книги / Социология фаворитизма

квалифицированных рабочих в Европу, усиление капитализма. Возможность возрождения советской власти не тревожит лидеров, эти прогнозные ситуации занимают их в меньшей мере.

Менее всего в ответах лидеров распространены такие не ожидаемые обществом просветы будущего, как рост демократии, что страна выйдет из кризиса, укрепление законности, стабильность в стране, безопасности, восстановление и рост сельскохозяйственного производства. Следует заметить, что прогнозные представления лидера в общих чертах не столь значительно отличаются от представлений других групп по ролям.

Среди ценностных ориентаций лидера наиболее важными являются следующие: лидер как здравомыслящий руководитель должен обеспечить установку на реализацию в коллективе общих целей производства и условий существования, кроме того, комплекс позиций, ценных для каждого работника: материальную обеспеченность, честность, удовлетворенность работой. И даже в условиях кризиса поддерживать ценности порядка, которые

всвое время выделил Макс Шелер57.

Вусловиях передела капитала наверху в сферах власти нужно удержать основы жизни на всем пространстве России. Общество живет самостоятельной жизнью. Н.Н. Талеб отмечал, что там, где невелика централизация управления, а велика самостоятельность мэрий и кантонов, как во Франции и Швейцарии, там идет более мощное развитие государства, по его утверждению, если бы в России было самоуправление на местах, то не было бы Сталина58. На наш взгляд, ситуация сложнее: ведь, очевидно, что в период создания молодой индустрии опережающими темпами, в период Великой Отечественной войны, в период

57Это базовые ценности, ценности модальностей, априорных иерархических отношений, отличающие высшее от низшего, ценности духовного порядка, в отличие от витальных ценностей, в зависимости от сущностных качеств носителей. Шелер М. Проблемы социологии знания. – М.: Институт общегуманитарных исследований, 2011. – С. 154–156.

58Талеб Н.Н. Антихрупкость. Как извлечь выгоду из хаоса. – М.: КоЛибри, Азбука-Аттикус, 2018. – 768 с.

71

восстановления хозяйства, и в период создания новейшей науки

итехники на подходах к информационному обществу централизм сыграл свою положительную роль. Демократический централизм это нечто иное, чем современное вхождение России в мировое экономическое, социальное и культурное пространство.

Собственные ценности лидера производства, кроме основных трех ценностей существования, – «личная жизнь», «хороший круг друзей», «чистая совесть», в современной ситуации – включают «умение “крутиться”, чтобы выжить». В расстановке ценностных ориентаций очевидна утрата «окрыленности», «порыва», по терминологии Бердяева. Неслучайно, лишь в третий круг вошли ценности творческой деятельности, хорошего коллектива, веселого времяпрепровождения, продвижения по службе. Это говорит об отсутствии высших целей, поставленных правящей элитой, и о снижении качества общества. Обесценение творчества и карьерных устремлений говорит о том, что система лишь сохраняет остатки былой мощи. Находясь на вершине карьеры, лидер поддерживает сложившиеся ритуалы: акты, функции, реакции, действия, и они занимают пока более устойчивое положение, чем символы выработки убеждений в сохранении предприятия

иколлектива, успеха в основной сфере деятельности. Отношение лидеров к историческим фаворитам – полити-

ческим, религиозным деятелям, тем, кто способствовал собиранию земель, отличается от отношения к современным фаворитам РФ – олигархам, идеологам, тем, кто, напротив, своей деятельностью способствовал разъединению народов на основе индивидуализма, национальных интересов, желания встроиться в число элит развитых стран, где их никто не ожидает. Положительную оценку на фоне светских неурядиц получили религиозные деятели, которых высоко ставят, как сподвижников царей, королей, республиканских властей. Ценят несломленных героев во имя веры, тех, кто вносил благочестие, грамотность, отражение истории в летописях, – С. Радонежского, основателя монастырей, своеобразных университетов, заложивших основания

72

этической мудрости и знания после ордынского нашествия. Ценят выше всех светских военно-политических сподвижников: А. Меншикова при Петре I, посла европейской культуры в России И.И. Шувалова при Елизавете Петровне; собирателя земель Г.А. Потемкина при Екатерине II (см. рис. 2).

Поскольку современный управленец имеет светское образование, он не заинтересован в смешивании религиозных культов с практической деятельностью общества. Современных религиозных деятелей лидер скорее склонен оценивать невысоко. Он считает, что дела церкви – отдельная, самостоятельная область жизни общества. Тех религиозных деятелей, кто менял религиозные каноны, и современных церковных иерархов лидеры ставят в лестнице престижа невысоко – Ришелье, Никона, Алексия II и Кирилла (см. рис. 2).

Негативную роль в жизни современного общества сыграла группа олигархов, стратегов, и это неслучайно. «В перестройку стало возможным и крайне привлекательным для хозяйственной элиты присвоить сначала прибыль государственных предприятий и потом обрести в собственность их самих, поэтому основной ответ на кризис стал “либеральным” (освобождение от планового управления, разрешение частных внешнеторговых операций, последующая приватизация, залоговые аукционы и проч.)»59. Наиболее отрицательную оценку со стороны лидеров получили «демократы». Целостность негативной оценки олигархов и демократов обществом подтверждается оценками лидеров. Характеру лидера свойственна самостоятельность в принятии решений. Вмешательство в его стратегию управления ему крайне нежелательно. Неслучайно «возлюбленные, влиявшие на политику» вызвали устойчивую неприязнь лидеров. Значительная часть лидеров наедине с собой и в отдельных организационных временных сообществах выражает несогласие с современными устоями, но

59 Розов Н.С. Колея и перевал: макросоциологические основания стратегий России в XXI веке. – М.: Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2011. – С. 296.

73

все они будут поддерживать олигархическую власть, поскольку обретение в залоговых аукционах собственности, доставшейся от Советского Союза, горнодобывающих комплексов, предприятий встраивает их в систему (в обойму) управления, и им приходится неприязненно наблюдать роль «фаворитов» и примерять в тех или иных ситуациях роль конформистов и маргиналов. Почему приходится идти на «двоенормие» сознания и поведения? Может быть потому, что роль лидера накладывает больше обязанностей на человека, ставя его в узкий диапазон жизненных выборов, ограничивает свободу действий. Лидерам-практикам приходится писать историю предприятия, по известному выражению, «не чернилами,

асудьбами людей». Лидеры могут расставить свои приоритеты

ипомогают в том случае, когда видят, что кто-то нуждается в помощи. Помогать приходится по долгу службы и тогда, когда лидеров просятопомощивусловияхповседневности.

На взгляд лидера, в 2003 году возвышение людей, близких кпрезиденту, происходило на основе преданности, веры в руководителя, готовности поддержать его в любой момент. В2012 году данный мотив отходит на второе место, он уступает выбору фаворита в большой политике, симбиоз складывается «на основе рациональности». В то время как в 2002 году фактор рациональности при продвижении фаворита был на втором месте. Несмотря на большой промежуток времени между исследованиями, мнение лидеров на местах изменилось незначительно. Можно сказать, что «ноздря вноздрю» идут два фактора: лояльность фаворита к лиде-

ру (симпатия) и рационально-прагматический подход (расчет)

всимбиозе«лидер– фаворит».

В2002 году в массовом сознании сложилось мнение, что В.В. Путин, став президентом, выведет Россию из кризиса, он произвел впечатление перспективного политика, уверенного в своем успехе. К 2011–2012 годам лидеры в коллективах не заметили больших положительных перемен в жизни, т.е. можно сказать, что они разочаровались в чем-то. Ожидали быстрого восстановления всех сфер общественной жизни, подъема. Однако по оценкам рес-

74

пондентов историческое место России представляется до сих пор, как страны, которая находится в вечном переходном состоянии. Вместе с тем небольшая часть ответивших считает, что еще есть чего ожидать, что политика В.В. Путина долгосрочная, что у страны есть великое будущее, и постепенно, но верно его деятельность приведетстрану кжелаемому оптимальному результату.

Лидерство чаще всего проявляется в студенчестве, более чем

вполовине случаев самоотнесения, самоидентификации, вто время как в группах старшего возраста только 11,0 % определяют себя лидерами. Возможно, сказывается «юношеский максимализм», но это, скорее, проявление нацеленности на развертывание потенциальных «жизненных сил» (термин Ортеги-и-Гассета) в перспективе. Лидеры в большинстве случаев видят себя и в будущем в роли лидера. Для них неприемлема позиция быть фаворитами, конформистами и отверженными, она полярно-противоположна их самосознанию и означает крах статуса, видения и владения перспективой коллектива. Здесь лежит конфликт сознания, определения перспективыиповедениявситуацииреальныхотношений.

Итак, позиции лидера по многогранности мотивов в понимании свободы, справедливости, ценностных ориентаций носят насыщенный глубоким смыслом характер. Лидер – нравственный тип и ролевой образ представляет собой портрет наиболее развитой личности, которой приходится принимать на себя

впрактике сегодняшнего дня разрыв норм сознания и поведения. Лидеры считают, что в настоящем времени системы продвижения нет, им двигаться вверх нет возможности. Имея более широкую информированность о ситуации в обществе, предприятии, лидеры чаще связывают неуверенность с тем, что будет с ними в ближайшем будущем, с общей нестабильной ситуацией, для них эта неопределенность выступает более очевидно, чем для фаворитов (19,6 против 11,8 %).

Если десять лет назад лидер покровительствовал фавориту, то в 2012 году фаворит усиливал влияние снизу вверх, чтобы уцелеть в сложившейся системе отношений. При этом респон-

75

денты саровского объекта отмечают переход от симбиоза лидера

ифаворита к хищничеству общественных богатств олигархией

ифаворитом.

В2002 году фаворитизм виделся в регионах как закономерность в том, что «фаворитизм вечен, а фавориты – случайны». Лидеры, оценивая глобальные процессы, считают, что не закон управляет институтами и обществом, а всеми сферами заправляют «серые кардиналы» – фавориты.

В2012 году лидеры среди руководителей, инженеров, гуманитарной интеллигенции и студентов уже иначе оценивают фаворитизм, его манипулятивную мощь: «Фаворитизм – идея, вброшенная в сознание элит, затем эта идея – внесена в массы. Фаворитизм – порождение безличной силы». В разумном обществе он должен контролироваться государством. Из этого следует, что качество правящих элит ниже, чем качество образованной части российского общества, руководителей, работников науки, работников, занятых в гуманитарной сфере.

Данными 2012 года снова подтвердился тот факт, что высокая оплата труда в стране скорее коррелирует со средним образованием, а низкая и средняя оплата труда с высшим образованием. Вопреки логике разумного управления «перевернутая»

логика ведет не только к снижению качества общества, но в перспективе выводит Россию с поля ведущего научно-техни- ческого игрока современной цивилизации.

Политэкономические взгляды лидера на стороне предпочтений собственности государства трудящихся, но не в ситуации владения ею коррупционно-олигархическим кланом, принятым государственной властью. Если в 2002 году лидер делает усилия для обеспечения человека труда «хлебом насущном» (ценность труда поднялась даже выше ценности «чистая совесть»), то к 2012 году отступила тревога за выживание в городах, среди ценностей поднялась и выступила как проблема основная ценность общества – «чистая совесть». Ценность – это не свойство объекта (она не прикреплена к нему), а суждение о нем, внут-

76

ренне присущее субъекту, ценность исходит от субъекта и дает определенный образ объекта60.

Историческая память лидеров удерживает среди событий, конечно, бедствия, перенесенные страной и семьями во время Великой Отечественной войны. Больше трети семей предыдущих поколений отдали фронту активную здоровую часть мужчин. В2003 году характер войны определялся как «катастрофа для народа», в2012 годуакцентысместились: «потеринаселениястраны».

Прогноз состояний сознания показывает духовную ситуацию в обществе: во-первых, это озабоченность международной напряженностью, во-вторых, ростом безработицы. Каждый десятый встревожен «утечкой умов» из России. Столько же предчувствовали экономические потрясения (что подтвердилось позднее санкциями Запада). Каждый десятый озабочен ростом инфляции, так же, как и невозможностью обеспечить личную безопасность. Экономическая ситуация РФ – нестабильна,

аэкономика неэффективна.

Вобщей картине прогнозов пессимизм занимает большое поле в сознании жителей Сибири, в частности в Алтайском крае.

От всеобщего перейдем к особенному: чем характеризуются лидеры г. Сарова. Лидер шаг за шагом воплощает свои идеи в жизнь, превращая деятельность подчиненных в управляемый объект. И удивительный эффект: после смены ведущих идей, после того как сменили «красных» директоров на «белых», даже вновь пришедшие директора-лидеры, имея более широкую информацию об обществе, остаются по ценностям коммюнотаристами, иначе коллектив не будет следовать за ним, но будет разбалансирован и неуправляем. Концепции коммюнотарности время от времени появляются в американской социологии61.

60Экономическая социология: теория и история / под ред. Ю.В. Веселова и А.Л. Кашина. – СПб.: СПб ГУ, 2012. – С. 108.

61«М. Уолцер защищает равенство с позиций коммунитаризма. В этом плане его книга “Сферы справедливости – ответ Ролзу, который защищает равенство с либеральных позиций. Реальное общество – это распределительное сообщество, в нем распределяются труд, результаты труда и досуг, товары,

77

Пусть собственные усилия и статус даже приподнимают индивида из бесконечно текучей реальности, лишь лидеры обозначили себя обеспеченными людьми. Однако и из этого, безусловно, высокого имиджевого и условно концентрированного вместилища десятой части наиболее способных людей лишь подгруппа меньше пятой части назвала себя высокооплачиваемой. В целом же, в совокупности, благосостояние выше среднего уровня указали лишь 3 % опрошенных.

Лидеры представлены, в основном, в равной мере по гендеру, с небольшим перевесом мужчин (рис. 4, 5). На выборке каждого объекта исследования сказалась специфика занятости всфере производства и типа образования. Дело в масштабе социальных полей: респонденты– инженеры и служащие, студенты. Наибольшая образованность характеризует мужчин-лидеров, но лидеры, как правило, в научно-промышленном комплексе и политехническом образовании– мужчины, а в гуманитарной сфере, здравоохранении, образовании, искусстве– женщины. Лидеры не ограничивают себя одной стороной жизни, более, чем фавориты, они успешны в личной жизни, улидеров– полныесемьисдвумя-тремядетьми.

Выявляется противоречие маргинализации, которое состоит в том, что труд выступает как периферия в понимании центральной власти. Однако он выступает как центр жизнедеятельности крупных промышленных комплексов, сумевших выйти на высокий международный уровень, конкурировавших за промышленные заказы, оборудование, договоры на долгосрочное сотрудничество с иностранными государствами, заинтересованными в нашем авиапроме (Индия), строительстве атомных энергетических комплексов (Иран, Китай). Коллективистские ценности

капитал, власть, честь, репутация. Этих распределительных процедур – бесчисленное множество; если они справедливые, то другие могут быть такими же, но несправедливыми. Справедливость понимается им исходя из моральных координат, принятых и распространенных в данной культуре и соответственно в определенной сфере». Вот так Уолцер закладывает основы подхода к справедливости, который получил позднее название «культурный релятивизм». Экономическая социология. Теория и история / под ред. Ю.В. Веселова, А.Л. Кашина – СПб.: Нестор-История, 2012. – С. 513–514.

78

имотивы деятельности характеризуют лидеров (85,0 %). Если сомневаться в избранном направлении деятельности, то невозможно оставаться лидером, за которым идут. Поэтому среди ли- деров-прагматиков нет маргиналов. Вместе с тем лидер сравнивает ситуацию прошлого и настоящего. Разрыв ценностей беспокоит его, но он всегда будет придерживаться власти. Он вынужден жить и действовать – в рамках системы. Однако при смене статуса нередко меняется и отношение к подопечным. Поэтому среди лидеров-прагматиков нет маргиналов. Кучка младореформаторов

иправящая элита высших эшелонов власти подвергла шельмованию коммюнотарные ценности российского общества. Коммюнотаристы после 30-летних «реформ» укрепились в своих позициях, в «своих поруганных хоругвях» – ценностях.

Можно ли утверждать, что десятую часть лидеров в коллективах представляют наиболее способные и талантливые люди? По многолетним исследованиям известного венгерского этнографа и антрополога П. Вереша дело обстоит именно таким образом. Природа наделяет талантом в каждом этносе десятую часть, при этом он ссылается на зависимость, обнаруженную в гауссовой кривой Zipf – Парето62.

62 Проблема исследования креативности занимает умы этнологов и антропологов с давних пор. Плотность талантов в этнической группе учеными рассчитывается по-разному. В период экологическиx катастроф временно действительно повышается возможность реализации творческих потенциалoв внутри данного этноса. Так как культурная адаптaция к неожиданным экологическим условиям стимулирует появление потенциaльной креативности любогo народа. Тем более каждый этнос – осознанная коммуникационная сложная самоoрганизующaяся адаптивная систeма, которая спонтанно или сознательно перманентно стaрается приспосабливaться к своему окружению, старается повернуть ход событий в свою пользу. По нашему мнению, распределение талантов в популяциях представляет картину, обнаруженную итальянским социологом Вильфредо Парето (1848–1924), которая известна сегодня как «принцип Парето–Ципфа», или закон гиперболического распределения. Наша модель означает, что отношение потенциально креативных людей составляет квадратный корень = 1/10 от общего числа населения. Тоесть, если за основу взять то, что количество людей в популяции равняется 100 %, то число талантов в ней будет составлять 10 %, то есть с математической точки зрения это корень квадратный или «геометрическая средняя». Вереш П. Процентное соотношение и негауссовое распределение Zipf-креативности и IQ

впопуляции// Социумивласть. – 2016. – №4 (60). – C. 29–36.

79