- •«Педагогика»
- •Воспитание как общественное явление и педагогический процесс. Особенности воспитательного процесса.
- •Условия, факторы процесса воспитания.
- •Движущие силы процесса воспитания и самовоспитания.
- •Закономерности процесса воспитания.
- •Понятие «принципы воспитания», требования к ним.
- •Принцип целеустремленности воспитания: сущность и правила его реализации.
- •Принцип связи воспитания с жизнью, трудом: сущность и правила его реализации.
- •Принцип комплексного подхода к воспитанию: сущность и правила его реализации.
- •Принцип личностного подхода в воспитании: сущность и правила его реализации.
- •Принцип сочетания требовательности с уважением к личности: сущность и правила его реализации.
- •Принцип опоры па положительное в ребенке: сущность и правила его реализации.
- •Принцип гуманизации воспитательного процесса: сущность и правила его реализации.
- •Принцип единства воспитательных воздействий: сущность и правила его реализации.
- •Понятие о методах и приемах воспитания, их классификации.
- •Средства воспитания и самовоспитания.
- •Методы формирования сознания личности.
- •Методы организации деятельности и опыта общественного поведения.
- •Методы стимулирования и мотивации деятельности и отношений.
- •Методы контроля и самоконтроля в воспитании.
- •Понятие «форма воспитательного процесса», их классификации. Характеристика форм воспитательной работы.
- •Классный час как одна из форм воспитательной работы: сущность, функции, формы классного часа.
- •Понятие «цель воспитания». Задачи воспитания детей и учащейся молодежи.
- •Понятие «базовая культура личности». Основные компоненты базовой культуры личности обучающегося, их содержание.
- •Гражданское и патриотическое воспитание личности.
- •Нравственное воспитание личности.
- •Физическое развитие и воспитание культуры здорового образа жизни.
- •1. Организация необходимых санитарно-гигиенических условий оздоровления учащихся:
- •2. Физическое и нравственно-психологическое оздоровление учащихся в ходе учебной и внеклассной деятельности:
- •Трудовое и профессиональное воспитание личности.
- •Воспитание культуры умственного труда и научного мировоззрения личности.
- •Воспитательные идеи белорусской народной педагогики.
- •Воспитание человека, как труженика
- •Принципы воспитания детей в народной педагогике.
- •Принцип заботы о детях до их рождения
- •Принцип природосообразности
- •Принцип педагогизации
- •Принцип приоритетной роли семейного воспитания
- •Принцип имя наречения
- •Принцип оздоровительной направленности воспитания
- •Принцип пестования (лелеять, ласкать)
- •Понятие воспитательного коллектива. Динамика и этапы (стадии) становления воспитательного коллектива.
- •Сущность педагогического общения. Компоненты, структура и функции педагогического общения.
- •Конфликтогены педагогического общения. Методы и средства преодоления педагогических конфликтов.
- •Индивидуальный стиль деятельности педагога и обучающихся: сущность и структура. Классификации стилей педагогической и учебной деятельности.
- •Уровни профессионального развития педагога: умелость, мастерство, творчество, новаторство.
- •Особенности педагогического творчества.
- •Понятие «педагогическая система». Виды педагогических систем.
- •Понятие «педагогическая технология»: сущность, научное обоснование.
- •Технологии эффективного управления процессом обучения: технология дифференцированного обучения.
- •Технологии личностно-ориентированного обучения: педагогика сотрудничества.
- •Технологии развития интеллектуального потенциала личности: технология триз (г.С. Альтшуллер).
- •Технологии развития творческого потенциала личности: технология коллективного творческого воспитания (и.П. Иванов). Виды и формы коллективных творческих дел.
- •Педагогические системы и технологии авторских школ: школа-коммуна а.С. Макаренко.
- •Альтернативные образовательные технологии: вальдорфская педагогика р.. Штейнера.
- •Технология саморазвития м. Монтессори.
- •Зарождение воспитания и педагогической мысли. Основные этапы и типы воспитания в первобытном обществе.
- •Классовая сущность воспитания в рабовладельческом обществе: воспитание и обучение в странах Древнего Востока.
- •Система образования в государствах Древней Греции
- •Школа и педагогическая мысль в средние века. Система рыцарского воспитания.
- •Педагогическая мысль в Беларуси в эпоху Возрождения и Реформации. Просветительская деятельность ф. Скорины.
- •Деятельность и педагогические взгляды я.А. Коменского.
- •Идея народности как основа педагогической системы к.Д. Ушинского, его дидактические взгляды.
- •Практическая и теоретическая деятельность а.С. Макаренко, ее влияние на развитие отечественной и зарубежной теории и практики воспитания.
- •Гуманистическая педагогическая концепция в.А. Сухомлинского.
-
Система образования в государствах Древней Греции
Древняя Греция - страна, состоявшая из ряда небольших рабовладельческих государств (полисов). Наиболее влиятельными из них были Лакония с главным городом Спартой и Аттика с главным городом Афинами. В каждом из этих государств сложились особые системы воспитания: спартанская и афинская. Разница этих двух систем была обусловлена некоторыми особенностями экономического и политического развития и состоянием культуры государств.
1) Спартанская система воспитания имела преимущественно военно-спортивный характер. Т.к. их жизнь была подчинена главному требованию - быть в состоянии военной готовности, проявлять жестокость по отношению к внешним врагам, насилие по отношению к рабам. Воспитание осуществляло государство, оно преследовало задачу готовить из детей воинов, мужественных, дисциплинированных, стойких и закаленных. Поэтому особое место занимала военная подготовка и физическое воспитание.
С 7 лет мальчики-спартиаты, жившие до этого времени дома, помещались в государственные учреждения - агеллы, где воспитывались до 18 лет под руководством назначаемого государством лица - педонома. Мальчиков приучали к выносливости путем закаливания организма, умению владеть оружием, бдительному надзору за рабами, дисциплине. К примеру, мальчики-спартиаты носили легкую, одинаковую зимой и летом одежду, ели простую пищу. С возрастом начинались специальные военные упражнения, обучение рукопашному бою.
Интеллектуальное воспитание спартанцев было сведено к минимуму (чтения, письма, счёта). Особое значение придавалось умению кратко и точно отвечать на заданные вопросы. Но к V веку до н.э. красноречие стало входить в систему воспитания юношей. Стали учить музыке и чтению стихов о военной доблести. Граждане, занимавшие государственные посты, вели с воспитанниками беседы на политические, общественные и моральные темы, в ходе которых осуществлялось идеологическое и нравственное воспитание.
Достигнув 18 лет, юноши поступали в эфебию, где проходили подготовку к военной службе, участвуя в военных маневрах, охраняя порядок в городах.
Спартанская система воспитания включала в себя определенные элементы и для девушек: кроме традиционных (навыки домоводства, ухода за ребенком, музицирования) существовала специальная система военно-физических упражнений. Для того, чтобы в будущем произвести здоровое и крепкое потомство, девушки должны были позаботиться об укреплении и соответствующей тренировке своего тела. Девушки, также, как и юноши, занимались пятиборьем: бегали, прыгали, боролись, бросали диск и кидали копье. Действующие в Спарте уставы исключали для девушек изнеженный образ жизни.
Роль семьи, в системе спартанского воспитания была незначительной. Воспитание детей считалось государственным делом, и принимали в нем участие все взрослые граждане, особенно старики, умудренные жизненным опытом.
2) Афинская система воспитания. Афины были одним из самых могущественных государств Древней Греции. Афинское государство строилось на принципах рабовладельческой демократии: верховная власть принадлежала народному собранию. Широкое участие в общественной жизни принимало ремесленно-торговое население Афин.
Афинская демократия была настоящей системой политического воспитания, основанной не на подавлении индивидуальных различий, а на стимулировании развития индивидуальных особенностей и их использовании на благо государства. Каждый Афинский гражданин считался способным, а иногда и обязанным участвовать в прениях на народных собраниях, выполнять роль должностного лица, отстаивать свою точку зрения при обсуждении различных политических вопросов. Всё это определяло значение искусства устной речи, умения рассуждать, спорить, доказывать и опровергать.
Кипучая политическая жизнь Афин, относительно высокий экономический уровень развития, оживлённые сношения со странами Востока, высокое развитие культуры - всё это обусловило характерные особенности афинского воспитания. Система афинского воспитания предусматривала сочетание умственного (мусического) и физического (гимнастического) воспитания.
Афинская педагогика выдвигала как идеал сочетание умственного, нравственного, эстетического и физического воспитания. Формированию гармонически развитой личности подчинялось содержание образования в системе частных и платных школ. В них обучались мальчики, начиная с 7 лет.
В школе мальчики получали основы грамоты, изучали музыку, пение, декламацию. Достигнув 12-16 лет, подростки занимались гимнастикой. Основными видами занятий в этой школе были бег, борьба, прыжки, метание копья и диска. Здесь же уделялось внимание гражданской подготовке подростков, проводились беседы на политические и нравственные темы. В 16-18 лет юноши из состоятельных и знатных семей образованием получали в государственном учебном заведении - гимназии, где изучали философию, литературу, политику, законы афинского государства, а также здесь в более сложных формах осуществлялось физическое развитие.
Что касается женского образования, то надо отметить, что афинские женщины, в отличие от спартанских, вели замкнутый образ жизни, их участие в государственных общественных делах были незначительными. Девочки получали образование на женской половине дома, где занимались прядением, ткачеством, домашним хозяйством. Их тоже учили элементарной грамоте, танцам, пению.