- •Мировоззрение, его черты, функции, структура, элементы, исторические типы.
- •Основной вопрос философии. Две стороны основного вопроса философии
- •2. Функции философии:
- •Основные философские направления.
- •7. Философия Древнего Китая
- •6. Философия Древней Индии
- •2.Будда вывел четыре благородные (арийские) истины:
- •8. Натурфилософия (Милетская школа: Фалес, Анаксимен, Анаксимандр)
- •13. Философия Средних веков
- •14. Особенность философии Возрождения
- •10. Философия Нового времени. Фрэнсис Бэкон и Рене Декарт
- •11.Субъективный идеализм Джорджа Беркли и Дэвида Юма
- •12. Субъективный идеализм Иммануила Канта
- •Онтологическое учение г.В.Ф. Гегеля
- •14. Антропологический материализм л.Фейербаха.
- •15.Основные положения философии марксизма.
- •16. Витализм Артура Шопенгауэра
- •«Воля к власти» Фридриха Ницше.
- •18. Экзистенциализм в XX в. Учения ж.-п. Сартра, а. Камю. Философия 20 века: экзистенциализм.
- •Психоанализ з.Фрейда.
- •20. Философские идеи мыслителей Беларуси
- •21. Человек как предмет философского анализа. Образ человека в классической и неклассической философии.
- •22. Основные концепции антропогенеза в философии
- •23. Основные феномены человеческого бытия. Проблема смысла жизни.
- •24. Общество как объект философского анализа. Основные теоретические модели развития общества.
- •25. Формационный и цивилизационный подходы к анализу общества как проявление линейных и нелинейных интерпретаций исторического процесса.
- •27. Философия науки и техники.
- •28. Природа как предмет философского осмысления
- •29.Глобализация,глобальные проблемы
- •30.Философия культуры
14. Особенность философии Возрождения
Философией эпохи Возрождения называется совокупность философских направлений, возникших и развивавшихся в Европе в XIV — XVII вв., которые объединяла антицерковная и антисхоластическая направленность, устремленность к человеку, вера в его великий физический и духовный потенциал, жизнеутверждающий и оптимистический характер.
Предпосылками возникновения философии и культуры эпохи Возрождения были:
• совершенствование орудий труда и производственных отношений; • кризис феодализма; • развитие ремесла и торговли; |
• повышение уровня образованности в Европе в целом; • великие географические открытия (Колумба, Васко да Гамы, Магеллана); • научно-технические открытия |
Основными направлениями философии эпохи Возрождения являлись:
• гуманистическое ( XIV - XV вв) • неоплатоническое (сер. XV - XVI вв • натурфилософское ( XVI - нач. XVII вв),принадлежали Николай Коперник, Джордано Бруно, Галилео Галилей • реформационное ( XVI - XVII вв.), • политическое ( XV - XV ] вв., Николо Макиавелли) • утопическо-социалистическое ( XV - XVII вв., представители -Томас Мор, Томмазо Кампанелла и др.) К характерным чертам философии эпохи Возрождения относятся:гуманизм,пантеизм и др
Гуманизм как философское направление получил распространение в Европе в XIV - середине XV вв. Его центром была Италия. Гуманизм — преобладание интереса к человеку, вера в его безграничные возможности и достоинство К основным чертам гуманизма относились: • антицерковная и антисхоластическая направленность; • стремление уменьшить всемогущество Бога и доказать самоценность человека; • антропоцентризм - особое внимание к человеку, воспевание его силы, величия, возможностей; • жизнеутверждающий характер и оптимизм. По своему жанру гуманистическая философия сливалась с литературой, излагалась иносказательно и в художественной форме. Наиболее известные философы-гуманисты одновременно были писателями. К ним прежде всего относились Данте Алигьери, Франческо Петрарка, Лоренцо Балла.
|
Пантеи́зм -религиозное и философское учение, объединяющее, и иногда отождествляющее . Слово «пантеизм» происходит от древнегреч: (пан) — «всё, всякий» и (теос) — «Бог, божество».В пантеизме находит выражение концепция, что «Бог» лучше всего понимается в сближении со Вселенной. Пантеисты не верят в личностного Бога или Бога-творца. Существует множество форм пантеизма и подходов к их классификации. По отношению к идеальному и материальному выделяют 3 основн направления в пантеизме: * Материалистическ монистическ пантеизм или натуралистич пантеизм признаёт материю первичным началом. Бог идентичен Природе или Вселенной. * Идеалистический монистический пантеизм признаёт первичным началом идеальное. Это направление представлено в философии индуизма, отдельными школами буддизма * В дуалистических формах пантеизма присутствуют как материальное, так и идеальное начала. В стоицизме и философии Джордано Бруно представлена эта идея. Имеет множество современных разновидностей, иногда может включать верования в реинкарнацию, космическое сознание и паранормальные связи с природой. В настоящее время данная форма пантеизма широко представлена в неоязычестве. |