Лекция 7. Формалистское литературоведение. (1 час)

Теории изобразительного искусства Г. Вёльфлина. «Морфологии романа» В. Дибелиуса. Теория «языковой стилистики» Л. Шпитцера. ОПОЯЗ и Московский лингвистический кружок. Учение И. А. Бодуэна де Куртенэ о языке как функции, системы. Переосмысливание литературных явлений: переход от ранней механистической доктрины, в силу которой произведение рассматривалось как «сумма» (В. Б. Шкловский) составляющих его «приёмов» («формальная поэтика»), к взгляду на произведение как «систему» (Ю. Н. Тынянов) функциональных единиц (представление, характерное для «функциональной поэтики»). Опорные пункты эстетики формализма - трактовка искусства как игры художественного мышления, как акта исключительно формального, не несущего никаких практических функций. Учение явления остранения («Теория прозы» Шкловского). Представители Пражского лингвистического кружка (Я. Мукаржовский, Р. Якобсон). Книга В. Шкловского «Энергия заблуждения. Книга о сюжете». Формалистское литературоведение и его идеи на современном этапе.

Рекомендуемая литература

Аристотель. Этика. Политика. Риторика. Поэтика. Категории. Мн., 1998.

Тынянов Ю. Проблема стихотворного языка. Статьи. М., 1965.

Шкловский В. Б. Энергия заблуждения: Книга о сюжете. М., 1981.

Якобсон Р. Избранные работы. М., 1985.

Якобсон Р. Работы по поэтике. М., 1987.

Лекция 8. Психоанализ. Структурно-антропологический, или структурно-генетический метод. (1 час)

Сюжет «Эдипа» и истолкование его З. Фрейдом; привлечение психоаналитиком антропологических данных.

«Электра» как знаковая книга перцепции и интроверсии фрейдовской школы.

Работы К. Леви-Строса «Структурная антропология», «Неприрученная мысль» и «Мифологики». Метод истолкования им легенды об Эдипе. Понятие мифемы. Четырехмерная модель сюжета. Отношение действия и противодействия как девиат поведения человека. Метод Леви-Строса и проблемы современного компьютера: выхолащивание мифического содержания.

Метод генетического структурализма Л. Гольдмана: драматургия Ж. Б. Расина.

Тексты

Делез Ж., Гваттари Ф. Анти-Эдип. Капитализм и шизофрения. Екатеринбург, 2007.

Леви-Строс К. Структурная антропология. М., 1985.

Флоренский П. О Блоке // Лит. учеба. 1990. № 6. С. 93—114.

Рекомендуемая литература

1. Аинса Ф. Реконструкция утопии: Эссе / Предисл. Федерико Майора, пер. с фр. Е. Гречаной, И. Стаф. М., 1999.

2. Баран Х. Поэтика русской литературы ХХ века / Авториз. пер. с англ., предисл. Н.В. Котрелева. М., 1993.

3. Гольдман Л. Структурно-генетический метод в истории литературы. М., 2007.

4.Делёз Ж. Критика и клиника / Пер. с фр. О.Е. Волчек и С. Л. Фокина; послесл. и примеч. С.Л. Фокина. СПб., 2002.

5.Делёз Ж. Логика смысла. Theatrum philosophicum / Пер. с фр. Я.И. Свирского. М., 1998.

6.Колобаева Л.А. Русский символизм. М., 2000.

7.Кох Р. Книга символов. Эмблемата. М., 1995.

8.Между Эдипом и Озирисом. Становление психоаналитической концепции мифа. М., 1998.

Лекция 9. Мифопоэтический подход. (2 часа)

Мифопоэтический метод как модернистская вариация сравнительно-исторического подхода.

1. Юнгианство. Знаковая книга метода «Ответ Иову». «Реконструкты» мифа и символа в работах Аге А. Ханзен-Лёве «Русский символизм. Система поэтических мотивов».

2. Нуменозный, или таутегорический подход. Возражения против символической интерпретации произведений искусства. «Онтологические основания» стихов Ф. Гёльдерлина: 1) Единое, само в себе различающеся: паратаксис, гипотаксис и синтез; 2) Образ и сущность; cубъект и объект; 3) Нуменозное; 4) Близость и чуждость мифического опыта. Греки; 5) Время.

3. Символистская и романтическая интерпретация мифа в литературе: Меонизм Н. Минского, эстетика С. Пшибышевского и миф у символистов.

Теория меонизма Н. Минского. С. Пшибышевский и старшие символисты В. Брюсов и К. Бальмонт. Продолжатель эстетской теории, культовый феномен 1900-х годов, польский писатель и теоретик Ст Пшибышевский. Принципы искусства по Пшибышевскому: асоциальность, аидеологичность, аполитичность, аморальность как принципы мифического отражения реальности. Новый романтический герой. Мифический подход в работах Вяч. Иванова «По звездам», «Борозды и межи», «Родное и вселенское». А. Белый и его трактаты «Символизм как миропонимание» и «Душа самосознающая». А. Белый и Ф. Ницше. Место Эдипа в символистской школе. Эдиповские аллюзии в творчестве А. Блока: декадентские образы Эдипа и Сфинкса в «Незнакомке» и «Скифах».

4. Другие виды мифопоэтического анализа: 1) аллегорическая и эвгемерическая интерпретация; 2) интерпретация как «болезни языка»; 3) как поэзии и «прекрасной видимости»; 5) ритуально-социологическая интерпретация; 5) трансцендентальная интерпретация

Рекомендуемая литература

1. Афанасьев А.Н. Поэтические воззрения славян на природу: В 3 томах. М., 1995.

2. Баран Х. Поэтика русской литературы ХХ века. М., 1993.

3. Бодрийяр Ж. Символический обмен и смерть. М., 2006.

4. Веселовский А. Народные представления славян. М., 2006.

5. Геннеп Ван А. Обряды перехода. Систематическое изучение обрядов. М., 2002.

6. Иванов Вяч. Родное и вселенское. М., 1994.

7. Колчанов В.В. К гипотезе стереометрических различий между мифическим и научно-фантастическим объяснениями мира у М. Булгакова и Е. Замятина (материалы к спецсеминару «Мифопоэтика русских писателей-модернистов» // Самостоятельная работа студентов-филологов. Ч.III. Вып. 1.Тамбов: ТГУ, 2003.

8. Колчанов В. В. Поэтика мистерии в романе Е. И. Замятина «Мы». Тамбов, 2009.

9. Левкиевская Е. Мифы русского народа. М., 2005.

10. Лосев А.Ф. Философия. Мифология. Культура. М., 1991.

11. Магомедова Д.М. Комментируя Блока. М., 2004.

12. Юнг К.Г. Архетип и символ. М., 1993.

13. Элиаде М. Мефистофель и андрогин / Пер. с фр. Е.В. Баевской, О.В. Давтян. СПб., 1998.

14. Элиаде М. Миф о вечном возвращении: Архетипы и повторяемость / Пер. с фр. Е. Морозовой, Е. Мурашкинцевой. СПб., 1998.