- •46. Становление диалектики (Гераклит, Зенон-Сократ-Платон).
- •52. Вопросы познания в средневековой философии.
- •35. Категории определенностей явлений.
- •2. Особенности мифологического мировосприятия.
- •1. Мировоззрение. Его структура и функции. Соотношение с идеологией.
- •3. Природа религиозного миропонимания. Понятие сверхъетественного. Вера. Функции религии.
- •4 Специфика философского мышления. Функции философии. Философия как наука.
- •5.Основной вопрос философии. Его стороны и уровни.
- •6. Природа философских проблем.
- •7. Субстанция.Субстрат.Философский смысл проблемы бытия. Основные формы:природа,ч,дух-ое
- •8. Философский агностицизм, его разновидности
- •9. Познание: эмпирическое и теоретическое. Категории. Диалектика чувственного, рационального, иррационального
- •10. Объект познания и субъект познания.
- •11. Проблема истины в философии.Диалектика абсолютной и относительной истины. Абстрактная истина.
- •12. Истина, ложь, заблуждение. Ошибка. Правда. Критерии истины
- •13. Практика и теория. Основные формы и функции практики.
- •14. Системный подход (объект как система). Простые и сложные системы.
- •15. Специфика социально-гуманитарного познания.
- •16. Проблемы отчуждения. Глобальные проблемы современности: философ, науч, этико-гуман аспекты.
- •17. Прогресс.
- •18. Понятие ценности /человек, вещь, идея/. Ценностный мир личности.
- •19. Культура как мир человека, как сфера реализации ценностей. Функции культуры.
- •20.Естественная и искусственная среда. Учение о биосфере в и Вернадского. Ноосфера и императивы коэволюции.
- •21. Духовный, экономический, политический аспекты свободы личности. Свобода и ответственность.
- •22 Потребности, интересы, цель как движущие силы развития истории. Сущность...
- •23. Методология формационного развития общества.
- •25. Закономерности культурно - цивилизационного процесса.
- •27. Специфика и формы систематизации научного знания.
- •26. Наука как деятельность, знание и социальный институт. Эмпирический и теоретический уровни научного знания. Классификация наук.
- •28. Понятия метода и методологии.
- •32..Диалектика и метафизика как стили мышления. Софистика и электрика. Релятивизм. Основные правила конструктивного спора.
- •2. Метафизика.
- •57. Философские идеи эпохи Реформации. Система ценностей, образ жизни, концепции труда протестантизма. (м.Лютер)
- •42 Концепция происхождения философии
- •39. Человек, природа, сущность, существование (Фихте)
- •38. Понятие законов.
- •58 Эмпирическая теория познания западноевропейской философии (Бэкон, Локк).
- •59. Учение о методе философии Нового времени (Бэкон, Гоббс, Декарт).
- •60. Учение о субстанции философии Нового времени (Декарт, Спиноза, Лейбниц).
- •61. Субъективный идеализм (Беркли, Юм).
- •63Французский материализм 18в.
- •64. Немецкая классическая философия (Кант, Фихте, Шеллинг, Гегель, Фейербах – по выбору).
- •65. Иррационализм в постклассич. Ф-фии Ницше.
38. Понятие законов.
С позиций диалектики мир - единое целое, пронизанное всеобщей связью. Принцип всеобщей связи - составной элемент признака материального единства мира, который скрыто содержит в себе идею всеобщей связи. Всеобщая связь - связь любого единичного с любым другим единичным. И в то же время она - связь любого единичного, конечного, частного с всеобщим, бесконечным, целым. Понятие всеобщей связи включает понятие бесконечности, относится к бесконечному миру. Существует бесконечное количество форм всеобщей связи, любая философская категория так или иначе отражает какую-либо всеобщую связь. Но существуют категории, специально отображающие формы всеобщей связи и непосредственные и опосредованные, внешние и внутренние, необходимые и случайные, причинно-следственные, возможные и действительные. Непосредственные связи - прямые связи между вещами, явлениями, процессами, связи без посредующих звеньев. Число непосредственных связей всегда ограничено. Опосредованные связи имеют бесконечный характер: опосредованно любая вещь связанна с каждой. Внутренние связи - связи между внутренними элементами вещей, явлений, процессов. Являются ведущими, определяющими. Внешние - связи между вещами, явлениями. Деление на внутренние и внешние связи относительно. Для бесконечной материи все связи внутренние. Закон - одна из наиболее важных форм связи.
Понятия «закон» в античной философии не было. Его ввёл в обращение Фома Аквинский. Он подошел к проблеме универсального, выделив: закон Божий, постановление гос власти, определенная упорядоченность в природе. Закон природы – это истина разума, которую мы можем постигнуть через познание, проявление воли Бога, а она фиксируется через связи, заложенные в вещах и предметах. Закон – это определенная упорядоченность в природе. Другая трактовка: закон – это установление государственной власти. В Новое время закон – очень важная философская категория. Гегель: закон – устойчивая сторона явления, повторяющееся существенное отношение. В современном понимании закон – это существенная связь, которая определяет характер поведения объектов, их функционирование и развитие. У связей существуют следующие характеристики: 1)Необходимость. Случайность – это инобытие закона. 2) Всеобщность. Вытекает из необходимости. Любой закон природы или общества присущ всем без исключения процессам определенного типа. Закон – всеобщее родовое в этих явлениях и процессах. Он действует всегда и везде, где существует соответствие объекта и необходимых условий для проявления закономерных связей между ними. 3) Всякий закон есть закон некоторого постоянства определенного процесса. 4) Регулярность его протекания в относительно тождественных условиях 5) Существенность. Всякому закону присущи существенное отношение, стабильность, сохранность, инвариантность. 6) Объективность.
Понятие закона - одна из ступеней познания человеком единства и связи, взаимозависимости и цельности мирового процесса. Признаки закона: 1) закон - неповторяющаяся связь; 2) закон - внутренняя существенная связь; 3) закон - будучи стороной сущности - необходимая связь, действует в определённом круге явлений с необходимостью. Различают: 1) Объективные законы - законы объективного мира и законы духовного субъективного мира. 2) Законы общества и природы. Законы общества - законы деятельности людей, обладающих сознанием и осуществляющих свою деятельность при участии сознания. 3) Динамические (для них характерна строгая последовательность событий, в которой предыдущее однозначно определяет последующее) и вероятностные (связаны с таким аспектом реальности, в котором последняя выступает в виде бесконечных событий). Закономерность выражает тот факт, что явления подчинены определённым законам, т.е. протекают закономерно, осуществляются по мерам законов. Закономерности - регулирующие связи, по своей роли приближающиеся к законам, но не имеющие столь широкий характер.