- •Предмет истории государства и права зарубежных стран включает в себя следующие положения:
- •Периодизация истории государства и права зарубежных стран
- •История государства и права зарубежных стран в системе наук
- •Периодизация истории Древнего Египта
- •Общественный строй Древнего Египта
- •Государственный строй Древнего Египта
- •Право Древнего Египта
- •Общественный строй Древнего Шумера
- •Государственный строй Древнего Шумера
- •Государственный строй Древнего Шумера
- •Общественный строй Вавилонского государства
- •Государственное устройство Вавилонии
- •Характеристика права Вавилона: Законы Хаммурапи
- •Древнеиндийские цивилизации
- •Общественный строй Древней Индии
- •Государственное устройство Древней Индии
- •Характеристика права Древней Индии: Законы Ману
- •Древний Китай Государство Цинь
- •Древний Китай Государство Хань
- •Право Древнего Китая
- •Периодизация истории древней Греции
- •Государственное устройство Афин
- •Рабовладельческое государство в Спарте
- •Право древней Греции
- •Царский период Древнего Рима
- •Реформы Сервия Туллия
- •Римская империя: принципат, доминант
- •Принципат и движение к доминату.
- •Римское право: Законы XII таблиц
- •33.Государство франков в период монархии Меровингов
- •Государство франков в период монархии Каролингов
- •Государственное устройство франков
- •2. Система местного самоуправления свободных франков постепенно замененялась системой назначаемых должностных лиц - уполномоченных короля.
- •3. Высшую судебную власть осуществлял монарх совместно с представителями знати. Наиболее опасные правонарушения находились в компетенции королевского совета.
- •Общественный и государственный строй Франции в период феодальной раздробленности
- •3. В период феодальной раздробленности король, номинальный глава государства, избирался крупными землевладельцами - вассалами короля и высшими иерархами церкви.
- •2. В системе судебных учреждений произошли следующие изменения:
- •3. Судебную систему возглавлял король, который мог принять к своему личному рассмотрению или поручить своему доверенному лицу любое дело любого суда. В судопроизводстве сосуществовали:
- •Право средневековой Франции
- •Германия в период феодальной раздробленности
- •Право средневековой Германии
- •Англия в период раннефеодальной монархии
- •Англия в период централизованной сеньориальной монархии
- •Англия в период сословно-представительной монархии
- •Англия в период абсолютной монархии
- •Право средневековой Англии
- •Вещное право и обязательственное право
- •Средневековый Китай: общественный строй
- •Средневековый Китай: государственный строй
- •Право средневекового Китая
- •Арабский халифат: возникновение мусульманской империи
- •Арабский халифат: общественный строй
- •Арабский халифат: государственный строй
- •Право Халифата
- •2. В мусульМанском праве были закреплены следующие правовые земельные статусы:
- •5. Все преступления классифицировались мусульманским правом на три группы:
Государственный строй Древнего Шумера
Государственный строй Древнего Шумера отличается тем, что на территории Шумера находилось несколько десятков самостоятельных городов и областей, не составлявших единого государства. Наиболее известными были: Эриду, Ур, Лагаш, Умма, Урук, Киш. Главой города и области был верховный жрец главного городского храма, носивший титул "энси" ("патеси"). Если власть правителя выходила за границы города, правителю присваивался титул "лугаля". Основные функции правителя сводились к управлению общественным строительством, ирригацией и храмовым хозяйством. Энси и лугали возглавляли общинный культ, предводительствовали войском, председательствовали в совете старейшин и народном собрании. Органами, ограничивавшими власть правителя, были совет старейшин и народное собрание. Они избирали правителя, давали ему рекомендации, производили общий контроль над его деятельностью, осуществляли суд и управление общинным имуществом.
Общественный строй Вавилонского государства
Свободное население Вавилона делилось на:
= полноправных (авилум);
= неполноправных (мушкену).
Основную массу населения составляли полноправные свободные граждане - авилум. Они могли владеть землей, несли имущественные и личные повинности. Полноправные граждане не были однородным сословием. Отдельные зажиточные общинники становились все более самостоятельными. Наряду с ними появились обедневшие общинники, попадавшие в долговую кабалу. Другую часть населения составляли жители покоренных городов и областей - мушкену. Наряду с сословным делением существовало разделение по профессиональным занятиям: • первое место занимали придворные служащие - царские телохранители и высшее жречество; • далее следовали "редум", "баирум", "декум", "лубуттум" – различного рода военнослужащие; • в соответствии с государственным значением религии и храмов почетное положение среди профессий занимали храмовые служащие; • высокое положение в обществе занимало чиновничество; • низшие ступени профессионально-служебной лестницы занимали крупные купцы, предприниматели, врачи, ремесленники, поденщики. Низший общественный слой в Древнем Вавилоне составляли рабы - вардум. Ими становились военнопленные, а также порабощенные и ставшие бесправными свободные. Рабы подразделялись на: » царских; » храмовых; » частновладельческих. Для обозначения рабского состояния на рабов налагались особые знаки, вырезаемые или выжигаемые на теле. Рабы рассматривались законом как вещь, находящаяся в полной собственности хозяина; рабов могли продать, заложить и т. д. Повреждение здоровья или лишение жизни раба считалось не более как повреждением имущества его господина, которому виновный обязан возместить ущерб. Рабы не имели права собственности. С разрешения господина они могли владеть имуществом, но оно считалось частью собственности господина и переходило к нему после смерти раба.
Государственное устройство Вавилонии
По своему государственному строю Древне-Вавилонское царство было централизованным государством. Законодательная, исполнительная и судебная власть находилась в руках царя. Глава государства считался наместником и служителем бога-защитника. Снизу царская власть ограничивалась богатыми городами и сильным жречеством, которое выступало блюстителем неприкосновенности прав городов. В Вавилонии существовало три города, занимавших привилегированное положение, - Ниппур, Сиппар и Вавилон. Льготные грамоты, которыми обладали эти города, лишали царей права сажать в тюрьму их граждан, требовать у них солдат, работников для храмовых хозяйств. Древневавилонские правители создали отлаженный механизм управления - все управление было сосредоточено в царском дворце, личное внимание царя обращалось на все дела государства. Поэтому умелыми и опытными чиновниками дорожили, что повлекло вытеснение родовой знати служилой. Ценились писцы. Особенностью дворцовой системы управления было то, что лица, управлявшие царским хозяйством, занимали и высшие должности в государстве. К высшим сановникам государства относились визирь, дворецкий, начальник финансов, кравчий, главный военачальник. В системе государственных органов различались центральные и местные органы управления. Большими городами управляли наместники царя. На местах сохранялись органы общинного самоуправления, осуществлявшие административную, финансовую и судебную власть. В вавилонском обществе до правления Хаммурапи ведущее место в осуществлении правосудия принадлежало храмовым и общинным судам. В качестве судебных органов выступали советы храмов, общинные собрания или специально выделяемая ими коллегия общинных судов. В общинах коллегиальные суды состояли из членов совета старейшин, руководство ими осуществляли рабианумы. Усиление царской власти привело к ограничению судебных полномочий общин и храмов. При Хаммурапи во всех больших городах были введены царские суды, рассматривающие в основном дела царских людей. Царь считался высшей судебной инстанцией, но не выступал как высшая кассационная или апелляционная инстанция - он имел право помилования в случае вынесения смертного приговора, а также принимал жалобы на судебную волокиту, на злоупотребления судей, на отказ в правосудии. В нововавилонском обществе в храмовые советы, осуществлявшие судебные функции, включались представители народных собраний городов, на территории которых находились храмы. В Вавилонии имелась регулярная армия. Во время крупных военных походов созывалось общинное ополчение. При Хаммурапи произошел отрыв постоянной армии от общинного землевладения. Воин получал надел царской земли, который обеспечивал его и его семью, причем воинский надел полностью исключался из оборота, все сделки относительно земли воина считались ничтожными. Если воин бросал свой надел ради избавления от службы, то не терял права на него в течение года при условии возвращения к своим обязанностям. В целях укрепления боеспособности и дисциплины в армии Законы Хаммурапи предписывали жестоко карать воинов, нарушавших царский приказ о выступлении в поход, а также воинских начальников, использовавших в своих целях имущество солдат ("илку") или отдававших это имущество внаем.