Вопрос 14 Бихевиоризм в социологии

Определил облик американской социологии XX века. Его основатель Джон Уотсон сформулировал кредо: предметом изучения является поведение. Отсюда и название – от английского behavior – «поведение». Анализ поведения должен носить строго объективный характер и ограничиваться внешне наблюдаемыми реакциями. Все, что происходит внутри человека, изучить невозможно, т.е. человек выступает как «чёрный ящик». Упор делался на универсальные взаимосвязи между стимулом и реакцией в поведении любого человека.Теория связей Эдварда Торндайка.Торндайк рассматривал сознание как систему связей, объединяющую идеи по ассоциации. Чем выше интеллект, тем большее число связей он может установить. В качестве законов научения Торндайк предложил закон упражнения и закон эффекта. Согласно первому, чем чаще какое-то действие повторяется, тем глубже оно отпечатывается в сознании. Закон эффекта гласит, что связи в сознании устанавливаются более успешно, если реакция на стимул сопровождается поощрением. Связи легче устанавливаются, когда объекты как бы принадлежат друг другу, т.е. взаимозависимы, отсюда закон «распространения эффекта» – готовности усвоить сведения из областей, смежных с теми областями, которые уже знакомы. Научение одному виду деятельности может даже препятствовать овладению другим («проактивное торможение»), а вновь освоенный материал способен иногда разрушать что-то уже выученное («ретроактивное торможение»).

2. Оперантный бихевиоризм Фредерика Скиннера

Основная работа: «По ту сторону свободы и достоинства» (1971).

Скиннер вводит понятие «оперантное научение», которое имеет в своей основе активные действия («операции») организма в окружающей среде. Поощрение называется подкреплением. Оно может быть положительным и отрицательным.. Наказание, в отличие от поощрения, является отрицательным подкреплением. С его помощью нельзя научить новому типу поведения – оно лишь заставляет избегать уже известных действий, за которыми следует наказание. Личность человека, с точки зрения бихевиоризма, не что иное, как совокупность поведенческих реакций на определенный стимул, ситуацию, присущих данному человеку. Скиннер исключает внутренний мир человека, его сознание из поведения. Биологизаторский подход к человеку достигает у Скиннера своих пределов. Вся культура – литература, живопись, эстрада – оказывается в его трактовке «хитроумно придуманными подкреплениями».Принцип научения.В противоположность одностороннему влиянию среды на рефлекторное поведение, оперантное поведение предполагает обоюдную реактивность человека и среды. Некоторые виды подкрепления (пища, вода) имеет врожденный характер, и называются первичными подкреплениями. Другие подкрепления (деньги, похвала) бывают эффективными лишь после того, как усваивается их ценность. Есть универсальные «генерализованные подкрепления», которых всегда не хватает, и человек ими долго не пресыщается (деньги, слава). Но нет никакой гарантии, что в отдаленной перспективе любые из подкреплений, будет эффективным для данного индивида.

Различение. Организм приучатся вести себя так, чтобы это соответствовало данной ситуации. Если клевание (у голубя) или обращение с просьбой (у человека) иногда приводит к желаемым результатом, а иногда – нет, особь приучается использовать преимущество стимулов среды, сигнализирующих о том что данное поведение будет результативно. Скиннер продемонстрировал различающее научение на голубях, подкрепляя их пищей при горящей лампочке и не подкрепляя при выключенной. Естественно, голуби научились клевать только при наличии различительного стимула (света). О подобном поведении говорится, что оно находится под побудительным контролем. По этому же принципу различения водители при виде ГИБДД, едут медленнее, чем обычно, покупатели покупают больше при виде надписи «распродажа».Вывод. Теория оперантного поведения Скиннера широко применялась в терапии и образовании, использовалась для создания стратегий по улучшению желательного поведения и сокращению проблемного у людей и животных.

3. Теории социального обмена (Дж. Хоманс, П. Блау, Р. Эмерсон)Теория социального обмена возникла как оппозиция теории Т. Парсонса и структурному функционализму: его сфокусированность на социальных системах, их структуре привела к потере проблемы человека и его поведения.

1. Джордж Хоманс (1910 г. р.) Работы: «Социальное поведение как обмен»; «Социальное поведение: его элементарные формы».Социальные системы у Дж. Хоманса состоят из людей, находящихся в непрерывных процессах материального и нематериального обмена друг с другом, участники которого стремятся максимизировать выгоду (материальную или нематериальную) и минимизировать затраты. Социальные процессы могут быть объяснены пятью взаимосвязанными положениями, основанными на бихевиоризме (их называют постулатами Хоманса). Элементарное социальное поведение – это непосредственный, во взаимодействии лицом к лицу, обмен с другим человеком. Первое положение - положение успеха - чем чаще отдельное действие личности вознаграждается, тем чаще он стремится производить это действие. Второе положение - положение стимула - если какой-либо стимул привели к действию, которое оказалось успешным, то в случае повторения этого стимула, личность будет стремиться повторить действие.

Третье положение - положение ценности - заключается в том, что чем более ценно для личности достижение определенного результата, тем больше она будет стремиться произвести действие, направленное на его достижение. Четвертое положение - положение «насыщения-голодания» - чем чаще в прошлом личность получала особое вознаграждение, тем менее ценным будет для нее повторение подобной награды. Пятое положение - положение «агрессии-одобрения» - если человек не получает вознаграждения, на которое он рассчитывал, или получает наказание, которого не предполагал, то он демонстрирует агрессивное поведение, и результаты такого поведения становятся для него более ценными. И наоборот, если человек получает ожидаемое вознаграждение, особенно если оно больше, чем то, на которое он рассчитывал, или не получает наказание, которое он предполагал, то он стремится демонстрировать одобряемое поведение и результаты такого поведения становятся для него более ценными. Дж. Хоманс выдвигает принцип наименьшего интереса, состоящий в том, что лицо, имеющее наименьшую заинтересованность в продолжении социальной ситуации (процессе обмена) обладает большей способностью диктовать условия обмена другим участникам ситуации. Результатом этого становится появление власти, поскольку тогда «один человек имеет большую способность вознаградить других в обмене». Для объяснения социальной стратификации (расслоения общества) Дж. Хоманс вводит принцип дистрибутивной справедливости. Суть его в том, что любое отношение обмена стремится к тому, чтобы награды участников были пропорциональны их затратам, что неизбежно порождает дифференциацию индивидов. Отсюда - социальное неравенство естественно и справедливо, поскольку отражает пропорции личных вкладов индивидов в общественное целое.

2. П. Блау утверждает, что не все социальные отношения могут быть рассмотрены как процессы обмена, а лишь ориентированые на достижение целей, реализация которых возможна только в процессе взаимодействия с другими людьми. Конечно, не все потребности или интересы удовлетворяются непосредственно в социальном взаимодействии, например, чувства.В противовес редукционизму Хоманса Блау полагает, что социальные структуры имеют эмерджентные свойства, которые не могут быть объяснены характеристиками, либо процессами, в которых задействованы лишь отдельные люди в процессе непосредственного обмена. 3. Ричард Эмерсон расширил понимание власти. Постоянное одностороннее предоставление важных благ - основной источник власти. Человек, имеющий в своем распоряжении ресурсы по удовлетворению потребностей других людей, может приобрести власть над ними при условии, что соблюдены четыре требования: 1) Люди не должны иметь ресурсов, которых не хватает благодетелю. Иначе они могут получить у него все, чего хотят, в результате прямого обмена.2) У них не должно иметься возможности получить желаемые блага из альтернативного источника, иначе это сделает их независимыми от благодетеля.3) Они должны или быть неспособными, или не хотеть получить от него всего, чего хотят, с помощью силы.4) Они не должны производить переоценку ценностей, которая позволила бы им обойтись без благ, в которых они ранее нуждались.Вывод: Теории социального обмена утверждают, что социальная система возникает в результате индивидуального взаимодействия, понимаемого как обмен, в основе которого лежат открытые бихевиористами психологические закономерности. При этом основным источником вознаграждения (подкрепления) считается другой человек (группа), а само вознаграждение понимается очень широко (включая любые услуги, внимание, улыбку и т. д.).