21)Циклические концепции культурно исторического процесса.

Циклические модели отрицают эволюционную однолинейную или многолинейную

концепцию исторического развития. Человеческая история воспринимается ни как

процесс который направлен ко все большему усовершенствованию форм социальной и

культурной жизни. С точки зрения циклических концепций история представляет

собой движение происходящие в рамках локальных культур. Это движение не

является прогрессом но возвращением одних и тех же законов зарождения и упадка

которые имеют характер всеобщей неизбежности . Питирин Сорокин выделил этапы

развития культурно исторического процесса. В зависимости от смены этих этапов

изменяется господствующий тип культуры. Первым таким типом является-

идеациональный тип. Он характеризуется господством духовных принципов,

теоцентрическим видением мира, истинной веры. Второй тип – идеолистический

обуславливает интеграцию духовных и чувственных начал. Этот тип культуры

Сорокин определил как характерезующийся истинным разумом. Третий тип –

Чувственная культура характеризуется господством натурализма и эмпирического

знания. В чувственной культуре на первый план выходит утелитаризм ( принцип

практической пользы) духовные истины подвергаются забвению. Не смотря на то

что современная цивилизация проходит чувственный этап культуры, Сорокин

оптимистически трактовал будущие современной цивилизации. Он говорил о

наступлении эпохи нового средневековья которая будет являться возрождением

духовных начал и новых цивилизационных завоеваний. В наибольшей степени

завершенная циклическая концепция предстает в книге О. Шпендлера “Закат

Европы”. Шпендлер развивает идею о том что по аналогии с живыми организмами,

культуры проходят:

а) детство культуры- период накопления сил для последующего роста

б) юность-период развития

в) зрелость- период реализации потенциальных возможностей культуры

г) старость- период упадка и гибели культуры.

22)Герменевтический подход в культурологии

Герменевтический подход является на Западе одним из самых популярных. Герменевтика - это наука о толковании письменности первоначально толкование библейских тесктов), а сейчас не только письменных текстов, но и любого проявления культуры, искусство толкование смысла художественного произведения. Представители: Михаил Бахтин, Годамер, Хайденгер. Бахтин - известный российский филосов, знаменитой стала его концепция "культурных границ". Каждая культура имеет ри границы: познание, нравственность, искусство. Знаменита и другая концепция "Теория автора". Авторское Я по Бахтину скрыто в каждом произведении, автор состоит их эпохи, мастера и мировоззрения. Концепция "Текста" у Бахтина намечает точки герменевтического пути; слово - онр межиндивидуально. Годамер предложил структуру герменивического подхода: 1) предпонимание; 2) набросок; 3) интерпретация. Гременевтический подход учил постигать смысл артефактов культуры. Гер-ое направление может дополнять собой все другие подходы.

23)Структуралистический подход

Его представители: К. Леви-Стросс, М. Фуко. Согласно данному подходу главный вопрос культурологии – изучение перехода от природы к культуре и использование теории структурной лингвистики.