- •1. Предмет политологии
- •2. Основные этапы становления политологии
- •3. Политология в ссср и россии
- •4. Политика как социальное явление
- •5. Взаимосвязь политики с экономикой и правом
- •6. Политика и мораль
- •7. Политические отношения
- •8. Человек и политика
- •10. Экстремизм и терроризм в политике
- •13. Власть и оппозиция
- •14. Политическая элита
- •15. Политическое лидерство
- •16. Политическая система общества
- •18. Политические партии и партийные системы
- •19. Заинтересованные группы в политике
- •20. Политические режимы
- •21. Демократия: сущность, формы, модели
- •22. Выборы и избирательные системы
- •23. Политическая культура
- •24. Политическая социализация
- •25. Политические идеологии современности
- •26. Политические процессы
- •28. Политическое прогнозирование
- •30. Геополитика
- •30. Политика и мораль.
- •39. Власть и оппозиция.
23. Политическая культура
Политическая культура — комплекс относительно устойчивых
представлений социальных общностей и отдельных индивидов о политике и
политическом, совокупность моделей поведения в сфере политических
отношений.
Основные компоненты политической культуры:
• ценности, составляющие мотивационный базис политики;
• нормы, регулирующие переход от ценностей к конкретным средствам;
• символы, то есть условные образы важнейших политических идеалов
(гербы государств, национальные флаги, ордена, эмблемы партии и пр.);
• традиции, передающие из поколения в поколение модели политического
поведения;
• средства реализации политических ориентации.
Политическая культура включает элементы культуры каждой нации,
связанные с политическим процессом. Она испытывает влияние
социокультурных, национальных и религиозных традиций, обычаев,
стереотипов поведения и мышления, моральных установок. В свою очередь,
политическая культура влияет на содержание политического процесса,
обусловливает политическое поведение индивидов.
В процессе развития социальных общностей на политическую культуру
воздействуют следующие основные факторы:
• динамика отношений в сфере производства, которая приводит к
перестройке общественной структуры, а следовательно, потребностей и
интересов соответствующих социальных групп;
• приобретение нового исторического опыта, который может совпадать с
предыдущим, дополнять его новыми представлениями или противоречить ему.
Особенно велика роль событий с глубокими последствиями — войн,
революций, национальных кризисов и т.п.
Критерии типологии политических культур:
• степень согласованности во взаимоотношениях политических субкультур
в той или иной стране;
• базовые ценности, на которые ориентируются общности в политической
деятельности;
• ориентация на те или иные регулятивные механизмы в рамках
политической системы;
• характер поведения людей в той или иной политической системе;
• ориентация общества на борьбу или сотрудничество.
69
Исходя из степени согласованности во взаимоотношениях политических
субкультур, выделяют два типа политических культур — интегрированную
(однородную) и фрагментарную (разнородную).
Интегрированная политическая культура характеризуется сходством
представлений граждан относительно функционирования и возможностей
политической системы, низким уровнем конфликтности и политического
насилия, преобладанием гражданских процедур в разрешении конфликтов,
лояльностью по отношению к существующему режиму. Характерна для
большинства западных стран.
Фрагментарная политическая культура характеризуется отсутствием
согласия граждан относительно политического устройства страны, социальной
разобщенностью, высокой степенью конфликтности, применением насилия,
отсутствием эффективных процедур улаживания конфликтов.
В соответствии с критерием базовых ценностей, на которые
ориентируются общности в политическом процессе, выделяют три типа
политической культуры — культуру высокой гражданственности, элитарную и
архаическую. Базовой ценностью политической культуры высокой
гражданственности является человек с его потребностями и интересами.
Базовой ценностью элитарной политической культуры является власть и ее
структуры; человек рассматривается как средство достижения целей элиты.
Главная ценность архаической политической культуры - интересы этноса, к
которому принадлежат индивиды.
Приоритетное использование одного из двух основных регулятивных
механизмов - рынка или государства порождает соответствующий тип
политической культуры -рыночный или бюрократический (этатистский).
Рыночная политическая культура ориентирована на конкурентную борьбу
как универсальный принцип функционирования политической системы. Это
культура индивидуализма, для которой высшей целью являются частные
интересы. Государство и другие политические структуры рассматриваются и
оцениваются как средство реализации этих интересов.
Бюрократическая политическая культура связывает решение политических
проблем с действием механизмов государственного регулирования и контроля
за политическим процессом. Она ориентирована на ограничение конкурентной
борьбы. Интересы государства признаются преобладающими над частными
интересами.
С учетом характера поведения людей в политической системе различают
три основных типа политической культуры - патриархальный, подданнический
и активистский.
Для патриархального типа характерны ограниченность знаний граждан о
государстве, аполитичность, замыкание в рамках местной или этнической
солидарности. В рамках этой культуры у индивидов не существует ожиданий
от политической системы и не имеется установок на ее изменение.
Подданическому типу политической культуры присуща сильная
ориентация на политические институты, которая сочетается с низкой
индивидуальной активностью граждан, их готовностью соблюдать
70
вырабатываемые государством нормы и директивы.
Активистский тип политической культуры выражается в заинтересованном
участии граждан в политическом процессе.
На практике эти три типа политической культуры взаимодействуют между
собой, образуя смешанные формы с преобладанием тех или иных компонентов.
В соответствии с ориентацией общества на борьбу или сотрудничество
различают конфликтную политическую культуру и политическую культуру
согласия.
Конфликтная политическая культура выражает дифференциацию
ценностей и позиций, отсутствие согласия по наиболее важным проблемам
развития общества. Политическая культура согласия предполагает стремление
к диалогу и сотрудничеству во имя решения важнейших проблем.
Функции политической культуры:
• идентификация, то есть удовлетворение потребности человека в
осознании групповой принадлежности и выборе оптимальных способов
отстаивания интересов данной общности;
• адаптация к изменяющейся политической среде;
• социализация, то есть обретение индивидом определенных навыков и
свойств, позволяющих ему реализовывать свои политические интересы;
• интеграция, обеспечивающая различным группам возможность
сосуществования в рамках определенной политической системы;
• коммуникация, обеспечивающая взаимодействие всех субъектов власти
на базе общепринятых терминов, символов, стереотипов и других средств
общения.
Политическая культура современной России как феномен переходного
периода включает множество элементов, которые могут быть сгруппированы
на основе следующих критериев: многослойность, гетерогенность,
антиномичность.
Многослойность проявляется в сочетании нескольких разнородных
пластов: традиционно российского (этатизм, коллективизм, мессианство,
соборность), советского (идеологизм, вождизм, уравнительство),
модернистского (индивидуализм, ориентация на рынок и демократию).
Гетерогенность современной российской политической культуры
проявляется в существовании множества этнонациональных, региональных,
конфессиональных и иных субкультур.
Антиномичностъ российской политической культуры состоит в сочетании
следующих противоположных компонентов: коллективизм — индивидуализм,
консерватизм - радикализм, архаизм - футуризм, шовинизм -
интернационализм, почвенничество - западничество и т.д.
Формированию политической культуры российского общества на основе
демократических ценностей будут присущи те же закономерности, которые
проявили себя в опыте Испании, Португалии, Греции, Чили, а еще раньше в
Германии, Италии и Японии:
• длительность, связанная с выдвижением на авансцену новых поколений и
постепенным уходом старых;
71
• совмещение и напластование в сознании людей элементов старой и новой
политических культур, делающей ее смешанной, фрагментарной;
• пространственная и временная неравномерность политико-культурной
эволюции, которая в мегаполисах будет происходить более форсированно.