- •Предмет истории государства и права зарубежных стран включает в себя следующие положения:
- •Периодизация истории государства и права зарубежных стран
- •История государства и права зарубежных стран в системе наук
- •Периодизация истории Древнего Египта
- •Общественный строй Древнего Египта
- •Государственный строй Древнего Египта
- •Право Древнего Египта
- •Общественный строй Древнего Шумера
- •Государственный строй Древнего Шумера
- •Государственный строй Древнего Шумера
- •Общественный строй Вавилонского государства
- •Государственное устройство Вавилонии
- •Характеристика права Вавилона: Законы Хаммурапи
- •Древнеиндийские цивилизации
- •Общественный строй Древней Индии
- •Государственное устройство Древней Индии
- •Характеристика права Древней Индии: Законы Ману
- •Древний Китай Государство Цинь
- •Древний Китай Государство Хань
- •Право Древнего Китая
- •Периодизация истории древней Греции
- •Государственное устройство Афин
- •Рабовладельческое государство в Спарте
- •Право древней Греции
- •Царский период Древнего Рима
- •Реформы Сервия Туллия
- •Римская империя: принципат, доминант
- •Принципат и движение к доминату.
- •Римское право: Законы XII таблиц
- •33.Государство франков в период монархии Меровингов
- •Государство франков в период монархии Каролингов
- •Государственное устройство франков
- •2. Система местного самоуправления свободных франков постепенно замененялась системой назначаемых должностных лиц - уполномоченных короля.
- •3. Высшую судебную власть осуществлял монарх совместно с представителями знати. Наиболее опасные правонарушения находились в компетенции королевского совета.
- •Общественный и государственный строй Франции в период феодальной раздробленности
- •3. В период феодальной раздробленности король, номинальный глава государства, избирался крупными землевладельцами - вассалами короля и высшими иерархами церкви.
- •2. В системе судебных учреждений произошли следующие изменения:
- •3. Судебную систему возглавлял король, который мог принять к своему личному рассмотрению или поручить своему доверенному лицу любое дело любого суда. В судопроизводстве сосуществовали:
- •Право средневековой Франции
- •Германия в период феодальной раздробленности
- •Право средневековой Германии
- •Англия в период раннефеодальной монархии
- •Англия в период централизованной сеньориальной монархии
- •Англия в период сословно-представительной монархии
- •Англия в период абсолютной монархии
- •Право средневековой Англии
- •Вещное право и обязательственное право
- •Средневековый Китай: общественный строй
- •Средневековый Китай: государственный строй
- •Право средневекового Китая
- •Арабский халифат: возникновение мусульманской империи
- •Арабский халифат: общественный строй
- •Арабский халифат: государственный строй
- •Право Халифата
- •2. В мусульМанском праве были закреплены следующие правовые земельные статусы:
- •5. Все преступления классифицировались мусульманским правом на три группы:
Право Халифата
Главным источииком права у мусульман с возникновения Халифата и до сих шариат - свод религиозно-этических и правовых предписаний яслама. Он включает нормы государственного, гражданского, уголовного и процессуального права и опирается на Коран, Сунну и иджму. Коран - главная священная книга мусульман, собрание проповедей, обоядовыХ и юридических установлений, молитв, назидательных рассказов , содержащиеся в нем предписания носят характер религиозно,моральных направляющих установок. Сунна - сборники преданий (хадисов) о поступках и изречениях Мухаммеда изложенных его сподвижниками. В значительной своей части содержат предписания относительно семейно-наследственного и судебного права- Иджма - согласное мнение авторитетных мусульманских правоведов, знатоков шариата по отдельным религиозно-правовым и бытовым воп-решение которых не может быть основано на Коране и Сунне. Кроме того, в мусульманских странах по каждому важному вопросу обшественной жизни обязательным было получение фетвы - юридического заключения высших религиозных авторитетов (муфтия, шейха) о соответствии того или иного действия или явления Корану и шариату. По мере распространения ислама появились и другие источники права указы и распоряжения халифов, местные обычаи, не противоречащие исламу, и др.
2. В мусульМанском праве были закреплены следующие правовые земельные статусы:
хиджаз - земли, где жил Мухаммед (Мекка с окрестностями; в настоящее время провинция в Саудовской Аравии), государственная собственность- Для них был установлен особый правовой режим; с проживающих нa этих землях мусульман взималась десятина;
ваку( пожертвования, земли, переданные мечетям, школам и другим организациям на религиозные и благотворительные цели. Они освобождались от налогов и считались неотчуждаемыми;
икта - условные временные пожалованные феодалам за службу земли вместе с проживавшим на них крестьянским населением типа бенефиция. Впоследствии стали превращаться в феодальную собственность типа лена, причем ленники, как и в Европе, приобрели со временем не только налоговый, но и судебно-административный иммунитет;
мульк - частная земельная собственность. В отличие от икта мульк не был обусловлен несением государственной службы, он мог быть продан, подарен или передан по наследству.
Шариатскому праву было известно деление вещей на движимые и недвижимые, заменимые и незаменимые, характеризующиеся индивидуальными признаками и не имеющие таковых. Движимое имущество тоже могло входить в категорию вакуфа. Особую категорию составляли вещи, которые не могли или не должны были находиться в собственности. Это воздух, море, пустыня, мечети, водные пути. Не признавалась собственность на "нечистые вещи" - вино, свинину, книги, противоречащие положениям ислама, и др. Практические вопросы обязательственного права получили в шариате всестороннюю разработку. 3. Шариат рассматривает брак как религиозную обязанность мусульманина. Для заключения брака требовалось согласие сторон, в том числе и невесты. Волю невесты вправе были выразить и ее родители, поэтому брак часто выступал как торговая сделка между отцом невесты и женихом. Коран признает за мусульманином право иметь до четырех жен одновременно. Муж обязывается предоставить каждой жене имущество, жилище и одежду, которые соответствовали бы его положению. Ислам закреплял зависимое положение женщины в семье. Жена не участвовала самостоятельно в имущественном обороте, а была обязана вести домашнее хозяйство и воспитывать детей. Развод в мусульманском праве известен в нескольких видах. Муж имел право развестись с женой и по точно определенным поводам, и без повода; жена имела право потребовать развода через суд по строго определенным основаниям. 4. Наследственное право признавало два порядка наследования: по закону и по завещанию. При наследовании по закону из имущества умершего сначала покрывались расходы, связанные с его погребением, затем выплачивались его долги. Оставшееся имущество переходило к законным наследникам. В первую очередь наследство получали дети умершего, затем его братья, дяди и т. д. Наследственная доля женщин была вдвое меньше доли мужчин. На получение наследства не имели права вероотступники, разведенные супруги, лица, которые вызвали смерть наследодателя. Характерными чертами наследования по завещанию были следующие:
завещание не могло составляться в пользу законных наследников;
завещание не могло затрагивать более трети имущества завещателя;
составление завещания требовало присутствия двух свидетелей.