- •1. Античная литература: временные и пространственные характеристики.
- •2. "Илиада": сюжет и композиция.
- •3.«Одиссея»: сюжет и композиция.
- •4. Боги, люди и судьба в гомеровском эпосе. Место гомеровских сюжетов в мифологической картине мира греков.
- •6. «Теогония» Гесиода и генеалогический подход к объяснению реальности.
- •7. Упадок героического эпоса.
- •8. Греческая элегия и ямбография.: тематическое разнообразие и представители.
- •10. Хоровая лирика. Поэзия Пиндара: традиции и новаторство.
- •12. Происхождение и развитие жанра трагедии. Устройство аттического театра.
- •13. Периодизация древнегреческой литературы. Комедия. Аристофан.
- •14. Вторая софистика. Лукиан. Плутарх.
- •15. Трилогия Эсхила "Орестея" и гомеровский эпос о Троянской войне.
- •16. Трагический герой и его судьба у Софокла.
- •17. Еврипид.
- •18. Платон.
- •19. Менандр.
- •21. Историография.
- •25. Лукиан.
- •26. Периодизация римской лит-ры, ее особенности
- •31. Цицерон как оратор и теоретик красноречия
- •32. Философия и поэзия в поэме Лукреция «о природе вещей».
- •33. Первые шаги европейской поэтической книги: содержание и построение
- •34. Римская историография I в. Д. Н. Э. – нач. I в. : Цезарь, Саллюстий, Тит Ливий
- •35. Эпоха принципата Августа и особенности литературы римского классицизма.
- •36. Вергилий как эпический поэт. Черты гомеровской поэтики в «Энеиде» Вергилия
- •37. Энеида.
- •38. «Буколики» Вергилия.
- •39. Гораций.
- •40. Элегия. Тибулл и Проперций.
- •41. Овидий.
- •42. Корнелий Тацит
- •43. Ювенал.
- •44. Эпиграммы Марциала
- •46. Апулей.
- •47. Трагедии Сенеки
17. Еврипид.
Точной даты рождения Еврипида нет, он родился около 480-460 г. до н. э. Творческий путь его начался в условиях расцвета афинского полиса, но большая часть его деятельности протекает уже в годы упадка этой рабовладельческой республики. Большинство трагедий Еврипида приходится датировать лишь приблизительно. Известно его критическое отношение к мифологии как к основе народной греческой религии. Богов Еврипид изображает почти с самых отрицательных сторон, как бы желая внушить зрителям недоверие к традиционным верованиям. В своих трагедиях драматург отстаивает принципы афинской демократии и клеймит тиранию.
Трагедии Еврипида стоит разделить на 2 группы: с одной стороны, в полном смысле этого слова, а с другой изображающие обыкновенных людей.
Психологические трагедии («Медея», «Ипполит», «Орест», «Электра», « Ифигения в Авлиде».) В этих трагедиях Еврипид уделяет большое внимание личности ч-ка со всеми ее противоречиями и страстями. Медея, вопреки нормам, идет на преступление, считая, что ч-к может поступить так, как ему диктуют его личные стремления, страсти. В ней борются два чувства : ревность и любовь к детям, страсть и чувство долга перед детьми. Еврипид с большим мастерством раскрывает душу ч-ка, истерзованного внутренней борьбой между долгом и страстью и приходит к выводу, что страсть часто берет верх над долгом, разрушая человеческую личность.
В своей трагедии «Ипполит» Еврипид мастерски вскрывает психологию истерзанной души Федры, которая презирает себя за преступную страсть к пасонку и в то же время мечтает о встрече с ним.. Опять мучительный конфликт между долгом и страстью.
В трагедиях «Электра» и «Орест» почти одинаковый сюжет(это убийство Орестом и Электра их матери). У Еврипида они просто несчастные дети, брошенные матерью ради любовника. Еврипид изображает страшные мучения сына, который должен поднять руку на мать.
«Ифигения в Авлиде»Война греков с троянцами освещается с гомеровских традиций. Ифигения- центральный персонаж трагедии жертвует жизнью ради родины.
В своих трагедиях Еврипид разрешил ряд актуальных вопросов своего времени- вопрос о долге и вечном счастье, о роли государства и его законов. В его трагедиях изображаются люди больших чувств и Еврипид показывает их мучительные страдания
18. Платон.
Платон великий греческий философ и писатель родился в 427 годц до н. э. в Афинах. В 407 году Платон встретил Сократа и основным его занятием стала философия, Сократ был философом, который никогда ничего не писал, добивался поисков истины в точных понятиях, задавая вопросы и опровергая ответы. В 399 году был кознен за критику традиционной религии,это очень подействовало на молодого Платона. До нас дошли 23 диалога Платона. В « Апологии Сократа» речи Сократа на суде просты, естественны. Человечески убедительны и драмотичны. После вынесения ему смертного приговора, Сократ обрашается с речью к народному собранию. Есть так же диалог «Пир», где речь Алкивиада представляет собой образец хвалебной речи Сократу. В ней много шутки, остроумия,за которыми скрывается глубокое приклонение перед вдохновенным образом Сократа.
Из 40 комедий Аристофана(450-384) сохранилось 11. Комедия «Облака» называется так, потому что ее хор составляют облака-те новые божества, которых признает Сократ, вместо старых греческих божеств. Сократ вообще изображен к комедии софистом( т е преподавателем ложной мудрости и умением обманывать в спорах). В этой комедии на лицо все идеологические и стилистиеские особенности творчества Аристофана. Дается злостная пародия на софистов, не пощадившая даже Сократа. Хотя он был противником софистов, но тоже обучавшего новой мудрости.