Тест № 2. Методика «конструктивність мотивації»

Мета дослідження: визначення типу мотиваційної стратегії.

Матеріали та обладнання: тест-опитувальник А. В. Звєркова та Е. В. Ейдмана, бланк для відповідей і ручка.

Обробка результатів. Складіть кількість балів окремо за чотирма групами питань:

1. №: 1,5, 9,13, 17, 21, 25 Сума:_______(«Ведмідь»)

2. №: 2, 6, 10, 14, 18, 22, 26 Сума:_______(«Тигр»)

3. №: 3, 7, 11, 15, 19, 23, 27 Сума:_______(«Пантера»)

4. №: 4, 8, 12, 16, 20, 24, 28 Сума:_______(«Лев»)

Бажано при збігу значень сум знову повернутися до питань відповідних стовпців, за якими ви, як екзаменатор, проявили надмірну доброзичливість і таким чином мимоволі зрівняли різне. Виправити достатньо дві-три оцінки.

Результати застосування методики «КМ» дозволяють зробити попередній висновок про основний тип мотивації (мотиваційної стратегії) за схемою «взаємовідносин типів (стратегій) мотивації».

Використовуючи цю схему, розглянемо опис чотирьох основних типів мотивації (мотиваційних стратегій).

«ЛЕВ»: Основний спосіб (мотив) взаємодії - «так-так», тобто переважає мотив взаємного прийняття внутрішнього і зовнішнього, їх взаємного позитивного заперечення, що зумовлює можливість саморозвитку особистості. Конструктивна єдність мотивації досягнення і мотивації ставлення, результатом якого є прагнення до співпраці. Врівноваженість внутрішнього і зовнішнього у взаємодії є основою балансу цілей і відносин як у зовнішньому, так і у внутрішньому планах особистості. В ідеалі «Лев» на основі інтернальності та екстравертності спрямований до сумісної творчості у всіх основних видах діяльності і в подоланні розбіжностей (за К. Томасом - прагнення до співпраці).

«Лев» може бути Вчителем (з великої літери), (ди) ректором, засновником (наукової) школи, збирачем, пастирем, духовним наставником, майстром на всі руки. У випадках крайньої напруги душевних і фізичних сил по параметру особистісної реактивності виявляється у темпераменті холерика, у той час як звичайний особистісний стан по параметру його конструктивної активності - сангвінія. Це слід розуміти так, що «левом» не народжуються, ним стають. Причому швидше за все це відбувається або в сфері спілкування, або в пізнавальній діяльності, де для цього є специфічні, власне людські, родові для людини розумної «парникові» умови. Особливо часто тип «лева» діагностується в науковому середовищі, в вибірках школярів і студентів, у благополучних родинах і виробничих об'єднаннях. У той же час без оптимальних умов діяльності або без спеціального виховання «лев» за тією ж самою мотиваційною стратегією проявляє себе, згідно нашої моделі типологічної єдності: особистості, саме своїм природно-реактивним чином, як холерик, з усіма наслідками, що випливають з цього наслідками. У різній мірі ефект самовиховання демонструють такі, «леви», наприклад, Д. І. Менделєєв, В. І. Beрнадський, І. П. Павлов.

«ПАНТЕРА»: Основний спосіб (мотив) взаємодії - «так-ні», тобто мотив реконструктивної єдності мотивації досягнення і мотивації ставлення, коли самоактуалізація особистості здійснюється в спілкуванні швидше від розуму, ніж від серця. Результатом цієї реконструктивної мотивації частіше за все є «уникнення» (за К. Томасом) складних ситуацій, де знову виникають гострі питання взаємодії внутрішнього і зовнішнього. Духовна робота над собою, загострена рефлексія у самовдосконаленні в цілому представляють «пантеру» як інтернала, але зверненого більш всередину, тобто інтроверта. Мотивація ставлення до самого себе домінує над мотивацією досягнення; самоставлення домінують над цілями - більш важливим стає осягнення себе або якої-небудь абстрактної істини і тільки потім вже, через себе, приймається зовнішній світ.

Звідси загальна спрямованість на види діяльності, що припускають самітність праці: учений, письменник, композитор, мудрець, відлюдник. Звичайний особистісний стан за параметром активності - меланхолія, причому саме вихована, придбана, і не обов'язково в сприятливих обставинах життя. Звідси зрозуміло, що у випадках стресових ситуацій, а ще ймовірніше - у сприятливих обставинах, проявляється не меланхолія, а природно-реактивний стан людини, у даному варіанті мотивації по нашій моделі особистості - стан, виражений темпераментом сангвініка. У позитивному сенсі прояви реактивності «пантера» купує необхідне їй почуття творчої незалежності та можливість співпраці, а при негативному сенсі самовизволення різко падає самодисципліна і людина стрімко «знижується», позбувшись від притаманного інтерналам почуття відповідальності за себе та інших. Прикладами вихованої меланхолії були А. П. Чехов, Н. В. Гоголь, А. А. Ухтомський, В. Ф. Гегель і Л. С. Виготський.

«ТИГР»: Основний спосіб (мотив) взаємодії, протилежний мотиву «пантери» - «ні‑так», що означає заперечення внутрішнього по відношенню до зовнішнього. Цей прояв мотивації відноситься не тільки до себе, але і до інших: всі повинні дотримуватися будь-якої зовні певної ідеї, правила-норми, цілі і т.д. - як інструкції. Деструктивна єдність мотивації ставлення і мотивації досягнення виявляється в прагненні до «суперництва» (за К. Томасом), на основі якого здійснюється самовиховання і самоствердження особистості у зовнішньому. Цілі і ставлення особистості при цьому перебувають у дисбалансі: домінують цілі, досягнення яких, згідно екстернальних уявлень «Тигра», залежать не стільки від раціонального і, зокрема, психологічного збігу обставин, психологічне при цьому розуміється як інструментальне, а не як духовна гідність людини. Показово, що Наполеон, представляючи собою «тигра», саме інструментально визначає талант полководця як квадрат, одна сторона якого - розум, а інша - мужність. Цей приклад показує, що в екстернально-екстравертній (об'єктній) стратегії поведінки «тигрів» домінує екстернальність, що полегшує перехід від особистісного, вихованого стану холерика до природно-реактивного стану флегматика, коли виникає реальна ситуація небезпеки, або, навпаки, ситуація найбільшого сприяння, слави і пошани: тоді немає навколо більш спокійної, флегматичної людини, ніж нестримний «тигр», котрий тільки що організував конфлікт. Його мужність при цьому якраз і є властивою його темпераменту, витримка, інертність активності на індивідуальному рівні особистості. Неприборканість, що б'є через край, енергія особистісної холерії «тигрів» дозволяє їм досягати у своїй самовідданості дуже багато чого в громадському служінні, в тому числі і на терені мистецтв. «Тигри» часто є, завдяки своєму основному мотиву, полководцями, що горять на роботі або на вівтарі родини, «воїнами», «поетами». Їм необхідно, в принципі, більш дорожити своїм здоров'ям, оскільки за своїм темпераментом флегматика вони реактивні, тобто досить чутливі і тому дійсно «згоряють» в переживаннях від власного полум'я холерії. «Вихованими» в тій чи іншій мірі «тиграми» можна назвати Наполеона, А. С. Пушкіна, А. С. Суворова, Е. В. Ильенкова.

«ВЕДМІДЬ»: Основний спосіб взаємодії і його мотив - «ні-ні», тобто мотив взаємного заперечення внутрішнього і зовнішнього, негативного заперечення, яке зумовлює відому стабільність і рівновагу грунтовного, неспішного розвитку особистості. У принципі інструктивне, це єдність мотивації ставлення і мотивації досягнення в реальності виражається в двох взаємодоповнюючих формах «пристосування» (за К. Томасом). Перша з них - це форма придушення, владарювання над іншими і над собою у взаємному запереченні внутрішнього світу - як свого, так і світу інших людей. Друга форма - пристосування до звичаїв інших людей і до власних звичок, що забезпечує відому стабільність існування. Питання взаємодії внутрішнього і зовнішнього вирішуються переважно вольовим, довільним чином, - іноді в буквальному розумінні останнього - абсолютно непередбачувано. «Ведмідь» одночасно і екстернал, і інтроверт, і його поведінка може варіювати від «сплячки» і покірності, хто надіється на щасливий випадок, шанс чи долю, до жорстокого придушення своєї природи і природи інших людей, відносин і речей. Тому «ведмідь» або виявляє себе як гедоністично налаштований благодушний художник, музикант, вчений або письменник, дуже вправний майстер, або ж як володар, цар, законодавець, суддя, менеджер, чиновник, практик в кращому сенсі слова, реально і дещо песимістично представляє життя. Його флегматія, однак, є особистісним станом, плодом ставлення до нього в сім'ї або в найближчому оточенні. У стресових ситуаціях виявляються прояви значно більшої реактивності, так як за параметром реактивності особистості «ведмідь», - меланхолік. Внаслідок цього в рішучі моменти життя «ведмідь» чинить цілком екстернально: покладається на інших людей, на свій гороскоп, не відстоює ні цілей, ні відносин, йде у відпустку, втікає у хворобу, під «панцир». Його рятує звичайно досить хороша репутація надійної, постійної людини, так що цей «панцир» можна розуміти і як авторитет, як володіння владою або майстерністю. Як приклади «ведмедів» можна назвати імена О. де Бальзака, І. Ньютона.