Опарин А.А. Всемирная история и пророчества Библии Часть I. Библейские пророчества и всемирная история

32