3. Диалектический метод познания 3.1. Понятие диалектическою метода

Среди всеобщих методов наиболее древними являются диалек-1 тический и метафизический.

Метафизический (с греч. - то, что идет за физикой, после физи- ки) философский метод отвечал требованиям развития естествозна- ния XVII -XVIII веков, которое имело дело преимущественно с от- дельными предметами, как с чем-то законченным и неизменяемым, а само естествознание представляло собой собирающую науку. Поэто- му для этого уровня развития науки метафизический метод был впол- не приемлем, характеризуясь следующими чертами:

1. Природа рассматривалась как случайное скопление предметов и явлений, изолированных и независимых друг от друга;

2. Природа рассматривалась в состоянии покоя, неподвижности, застоя и неизменности, как завершенная система связей;

3. Процесс развития рассматривался как простой процесс роста, уменьшение и увеличение, повторение пройденного, где количест- венные изменения не ведут к качественным преобразованиям;

4. Отрицалось наличие внутренних противоположностей в предметах и их саморазвитие; единственным источником развития признавалось лишь столкновение внешних противоположных сил.

Сыграв положительную роль в процессе собирания, описания и классификации фактов, к середине XIX века метафизический метод стал тормозом научного прогресса. Как верно тогда заметил Ф. Эн- гельс, этот метод, «хотя и является правомерным и даже необходимым в известных областях, более или менее обширных, смотря по харак- теру предмета, рано или поздно достигает каждый раз того предела, за которым он становится односторонним, ограниченным, абстракт- ным и запутывается в неразрешимых противоречиях, потому что за отдельными вещами он не видит их взаимной связи, за их бытием - их возникновения и исчезновения, из-за их покоя забывает их движе- ние, за деревьями не видит леса» (Энгельс Ф. Анти-Дюринг. - К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 20. - С.21).

С середины XIX века метафизический метод постепенно был вытеснен из естествознания диалектическим методом. В литературе нередко встречается точка зрения, в соответствии с которой диалек- тическим методом считается:

38

а) учение о всеобщих законах, свойствах и связях окружающего мира;

б) законы и категории диалектики, отражающие свойства, связи и объективные закономерности.

Однако ни то, ни другое методом не является. Во всех науках ме- тодология нацелена не на фиксирование существующего знания, а на осуществление новых циклов познания и достижения нового знания. В исходной категории методологии - методе - отражаются принципы и требования, операции и процедуры, правила и нормы, обеспечи- вающие в научном исследовании получение нового знания, его про- верку и подтверждение. Другими словами, диалектический метод и методология должны сводиться не к описанию онтологического со- держания категорий и законов (в философии онтология - это учение о наиболее общих законах бытия), а к изложению познавательных регу- лятивов, различных методологических принципов и требований, обеспечивающих достижение цели.

Диалектический метод - система взаимосвязанных и взаимоза- висимых принципов, требований, установок и правил, предписываю- щих определенный порядок осуществления действий, направленных на познание или преобразование объектов.

Следует подчеркнуть, что диалектический метод носит всеоб- щий, универсальный характер, охватывает высшие уровни абстраги- рования в методологии. Поэтому его принципы и требования не име- ют прямого воздействия на ход конкретного научного исследования. Основная задача диалектического метода - выработка генеральной стратегии поиска и регулятивов в построении программ исследова- ния. Недооценка оптимального решения такой задачи не может при- вести к главной цели исследования, поскольку «ошибка на высших этажах познания может завести целую программу исследования в ту- пик. Например, ошибочные общие исходные установки (механизм - витализм, эмпиризм - априоризм) с самого начала предопределяют искажение объективной истины, приводят к ограниченному метафи- зическому взгляду на сущность изучаемого объекта» (Кравец Л.С Методология науки. Воронеж, 1991. С. 15).

Базовое содержание диалектического метода составляют его принципы. Принцип диалектического метода познания - это пре- дельно общее основополагающее первоначало, основное положение, содержащее в себе определенные требования к мыслящему субъекту и ориентирующие его в познавательной деятельности.

ЗУ

Специальные исследования показали, что в качестве принципов диалектического метода могут выступить следующие: 1) принцип от- ражения; 2) принцип активности; 3) принцип всесторонности; 4) принцип единства индукции и дедукции; 5) принцип взаимосвязи ка- чественных и количественных характеристик; 6) принцип детерми- низма; 7) принцип историзма; 8) принцип противоречия; 9) принцип диалектического отрицания; 10) принцип восхождения от абстрактно- го к конкретному; 11) принцип единства исторического и логического; 12) принцип единства анализа и синтеза (Шептулин А.П. Диалектиче- ский метод познания. - М., 1983. - С. 84-269).

Как же воспользоваться таким обширным методологическим ар- сеналом? Дальнейший анализ показал, что принципов не должно быть чрезмерно много, а столько, чтобы обеспечить диалектическое движение мысли. При этом вначале выбирают основополагающие принципы, а остальные выстраивают в порядке субординации, т.е. вертикальной соподчиненности. В результате появилось три уровня принципов: 1. Главные принципы или просто принципы (начала, ос- нования, основа). 2. Требования, конкретизирующие главный принцип или императивы (настоятельные требования). 3. Установки, правила, конкретизирующие императивы (Алексеев П.В., Панин А.В. Теория познания и диалектика. - М., 1991. - С. 304-305).

Среди главных чаще всего выделяют принципы: объективности, системности, историзма, диалектической противоречивости (См., ( например: Алексеев П.В., Панин А.В. - Там же. - С. 305-328, и др.).