16. Основные интеллектуальные достижения философии эпохи Возрождения. Антропоцентризм. Гуманизм.

Эпоха Возрождения зародилась в Италии в 14 веке, завершилась в Англии в конце 16 веке.

14-15 века - классическое Возрождение

15-16 века - позднее Возрождение

В данную эпоху начинает проявляться интерес к античным ценностям, происходит их «возрождение».

Эпоха зарождается именно в Италии, т.к. там находились остатки древних цивилизаций, было много городов-государств, не было имперского господства, а присутствовала свобода нравов. Для эпохи Возрождения свойственны светский характер культуры, неприятие официальной католической религиозности, интерес к человеческой личности. Возрождение - эпоха формирования буржуазных отношений. Смещаются акценты в соотношении культа и культуры в пользу последней. И главное - изменяется представление о том, как должно формироваться достоинство человека. Утверждается практический критерий истины (опыт + польза), который лёг в основу методологии современных естественных наук.

Николай Коперник(1473-1543). Место геоцентрической системы заняла гелиоцентрическая. Провозглашался принцип самодвижности тел, а мир предстал как неизмеримая бесконечная сфера, где нет неба и земли. Человек и Земля не являются центром Вселенной.

Николай Кузанский(1401-1464). Центральные проблемы его философии: богопознание, соотношение единого и многого, учение о бытии, христология. Определил интеллект как интегральное, бесконечное основание всей познавательной деятельности человека. Рассудок - способность умозаключения. Ум - основное понятие в логике, является измерителем вещей. Закон совпадения противоположностей, следовательно, единство бытия и Бога.

Джорано Бруно(1548-1600). Преобразование мышления связано с самоизменением личности, с актом самопознания. Центральной идеей его философии является утверждение о существовании бесконечной Вселенной, которая едина, бесконечна и неподвижна. Идея бесконечности Вселенной приводит к выводу о бесконечности познания, его неисчерпаемости не только относительно Вселенной, но и каждого индивидуального мира, который представляет собой монаду, тождество максимума и минимума, что согласно Бруно, и есть Бог (в том заключается его радикальный пантеизм).

Никколо Макиавелли(1469-1527). Философия характеризуется реализмом, содержит концепцию умного государя, определяет мир без Божественного вмешательства. Произведение «Государь» содержит практические советы. Государь - разумный политик, применяющий те правила политической борьбы, которые ведут к успеху.

Антропоцентризм. Ненаучное идеалистическое воззрение, согласно которому человек есть центр Вселенной и цель всех совершающихся в мире событий. В философии под антропоцентризмом понимается сосредоточие философских исследований на проблематике человека. Антропоцентризм ставится в оппозицию мировоззрению монотеистических религий, где центром всего является Бог, а также античной философии (космоцентризму), где в центре всего находится космос.

Гуманизм - отражаемый антропоцентризм, который исходит из человеческого сознания и имеет своим объектом ценность человека. Презрение к земному естеству заменяется признанием творческих способностей человека, разума, стремлением к земному счастью. Гуманизм начинается тогда, когда человек начинает рассуждать о самом себе, о своей роли в мире, о своей сущности и предназначении, о смысле и цели своего бытия. Гуманизм ренессанса проявлялся в революционных идеях, обращенных на внутреннюю, земную «божественность» человека, в привлечении человека к жизненной активности, в утверждении веры человека в себя.

Основные черты философии гуманизма

• антицерковная и антисхоластическая направленность;

• стремление уменьшить всемогущество Бога и доказать самоценность человека;

• антропоцентризм - особое внимание к человеку, воспевание его силы, величия, возможностей;

• жизнеутверждающий характер и оптимизм;

• переводы и комментарии к античным текстам, популярное их изложение на национальных языках;

• эстетизация и морализация как отличительные черты философствования.

По своему жанру гуманистическая философия сливалась с литературой, излагалась иносказательно и в художественной форме. Наиболее известные философы-гуманисты одновременно были писателями. К ним относились Данте Алигьери, Франческо Петрарка, Лоренцо Балла.

Гуманизм способствовал этическим преобразованиям. Отказ от сословной принадлежности как главной характеристики личности человека. Ориентир на открытость всем традициям. Появление идеи политических свобод. Произошло освобождение от свойственной средневековью власти авторитета.