- •Введение что изучает философия
- •Основной вопрос философии
- •Проблема зеркала
- •Логическое задание
- •Раздел I. Основные идеи истории мировой философии
- •Тема 1.1. Философия античного мира и средних веков
- •Глава 1. Философия античного мира Семь мудрецов
- •Пифагор
- •Парменид и Гераклит
- •Атомисты
- •Софиты и Сократ
- •Киренаики
- •Мегарики
- •Эпикур: как жить счастливо
- •Стоики о мудрой жизни
- •Избранные тексты о мудрой жизни Речь Сократа на суде после вынесения смертного приговора
- •Вопрос: Что в понимании Сократа является "Мудрая жизнь"?
- •Логическое задание:
- •Глава 2 Философская мысль Средних веков
- •Августин Блаженный
- •Фома Аквинский
- •Избранные тексты:
- •Поговорим о прочитанном:
- •Тема 1.2. Философия нового и новейшего времени
- •Глава 1. Философия Нового времени ф. Бэкон и р. Декарт
- •И. Кант о моральном законе
- •А. Шопенгауэр: от страдания к скуке
- •Серен Кьеркегор: этапы развития человека
- •Философские воззрения русских мыслителей XIX века
- •Л. Толстой: непротивление злу
- •Избранные тексты:
- •Логическое задание:
- •Глава 2 Философия XX века
- •Философия ф. Ницше
- •Николай Бердяев: этика закона и этика творчества
- •Подлинное и не подлинное существование
- •Вопросы к разделу "Подлинное и не подлинное существование"
- •2. Назовите несколько произведений Хайдеггера? Народ и чернь
- •Избранные тексты о жизненных правилах
- •О массовой, поверхностной морали
- •Существует ли прогресс в морали?
- •Логические задания:
- •Раздел 2. Человек-сознание-познание
- •Тема 2.1 человек как основная проблема философии Глав 1. Происхождение и развитие человека Тайна нашего происхождения
- •Как человек стал человеком?
- •А был ли тот мальчик?
- •Ч. Дарвин и супершимпанзе
- •Мыслящий тростник
- •Избранные тексты
- •Логические задания:
- •Глава 2. Что из себя предстовляет человек? Обустроенность и бездомность человека
- •Для чего живет человек?
- •Почему все люди разные?
- •Человек живой и человек мертвый
- •Макс Шелер: пять идей о человеке
- •Избранные тексты
- •Логические задания:
- •Глава 3. Основные характеристики человека
- •Несводимость
- •Иметь или быть?
- •Как узнать самого себя?
- •Непредопределенность
- •Незаменимость и неповторимость
- •Невыразимость
- •Избранные тексты
- •Логические задания:
- •Глав 4. Категории человеческого бытия
- •Творчество
- •Счастье
- •Избранные тексты о любви
- •О счастье
- •О смерти
- •Творчество и его реализация
- •Созерцание как исток творчества
- •Тема 2.2 проблема сознания
- •Глава 1. Сознание и человеческая природа Что такое сознание?
- •Мыслят ли животные?
- •Три стороны сознания
- •Сознание и бессознательное
- •Какие сны снились Карлу Юнгу?
- •Разум большой и разум малый
- •Избранные тексты
- •Функция снов
- •Практические задания
- •Глава 2. Мышление, его истоки и сущность Можно ли человека чему-нибудь научить?
- •Откуда приходит мысль?
- •Два понимания мышления
- •Мышление и язык
- •Язык — дом бытия
- •Учение о познании
- •Сила воображения
- •Что есть истина?
- •Избранные тексты о мышлении
- •О механическом и свободном уме
- •О значении слова
- •Истина как событие открытости мира
- •Философия и научная картина мира о картине мира
- •Одиноки ли мы во Вселенной?
- •Пространство и душа
- •Числа правят миром
- •Начало и конец движения
- •Свет, цвет и ритм
- •Избранные тексты Человек и Вселенная
- •Античные и современные представления о структуре мира
- •О психологическом времени
- •Логические задания:
- •Тема 3.2. Философия и религия
- •Смысл жизни
- •О «скорбном неверии»
- •Логические задания:
- •Тема 3.3. Философия искусства Искусство и творение мира
- •Проблема гения
- •Кризис современного искусства
- •Избранные тексты а. Шопенгауэр. О гении
- •Логические задания:
- •Раздел IV. Социальная жизнь
- •Тема 4.1. Человек и общество. Глобальные проблемы современности
- •Этносы и суперэтносы как формы существования человека
- •Государство
- •Социальная структура
- •Гражданское общество
- •Утопия и алхимия
- •Глобальные проблемы современности
- •Избранные тексты Семья
- •О бюрократической власти в массовом обществе
- •Логические задания:
- •Тема 4.2. Философия культуры Культура и культ
- •Борьба Аполлона и Диониса
- •Проблемы массовой культуры
- •Индустрия сознания
- •Культура и цивилизация
- •Культура и контркультура
- •Слова Ницше: Бог умер!
- •Избранные тексты Средневековье: молодость европейской культуры
- •Кризис современной культуры
- •Массовый человек
- •Логические задания:
- •Тема 4.3. Философия истории
- •Исторические оптимисты: Неотвратимая поступь мирового духа
- •Единым строем в светлое будущее
- •Стадии роста
- •История идет разными путями: дыхание истории
- •Циклические концепции истории: о. Шпенглер: три души истории
- •Аполлоновская и фаустовская душа
- •Магическая душа
- •Закат Европы
- •А. Тойнби: мировые цивилизации
- •Б. Цивилизации-спутники
- •Вопросы по теме:
- •Вызов и ответ
- •Исторические циклы:
- •Мировые культуры Питирима Сорокина
- •Главная проблема нашего времени
- •Н. Бердяев об исторической самобытности России
- •П. Чаадаев: исторические судьбы России
- •Ответ Пушкина
- •Апология сумасшедшего
- •Славянофилы и западники о судьбах России
- •Что творится на Руси?
- •В. Розанов о русском призвании
- •Вопросы по теме:
- •Избранные тексты Культура и цивилизация
- •Вопросы по теме:
- •Исторические псевдоморфозы
- •Вопросы по теме:
- •Имеет ли история какой-нибудь смысл?
- •Вопросы по теме:
- •Логические задания:
- •Заключение восторжествует ли разум?
- •Вопросы по теме:
Основной вопрос философии
Когда-то философия была матерью всех наук. Собственно, никаких наук не было, а была одна философия, и первые философы назывались мудрецами. Они много, по тем временам, знали из области математики, физики, астрономии и в том числе занимались философскими вопросами. По мере роста конкретных знаний, когда их уже стало невозможно держать в одной голове, науки отпочковывались от философии, становились самостоятельными. Физика и математика, прежде всего геометрия, были первыми самостоятельными науками. В Новое время появились' как отдельные науки биология, химия. Этот процесс шел до XX века. Во многих западных странах до сих пор в дипломе физика или биолога ' пишется — «бакалавр философии», хотя к философии эти науки уже не имеют никакого отношения. Последними науками, отделившимися от философии, стали психология и социология.
Что же осталось на долю философии, если все науки от нее отпочковались? Остались проклятые вечные вопросы, и среди них самый главный — что такое человек? В чем смысл его существования? В сравнении с этим вопросами, говорил лауреат Нобелевской премии французский мыслитель и писатель Альбер Камю, все научные, технические и социальные достижения и изобретения являются детскими игрушками. «Познай самого себя» — главный призыв всей философии.
Но познать самого себя не означает узнать, сколько у меня ферментов в желудке или нейронов в коре головного мозга. Познать самого себя — значит открыть свою истинную природу, которая не сводится ни к ферментам, ни к нейронам, ни к нашей физиологии, ни к психологии. Истинная человеческая природа — это природа сверхчеловеческая. Подобным образом рассуждает любая религия — чем человек ближе к Богу, тем более он человек, а чем ближе к животному — тем меньше в нем человеческого. Бог в этом смысле — идеальный человек, недостижимая вершина человеческого развития.
Точно также и для философии — чем больше в человеке сверхчеловеческого, тем больше в нем человеческого. Философия начинается, как считал античный мыслитель Аристотель, с удивления. С удивления тем, что на свете вообще существует нечто, а не ничто? С удивления тем, что многие наши качества — совесть, ум, красота, любовь, добро, свобода — никак не вытекают ни из нашей биологии, ни из физиологии, ни из психологии, то есть они никак материально, естественно не обусловлены. Нет таких законов в мире, по которым мы должны любить друг друга или делать добро. Нет естественных причин для любви — я люблю, потому что не могу не любить; нет естественных причин для добрых поступков, я их совершаю, потому что я добр. Но всегда есть причины для поступков злых, подлых, коварных (я украл, потому что был голоден, убил, спасая свою жизнь, и т.д.).
С этой точки зрения всех истинно человеческих качеств, делающих нас людьми, — добра, совести, любви и т. д. — не должно было бы быть вообще, — а они есть. Они как туман, который нельзя измерить, потрогать, испытать, это не физические или физиологические процессы, но если нет этих человеческих качеств, то нет и человека. Пока хоть один человек живет по законам совести, человечество будет продолжаться. В этом смысле философия и изучает человека как сверхъестественное существо, не вкладывая в это термин никакого религиозного смысла.