- •Пособие по теме занятия: введение в историю стоматологии
- •Врачевание полисного периода.
- •Медицина классического периода.
- •Философские основы древнегреческой медицины.
- •Врачебные школы
- •Гениалогическое дерево рода Гиппократа.
- •Врачебная этика в Древней Греции.
- •Клятва.
- •Источники по истории и врачеванию.
- •Древнеегипетские папирусы медицинского содержания.
- •Мифология и врачевание
- •Развитие медицинских знаний
- •Оперативное лечение
- •Болезни зубов и дёсен.
- •Этапы формирования врачевания в Китае
- •Философские основы китайской медицины
- •Традиционная китайская медицина.
- •История и медицина феодального Китая.
- •Гален его учение и галенизм.
- •Зубоврачевание.
- •Византия.
- •Удаление зубов
- •Описал 130 заболеваний зубов и болезней полости рта;
- •Америка.
- •Медицина Древнего Рима.
- •Этапы формирования медицины в Древнем Риме.
- •Врачевание в царский период.
- •Медицина периода Республики
- •Санитарное дело.
- •Организация медицинского дела.
- •Философские основы Древнего Рима.
- •Медицина периода Империи
- •Праславянский период.
- •Медицина эллинистического периода.
Мифология и врачевание
Древнеегипетская политеистическая религия существовала на протяжении почти 3,5 тысяч лет. Пройдя путь от зооморфного тотемизма до сложнейших представлений о загробной жизни, она так и не стала государственной религией. Главным божеством древних египтян был бог Солнца – Ра, который изображался в виде сокола или человека с головой сокола в двойной царской короне (властителя Южного и Северного Египта). Среди главных божеств Древнего Египта, имевших отношение к врачеванию, был бог Джехути (греческий Тот). Он почитался как изобретатель:
иероглифической письменности,
медицины,
покровитель знаний,
писцов,
мудрецов.
разделил человечество по языкам,
придумал математику и астрономию,
календарь и религиозные обряды,
музыку
врачевание природными средствами;
составление самых древних египетских медицинских текстов.
Богиня Исида – преданная жена Осириса и самоотверженная мать – олицетворяла:
материнство;
оплодотворённую природу;
охранительница царской власти,
покровительница детей
изобретательница магического врачевания.
Лекарства, носившие имя Исиды, были известны даже в Древнем Риме и упоминаются в книгах Галена (2 век нашей эры).
Её изображали в короне с солнечным диском между коровьими рогами, с сыном Хором на руках. (Позднее в Древнем Риме этот образ оказал заметное влияние на становление иконографии богоматери).
Покровительницей родов и материнства почиталась богиня плодородия Таурэт (её изображали в виде беременной самки гиппопотама).жители Древнего Египта верили в загробную жизнь и считали её бесконечным продолжением земной:
бессмертие человека в загробной жизни даруются через единство (совместное существование) трёх субстанций человека:
его физического тела,
его души («ба»),
его духовного двойника(«ка»).
Душа «ба» понималась как физическая жизненная энергия человека; считалось, что она существует при теле умершего, но на время может покидать гробницу и подниматься в небо к богам (изображали её в виде птицы с головой человека).
Другая субстанция «ка» - двойник – зримый облик человека, сотворённый вместе с человеком по его образу и подобию, сопровождает его всю жизнь и существует после его смерти в памяти людей.
«Ка» обитает в гробнице, потустороннем мире и даже поселяется в изваяниях умершего. Обе загробные субстанции («ба» и «ка») связаны с телом умершего и обитают в месте его погребения. Отсюда возникло стремление сохранить тело от разрушения – мумификация.
Развитие медицинских знаний
Неотъемлемой составной частью яркой и своеобразной культуры Древнего Египта было искусство врачевания. Дошедшие до нас папирусы медицинского содержания представляют лаконичные практические руководства для врачевателей. Первые представления о строении человеческого тела (анатомии) египтяне получали из практики бальзамирования, которая свидетельствовала также и о высоких достижениях в области химии (учёные полагают, что современное слово «химия» произошло от названия Египта – «Кемет» или «Кхемет» - «чёрная земля», из которой получали соли и металлы). Познания египтян в области строения тела были достаточно глубокими для своего времени и сравнимы лишь с достижениями древних индийцев, с той лишь оговоркой, что египетские тексты датируются 2-м тысячелетием до нашей эры, а индийские медицинские трактаты – первыми веками нашей эры.
Уже в середине 2-го тысячелетия до нашей эры древние египтяне описали крупные органы:
мозг,
сердце,
сосуды,
почки,
кишечник,
мышцы и так далее.
Однако они не подвергали их специальному изучению, что связано, по всей вероятности, с религиозными верованиями. Египтянам принадлежит первое из дошедших до нас описание мозга. Оно приведено в папирусе Э. Смита (движение мозга при открытой травме черепа сравнивается с «кипящей медью»), они также отметили:
повреждение мозга вызывает паралич конечностей и, таким образом, положили начало естественно-научным представлениям о мозге.
Особую роль они отводили сердцу и сосудам: «Начало тайн врача – знание хода сердца, от которого идут сосуды ко всем членам, ибо всякий врачеватель, всякий жрец богини Сохмет, всякий заклинатель, касаясь головы, затылка, рук, ладони, ног, - везде касается сердца: от него направлены сосуды к каждому члену…» - в папирусе Г. Эберса.
Таким образом египтяне в середине 2-го тысячелетия до нашей эры определяли болезни по пульсации сосудов, то есть по пульсу, который они наблюдали в различных точках тела.
Наивысшего расцвета в Древнем мире пульсовая диагностика достигла в Древнем Китае (тексты 3 века до нашей эры и позднее). Описывая сердце, египтяне употребляли два термина:
«иб» - сердце, желание;
«хати» - сердце, душа.
Сердце не только даёт движение крови, но и является вместилищем души и эмоций.
Причина болезней:
нездоровая пища, желудок очищался каждый месяц 3 дня (Геродот);
кишечные паразиты, изгнание глистов;
изменение погоды;
вселение в тело злого духа.