19. Проблема потребностей в теории поля к.Левина. Эффект Зейгарник (Попсуева)

Человеком движет потребность.

Потребность – это динамическое состояние, которое возникает у человека при осуществлении какого-нибудь намерения.

Например: студенты на лекции. Одни пришли, потому что им интересен предмет, другие, чтобы был конспект. Но то, что все они сейчас на лекции означает собой совершение намеренного действия, что свидетельствует о наличии квазипотребности.

Квазипотребность – потребность, социальная по происхождению. Важный момент, у Левина «социальная» не значит «общественная», а значит, что потребность возникает в данный конкретный момент.

Как и всякая потребность, квазипотребность стремится к удовлетворению. Удовлетворение квазипотребности состоит в разрядке её динамического напряжения.

Следовательно, квазипотребность по Левину — это напряженная система (намерение), которая возникает в определенной ситуации, обеспечивает деятельность человека и стремится к разрядке (удовлетворению).

Доказательство этому – опыты Овсянкиной.

Испытуемому давали простое задание, у него возникает квазипотребность его решить. Затем его прерывают и дают второе непохожее задание. Остатки первого скрывают (накрывают газетой). 86% людей возвращались к 1 заданию или спрашивали у экспериментатора, можно ли завершить.

Почему взрослые люди так стремились закончить это первое задание?

Ответ: у них возникла квазипотребность (они пришли на эксперимент, значит нужно выполнить, что дадут), и в итоге она не разрядилась. Обращение к 1 задаче говорит о том, что она осталась заряженной и стремится к разрядке.

Является ли квазипотребность движущей силой?

При изменении цели лучшее воспроизведение незавершенных действий не наступает. Если испытуемому сказать в лоб «перечислите задания, которые вы выполнили, я хочу проверить вашу память» - эффект воспроизведения незавершенных действий перестает действовать.

Почему? Намерение выполнить незавершенное действие перестает существовать, возникла новая квазипотребность.

Левин объявил, что источником поведения является потребность. Потребность нужно удовлетворить. Исследования Овсянкиной и Зейгарник показали, что ее нужно разрядить. Только у человека может возникнуть квазипотребность, только он может совершать бессмысленные действия. Способ удовлетворения квазипотребности носит гибкий характер.

Опыты Биренбаум (с203) испытуемому в ходе задания нужно было подписывать карточки. Забывание или выполнение этого задания зависело от:

1) Значимости намерения – если что-то идет не так, намерение забывается

2) Эмоциональной окрашенности намерения

3) Степени связи с основной деятельностью

4) Наличной ситуации (психологическое поле)

5) Личностные особенности испытуемых

Понятие психологического поля

Квазипотребность связана с предметом. У предметов существует положительная и отрицательная валентность.

Пример: девочка 1,5 года пытается сесть на камень. Чтобы сесть, нужно отвернуться, это отрицательная валентность, которую девочка не может преодолеть.

Испытуемый заходит в комнату, в которой: колокольчик, шкафчик, закрытый шторкой, письмо и др. Испытуемый уходит и следит за испытуемым. Все без исключения (и студенты, и профессора) звонили в колокольчик.

Почему так происходит? В ситуации, когда субъект не занят осмысленным действием, поведение становится ситуативно-обусловленным, полевым.

Таким образом, без предмета нет потребности. Поэтому нельзя рассматривать отдельно субъекта и среду, они образуют целостное «жизненное пространство».

Какова роль и значение валентности? Левин считал, что взаимодействие валентных объектов и потребностей должно быть таково, что валентность вещи должна соответствовать смыслу потребности.

Если человек действует таким образом – то действие намеренное. Если предмет не связан со способом реализации потребности, то поведение не намеренное, не волевое, полевое.

Пример: испытуемого приглашают за шикарный стол и говорят, «ешьте, а я запишу, как вы это делаете». Люди стеснялись и отказывались, но некоторые соглашались.

Другой: испытуемых просили танцевать в парах, «а я запишу, как вы это делаете». Кто-то отказывался, кто-то танцевал, но нелепо, наступал на ноги.

Выводы из этого: часть испытуемых могли стать «над полем», совершить волевое действие, часть не смогли.

окружающий мир или «поле», в котором существуют предметы с положительной или отрицательной валентностью, тесно связан с квазипотребностями, с их формированием.

Волевое поведение – это то поведение, которое способно стать над полем.

Для волевого, намеренного действия важно возникновение «душевных сил напряжения», которое в силу их динамического родства с настоящими потребностями К. Левин обозначил как квазипотребности.

20. Представления о когнитивном диссонансе Л.Фестингера.

1957 г. Фестингер формулировал свою теорию когнитивного диссонанса, то он исходил из теории поля Левина и теории когнитивного баланса Хайдера.

Основным постулатом теории является стремление к гармонии, согласованности и конгруэнтности когнитивных репрезентаций внешнего мира и себя. В теории речь идет об отношениях между содержанием когнитивных элементов и мотивационными эффектами, порождаемыми тенденцией к согласованности, если между двумя элементами возникает противоречие. Под элементами подразумеваются когниции, это любые представления субъекта об окружении и себе.

В первую очередь стоит сказать про отношения между элементами, которые могут быть:

· либо иррелевантными (оба элемента не связаны друг с другом),

· либо консонантными (один элемент следует из другого),

· либо диссонантными (из одного элемента следует нечто противоположное другому элементу).

Поскольку диссонанс переживается как нечто неприятное, у человека возникает стремление редуцировать его и восстановить согласованность. Наряду с попытками редуцировать диссонанс субъект избегает ситуаций и информации, которые могли бы его увеличить.

В сущности, диссонанс можно редуцировать трояким образом:

1) изменив один или несколько элементов в диссонансных отношениях;

2) добавив новые элементы, согласующиеся с уже имеющимися

3) уменьшив значимость диссонансных элементов.

Зайонц (Zajonc, 1968) сформулировал девять постулатов, отражающих состояние разработки этой теории в 60-е гг.

1. Когнитивный диссонанс является негативным состоянием.

2. В случае когнитивного диссонанса индивид пытается редуцировать или элиминировать его и старается

действовать так, чтобы избежать событий, усиливающих это состояние.

3. При наличии согласованности субъект стремится избегать событий, порождающих диссонанс.

4. Глубина, или интенсивность, когнитивного диссонанса зависит:

· от значимости соответствующих знаний и

· от относительного количества знаний, находящихся друг с другом в отношениях диссонанса.

5. Сила тенденций, перечисленных в пунктах 2 и 3, является прямой функцией от глубины диссонанса.

6. Когнитивный диссонанс можно редуцировать или уничтожить, только

· добавив новые знания

· изменив существующие

7. Добавление новых знаний редуцирует диссонанс, если

· новые знания усиливают одну из сторон и тем самым уменьшают долю диссонансных когнитивных элементов или

· новые знания изменяют значимость когнитивных элементов, находящихся друг с другом в отношениях диссонанса.

8. Изменение существующих знаний редуцирует диссонанс, если

· новое содержание делает их менее противоречащими остальным знаниям

· их значимость понижается.

9. Если новые знания не могут быть использованы или существующие знания изменены при помощи пассивных процессов, возникнет поведение, когнитивные последствия которого будут способствовать восстановлению согласованности.

Основные процессы, которые изучались:

1) конфликтов после принятия решения;

2)вынужденного совершения поступков, которые сам субъект не пошел бы;

3) селекции информации;

4) несогласия с убеждениями социальной группы

5) неожиданных результатов действий и их последствий.

21. Представление о потребностно-мотивационной сфере в экзистенциальной психологии.

Представители: Босс, Мэй, Франкл, Ялом.

• У каждого человека есть множество возможностей для реализации, но они не реализуются, что ведет к переживанию экзистенциальной вины.

• Человек осознает упущенные возможности только тогда, когда потеря становится необратимой.

• Смерть хороша, так как ограничивает время жизни и таким образом стимулирует действовать и реализовываться. (как в эксперименте с прыжками в длину, когда перед людьми нарисовали черту, до которой они не могли допрыгнуть, их прыжки стали длиннее)

• Искусство - способ преодоления этой закономерности. Оно позволяет понять и пережить что-либо, не испытывая это на своем опыте. Таким образом человек может пережить чей-то чьего-то экзистенциального кризиса и вины, и это может стимулировать его к действию раньше, чем он упустит свои возможности в своей жизни.