15. Мировоззрение вавилонян.

Представления вавилонян о времени. Вавилоняне вели счёт времени по прошедшим поколениям или годам правления царя. Их представление о времени радикально отличалось от современного европейского понимания. Вавилонское время очень вещественно, это – не чистая длительность, а поток событий или цепь поколений. Время конкретно, линейно, неоднородно, прочно, пространственно, ориентируется на прошлое.

Прошлое для вавилонянина – это не бездна единиц, а конкретные события, прожитая жизнь. Будущее воспринималось как неукоснительное исполнение божественных планов и приказаний, это не богатство возможностей, т.е. вавилонское будущее – ещё не наступившее прошлое, т.к. оно уже известно. С понятиями «прошлое», «настоящее», и «будущее» связано понятие «судьбы». Именно эта категория выполняла в вавилонском сознании ту роль, которую в нашем сознании выполняем идея времени.

И так, основными характеристиками вавилонского восприятия времени являются конкретность, линейность, неоднородность, пространственность, прочность; ориентация во времени – на прошлое.

Сутки, начинавшиеся в Вавилонии с заходом солнца, состояли из дня и ночи, разделявшихся на стражи; 3 ночные стражи – от захода до восхода солнца и 3 дневные. Стражи делились на «половины» (обычно их называют «двойные часы»), а каждую половину в свою очередь, в согласии с шестидесятиричной системой счёта, составляли 30 «шестидесятых», т.е. единиц, равных 4 минутам.

Вавилоняне точно определяли продолжительность года, лунного месяца, их соотношение, что говорит о наличии развитых представлений о времени.

Представления вавилонян о судьбе. В основе вавилонских представлений о жизни лежит идея судьбы, жизнь понимается как реализация судьбы. Судьба, а не время являлась важнейшей категорией сознания, с помощью которой строилась картина мира!!!

Своя судьба есть у всего на свете: у божеств, у любого природного или социального явления, у всякой вещи и человека. Судьбы – это божественно установленная сущность и будущность каждой вещи. Вавилоняне считали, что все будущие события записаны в таблицах судеб, они навсегда данные и неотменяемые. Судьба понималась как совокупность всего отпущенного в жизни и как предуготованная человеку смерть. Тем не менее, вавилонянин не был крайним фаталистом, поскольку благоприятность его судьбы зависела от его свободной воли соблюдать или не соблюдать правила, установленные богами.

Согласно представлениям вавилонян, у каждого человека было несколько «духов – защитников». Между человеком и его богом существовала связь особого рода: он не только раб, но и «сын своего бога», в прямом смысле этого слова.

Представления вавилонян об имуществе. В шумеро-вавилонской иерархии ценностей имущество занимало почётное место. Выше богатства (имущества) ставилось только долголетие и наличие потомков. Имущество в древней Месопотамии являлось одной из важнейших величин, констатирующих человеческую личность, своеобразным «продолжением» человека за пределами тела. Судьба человека, определяя все «параметры» его существования предусматривала и обладание тем или иным имуществом. «Имя», судьба и имущество составляли для вавилонянина единый «комплекс» - то, что мы называем человеческой личностью. Обращение человека с имуществом должно было носить религиозный характер!!!

Этические представления вавилонян. В основе ценностной системы вавилонян лежал принцип активного удовольствия; цель жизни человека в личностном плане – получение наслаждений. Высшими ценностями полагались долголетие и здоровье, следующее место занимали дети, богатство, мудрость, справедливость, сдержанность, миролюбие, верность, доброта. Поэтому формально вавилонскую этику можно охарактеризовать как этику положительного эвдемонизма, а мировоззрение в целом – как миро- и жизнеутверждающее. Но вавилонское сознание оставалось глубоко религиозным, однако проблема конечности индивидуального существования человека так и не получила в духовной культуре сколько-нибудь удовлетворительного решения.