- •1.Мировоззрение и его исторические типы.
- •2.Философия :проблема возникновения и социальная функция.
- •3.Проблемное поле философии. Структура философского знания.
- •5.Ключевые термины древнеиндийской философии.
- •9.Учение Платона об идеях,душе и познании.
- •10.Учение о государствах Платона и Аристотеля.
- •15. Схоластика: основные проблемы и представители
- •16.Полемика реализма и номинализма.
- •17. Особенности ренессансного мышления. Основные принципы философии Возрождения.
- •18. Пантеистические идеи в философии Возрождения(не всё)
- •19. Предпосылки и основная проблематика философии Нового времени
- •20. Категория субстанции в философии Нового времени
- •21. Основные принципы философии Декарта
- •22. Бэкон о методе познания. Учение об идолах
- •Три пути познания Бэкона
- •28.Метод и система Гегеля.
- •3 Закона:
- •29. Философия истории Гегеля
- •33Чаадаев о месте России во всемирно-историческом процессе
- •34Нравственная философия в России: ф.Достоевский и л.Толстой.
- •35Концепция всеединства в.Соловьёва.
- •36Проблема человека в философии экзистенциализма.
- •Формационная концепция
15. Схоластика: основные проблемы и представители
Схола́стика (греч. σχολαστικός — учёный Scholia - школа) — систематическая средневековая философия, сконцентрированная вокруг университетов и представляющая собой синтез христианского (католического) богословия и логики Аристотеля.
Основные проблемы:
Вера и знание
Доказательство бытия Бога
Общее и единичное (проблема универсалий)
Представители:
в Германии — Рабан Мавр, Ноткер Немецкий, Гуго Сен-Викторский; в Англии — Алкуин, Иоанн Скот Эриугена, Аделард из Бата; во Франции — Иоанн Росцелин,Пьер Абеляр, Гильберт Порретанский, Иоанн Сольсберийский, Бернард Шартрский, Амальрик из Бена; в Италии — Пётр Дамиани, Ансельм Кентерберийский, Бонавентура.
Другие главные представители схоластики: в Германии — Витело, Дитрих Фрейбергский, Ульрих Энгельберт; во Франции — Винсент из Бове, Иоанн Жандунский; в Англии — Роджер Бэкон, Роберт Гроссетест, Александр Гэльсский; в Италии — Эгидий Римский; в Испании — Раймунд Луллий.
Главные представители поздней схоластики: в Германии — Альберт Саксонский, Николай Кузанский; во Франции — Жан Буридан, Николай Орезмский, Пётр д’Альи, Николай из Отрекура; в Англии — Уильям Оккам; в Италии — Данте; в Испании — Саламанкская школа.
16.Полемика реализма и номинализма.
Реали́зм, в философии — философский термин, употребляемый для обозначения направления, постулирующего существование реальности, независимой от познающего субъекта.
Номинали́зм — философское учение, согласно которому названия таких понятий, как «животное», — «эмоция» — это не собственные имена цельных сущностей, а общие имена,своего рода переменные, вместо которых можно подставлять имена конкретные
Реализм рассматривал общее как нечто идеальное, предшествующее вещи, т.е. фактически разрабатывал идеалистическую концепцию связи общего и единичного. Номинализм выражал материалистическое решение этой проблемы.
17. Особенности ренессансного мышления. Основные принципы философии Возрождения.
Решающими чертами философии Возрождения являются стремление выйти из монашеской кельи на простор природы, материалистические тенденции, связанные с опорой на чувственный опыт, индивидуализм и религиозный скептицизм. Воскресает интерес к материалистам древности - ионийцам. Философия эпохи Возрождения тесно связана с естествознанием.
В философии эпохи Возрождения можно выделить два основных периода. В 15 веке новый класс - буржуазия - еще не могла и не успела создать своей собственной философии. Поэтому она реставрировала и приспосабливала к своим нуждам античную философию. Однако эта философия существенным образом отличалась от схоластики, также использовавшей творения Платона и Аристотеля.
Авторитет Аристотеля "падал", т.к. отождествлялся со схоластикой. Наступившее разочарование дало другую реакцию - появление скептицизма, эпикурейства и стоицизма
Продолжала существовать натурофилософия магико-мистического типа. Лидером ее был Парацельс - выдающийся врач-практик, хирург и терапевт. Исходной его идеей было утверждение, что всякая реальность имеет свое правило, так называемое "архе жизни" - активную духовную жизненную силу, в которой содержится ключ к природе, и кто его познает, тот приобретет способ, как действовать (мистическим образом) на природу и преобразовывать ее. В сущности, все искусство врача, по Парацельсу, зависит от освоения этого способа.
Одним из главных принципов мышления была полилогичность философской логики, смыслов понимания и субъектов логики. Это означало сопряжение различных категориальных систем, происходящее скорее в русле общения, но в единой форме всеобщности.
Место геоцентрической системы заняла гелиоцентрическая, что вызвало десакрализацию космоса, разрушение иерархической структуры мироздания, основанной на Библии. Провозглашался принцип самодвижения тел, а мир предстал как неизмеримая бесконечная сфера, где нет неба и земли. Это привело к тому, что отпадала надобность в интеллигенциях, ангелах и неподвижном перводвигателе.
Философию Возрождения можно разделить на два направления, вза-имопредполагающих друг друга: гуманистическое(свободомыслие и светский индивидуализм. Он зарождался на кафедрах университетов.) и антропоцентрическое(философское воззрение, согласно которому человек есть центр и высшая цель мироздания)