8137

interchange, 1969. – 358 с.

4)Фромм, Эрих. Анатомия человеческой деструктивности / Эрих Фромм ; пер. с нем. Э. М. Телятниковой. – Москва : АСТ, 2015.

– 618, [6] с. – (Новая философия).

Лекция 3. Этологический подход к изучению культур.

Этологический подход к изучению культур. К. Лоренц. Психобиологическая концепция И. Эйбл-Эйбесфельдта. Виды и функции ритуалов.

Вопросы для устного опроса

1.Что является предметом этологии человека?

2.В чем заключается особенность этологического изучения культур?

3.Какие виды коммуникаций выделяют этологи?

4.Как действует межкультурный механизм регуляции «Я-другие»?

5.Каковы перспективы развития современной культуры, согласно концепции К. Лоренца?

Семинар 4. Этологический подход к изучению культур.

Темы докладов

1.Эмоционально-психологические состояния в современном и традиционном обществах как предмет исследований этологии человека.

2.Страх как эмоциональное психологическое состояние и его роль в искусстве современного индустриального общества (литература, кинематограф).

Семинар 5. Этологический подход к изучению культур.

Темы докладов

1.Потребность в общении и ее удовлетворение в различных типах культур.

2.Тема «Отношение к незнакомому» в фольклоре и в традициях различных народов.

Вопросы и задания для самостоятельной работы:

1.Посредством каких понятий в рамках этологии человека описывалось внутрикультурное взаимодействие людей? Охарактеризуйте понимание этологами данных культурных феноменов.

2.Чем различается природа агрессивного поведения человека и животных (с точки зрения этологов)?

3.Какие методы исследования использовались представителями этологии и этологии человека?

51

4.Составьте краткий конспект (или таблицу) на тему: Основные подходы к пониманию поведения человека. Обязательно укажите: названия подходов (направлений), имена представителей, ключевые идеи.

В качестве источника можно воспользоваться материалами статьи А.Е. Серикова. Источник: Сериков, А.Е. Поведение человека и современные подходы к его пониманию / А.Е. Сериков // Вестник Самарской гуманитарной академии. Серия: Философия. Филология. 2013. №2 (14). С. 58–77

5.С чем связаны дискуссии ученых в отношении идей этологии человека?

52

Раздел 10.

Тема: Культура в концепциях постмодернизма.

Лекция 4. Сущность и культурный смысл постмодернизма..

Истоки и сущность постмодернизма, его культурный смысл и значение. Ж.Ф. Лиотар «Состояние постмодерна».

Постмодернизм и современная культура. Элитарное и массовое сознание в пространстве современной культуры.

Проект общества постмодерна.

Критика Просвещения и культа разума. Критика науки. Театрализация знака.

Вопросы для устного опроса

1.Опишите основные парадигмальные установки модернизма как предшественника постмодернизма.

2.В чем находит своё выражение неклассическая эстетика постмодернизма?

3.Каковы теоретические основания постмодернизма?

Вопросы и задания для самостоятельной работы:

1.Что подразумевает Ж.Ф. Лиотар под кризисом метанарративов?

2.Что такое нарратив?

3.Что такое нарратология? Каковы её задачи?

4.Опишите специфику проявления постмодернизма в искусстве, философии и науке.

5.Можно ли рассматривать постмодернизм как закономерный феномен современного мира? Аргументируйте ваш ответ.

6.В чем, по вашему мнению, выражаются сильные и слабые стороны постмодернизма?

Источник: Лиотар, Ж-Ф. Состояние постмодерна / ЖанФрансуа Лиотар ; пер. с фр. Н. А. Шматко. - Москва : Ин-т эксперим. социологии ; Санкт-Петербург : Алетейя ; 1998. – 160 с.

Семинар 6. Сущность и культурный смысл постмодернизма.

Темы докладов

1. Постфрейдизм, постструктурализм, теория деконструкции – теоретическая основа постмодернизма.

2. Смысл и значение постмодернизма.

3. Постпостмодернизм современной культуры

53

Семинар 7. Сущность и культурный смысл постмодернизма.

Темы докладов

1.Характерные черты постмодернизма за рубежом.

2.Характерные черты постмодернизма в отечественной культуре.

Вопросы и задания для самостоятельной работы:

1.В чем специфика постмодернизма по сравнению с модернизмом, авангардом, неоавангардом? Как он соотносится с массовой культурой?

2.Какова его связь с постиндустриальным обществом?

3.Как он сопрягается с новейшими научно-техническими достижениями?

4.Когда возник постмодернизм, что послужило философским импульсом его появления? И что идет ему на смену?

Источник:

Маньковская, Н. Б. Эстетика постмодернизма. / Н.Б. Маньковская. — СПб.: Алетейя, 2000 г. — 347 с. — (серия

«Gallicinium»).

Лекция 5. Ключевые понятия и методологические принципы постмодернизма.

Метод деконструкции (Ж. Деррида). Инфляция знака.

Культура как мнимая предметная конструкция, претендующая на универсальность и воплощающая бинарные оппозиции структурализма («знак – значение», «священное – профанное», «внешнее – внутреннее»).

Постмодернизм как гетероморфность языковых игр, как встраивание эстетического производства в товарное.

Ризома (луковица, или принцип множественности) как образ антикультуры

Вопросы для устного опроса

1.Раскройте смысл понятия «ризома».

2.Что такое «симулякр» в понимании Ж. Бодрийяра? Охарактеризуйте роль симулякра в современной культуре.

3.В чем заключается сущность метода деконструкции?

Вопросы и задания для самостоятельной работы:

1. Постмодернизм «вырабатывает собственную цельную модель видения реальности, фундированную презумпциями её атрибутивной хаотичности и

54

изначальной смысловой и языковой организованности». Поясните, как вы понимаете данную формулировку.

2.Что означает в контексте постмодернистской философии критика бинарных оппозиций (субъект-объект, женское-мужское, центр-периферия и пр.)?

3.С точки зрения постмодернизма реальность не доступна, так как люди являются «пленниками языка»? Что это значит?

4.Опишите мыслительные операции, которые Р. Барт назвал «членение» и «монтаж».

Опишите связи с методологией Ж. Дерриды: «деконструкция–реконструкция». Чего достигает исследователь в процессе применения данных операций?

5.Что такое интертекстуальность (в понимании Ю. Кристевой)?

6.Что означает «смерть автора» в контексте постмодернизма?

Семинар 8. Ключевые понятия и методологические принципы постмодернизма.

Темы докладов

1.Критика Просвещения в контексте постмодернизма.

2.«Война целому, война единому!»: абсолютизация неопределенности (Ж. Делез и Ф. Гваттари).

Семинар 9. Ключевые понятия и методологические принципы постмодернизма.

Темы докладов

1.Концепция шизоанализа и ризомы.

2.Иерархия, сеть, ризома как способы организации культуры

3.Концепция лабиринта в культуре постмодернизма

Семинар 10. Ключевые понятия и методологические принципы постмодернизма.

Темы докладов

1.Постмодернизм как гетероморфность языковых игр

2.Гуманитарные исследования в контексте постмодернизма: проблемы и перспективы.

Источники:

1) Барма О.А. Концепция ризоморфного лабиринта в культуре постмодерна // Вестник Полоцкого государственного университета.

https://cyberleninka.ru/article/n/kontseptsiya-rizomorfnogo-labirinta-v- kulture-postmoderna.

2)Васильев В.А. Методология философии постмодернизма // Вестник Московского государственного лингвистического университета. Гуманитарные науки. 2017. №6 (777). URL: https://cyberleninka.ru/article/n/metodologiya-filosofii-postmodernizma.

3)Коломыц Д.М., Коломыц О.Г. Философия постмодернизма как методология гуманитарных исследований: Российская специфика //

Вестник КазГУКИ. 2015. №2-2. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/filosofiya-postmodernizma-kak- metodologiya-gumanitarnyh-issledovaniy-rossiyskaya-spetsifika.

4)Попов Д.А. Гуманитарные науки и постмодернистский вызов // Изв. Сарат. ун-та Нов. сер. Сер. Философия. Психология. Педагогика. 2016. №1. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/gumanitarnye-nauki-i-postmodernistskiy- vyzov.

5)Сухович Е. В. Иерархия, сеть и ризома: сравнительный анализ // Logos et Praxis. 2011. №3. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/ierarhiya-set-i-rizoma-sravnitelnyy-analiz.

Лекция 6. Осмысление культуры в русле ведущих постмодернистских концепций.

Ж.Ф. Лиотар «Состояние постмодерна».

Р. Барт. Ж. Бодрийяр. П. Вирильо. М. Фуко. Ж. Делез. Ф. Гваттари. Теория симулякра и критика общества потребления (Ж. Бодрийяр). Концепция шизоанализа и ризомы (Ж. Делез, Ф. Гваттари).

Критика постмодернизма (Ф. Джеймисон, Т. Иглтон).

Вопросы для устного опроса

1.Какую роль в осмыслении культуры сыграли работы М. Фуко?

2.Охарактеризуйте ключевые идеи Ж. Бодрийяра.

3.Какие инновационные принципы используют Ж. Делез и Ф. Гваттари в своей работе «Тысяча плато: капитализм и шизофрения»?

Семинары 11 – 13. Осмысление культуры в русле ведущих постмодернистских концепций (6 часов).

В рамках семинарских занятий, посвященных теме «Осмысление культуры в русле ведущих постмодернистских концепций», студенты самостоятельно выбирают соответствующую тематику докладов.

56

Задача докладчика представить в своем выступлении специфическое видение постмодернистами отдельных культурных явлений, показать потенциал постмодернистской методологии в их понимании.

Например, в работе М. Фуко «Надзирать и наказывать. Рождение тюрьмы» сквозь призму эволюции способов надзора и наказания осмысливается проблема власти и формирования общества тотального контроля. Подобно тому, как в Средние века Библию читали несколькими способами, так и работа «Надзирать и наказывать» может быть прочитана как труд по истории тюрьмы и дисциплинарных практик в целом. Но вполне возможно его прочтение и как текста, расследующего онтологию и перипетии власти субъекта.

Типовые темы докладов:

1.Критика общества потребления (Ж. Бодрийяр)

2.«Слова и вещи» М. Фуко.

3.«Надзирать и наказывать» М. Фуко.

3. «Тысяча плато: капитализм и шизофрения»: Ж. Делез и Ф. Гваттари.

57

Раздел 11.

Тема: Религиозные концепции культуры в XX веке.

Лекция 7. Отечественные религиозные мыслители XX века о культуре.

Антиномия христианской веры и культуры (Г. Флоровский). Кризис нравственных основ в современной культуре (С. Франк, П. Струве).

Вопросы для устного опроса

1.Как проявляется антиномия веры и культуры в понимании Г. Флоровского?

2.Как понимает С.Л. Франк кризис современной культуры?

3.Охарактеризуйте значение идеи С.Л. Франка в контексте современной культуры.

Семинар 14. Отечественные религиозные мыслители XX века о культуре.

1.Христианский либерализм П.Б. Струве.

2.Антиномия христианской веры и культуры (Г. Флоровский)

3.Историко-культурологические идеи С.Л. Франка.

Семинар 15. Отечественные религиозные мыслители XX века о культуре.

Темы докладов

1.Философия культуры Г.П. Федотова

2.Н.А. Бердяев о культуре и цивилизации

Вопросы и задания для самостоятельной работы:

1.«Культура подошла к глубочайшему внутреннему кризису. Все линии культуры доходят до предельных концов и выходят из дифференцированных ценностей. Основная проблема XIX и XX века – проблема отношения творчества (культуры) к жизни (бытию). На вершинах культуры мучит человека противоположность между тем, чтобы создавать что-то, и тем, чтобы быть чемто». Как вы понимаете слова Н.А. Бердяева? Соотнесите позицию русского мыслителя с идеями Э. Фромма.

2.«Творчество антагонистично, с одной стороны, совершенству человека, с другой – совершенству культуры. Творчество в тисках, оно задавлено взаимовраждебными устремлениями – устремлением к совершенству души и устремлением к совершенству культурной ценности. ….. И бесконечно важно вскрыть тройной антагонизм: антагонизм домостроительства ценностей культуры и домостроительства личного совершенства, антагонизм творчества и культуры и

58

антагонизм творчества и личного совершенства». Согласны ли вы с трактовкой Бердяевым антагонистической природы творчества? Аргументируйте ваш ответ.

Источники:

1)Бердяев Н. А. Смысл творчества. Опыт оправдания человека.

П.: YMCA-PRESS, 1991. 449 с.

2)Федотов, Г.П. Собрание сочинений: в 12 томах / Г. П. Федотов ; [сост., примеч., вступ. ст.: С. С. Бычков]. - Москва :

Мартис :, 1996.

3)Флоровский Г. В. Пути русского богословия. Отв. ред. О. Платонов. — М.: Институт русской цивилизации, 2009. — 848 с

Лекция 8. Зарубежная религиозная культурфилософия XX века.

Диагноз кризиса культуры и этический императив в культурфилософии А. Швейцера.

П. Тиллих: теология культуры.

Р. Нибур: осмысление проблемы соотношения христианства и культуры как универсального явления.

Р. Гвардини и его осмысление этапов истории.

Культурфилософия неотомизма: проблема соотношения разума и веры в современную эпоху (Э. Жильсон); «интегральный гуманизм» как выход из кризиса современной культуры (Ж. Маритен).

Вопросы для устного опроса

1.Охарактеризуйте понимание кризиса культуры в трудах зарубежных религиозных мыслителей XX века.

2.В чем современные исследователи усматривают парадоксальность идей Р. Нибура?

3.Перечислите наиболее значимые идеи П. Тиллиха.

Семинар 16. Зарубежная религиозная культурфилософия XX века.

Противоборство альтернативных интерпретаций культуры в теологии ХХ века: отвержению идеи культуры в определенных православных и католических кругах (Л. Шестов, Г.П. Федотов, Р. Гвардини) противопоставляется поиск синтеза культуры и религии с конечной редукцией культуры к религии (П. Тиллих, Р. Нибур).

59

Темы докладов

1.«Христианский реализм» Р. Нибура.

2.Критика новоевропейкой культуры в трудах Р. Гвардини.

Семинар 17. Зарубежная религиозная культурфилософия XX века.

Темы докладов

1.Иудаизм и христианство: два «образа веры» и их репрезентации в культуре (М. Бубер).

2.А. Швейцер об этическом кризисе современности.

60