- •1. Антропный принцип. Его интерпретации.
- •2. Биологический и социальный смысл смерти.
- •3. Биосфера: многокомпонентная иерархическая система.
- •4. Вещественная и корпускулярная теории теплоты. Вещественная теория теплоты.
- •Корпускулярная теория теплоты
- •5. Галилеевский принцип относительности и инерциальные системы.
- •6. Естествознание донаучное, преднаучное и научное.
- •7. Законы термодинамики.
- •8. Иерархия естественнонаучных законов
- •9. Классические концепции пространства и времени.
- •Проблема континуальности и дискретности пространства и времени
- •Классические интерпретации пространства и времени
- •Проблемы реального пространства
- •10. Количество видов. Причины видового разнообразия. Вид и видообразование
- •Проблемы видообразования
- •11. Концепция расширяющейся Вселенной.
- •12. Мозг, сознание поведение. Сознание и поведение
- •Функции головного мозга. Успехи нейрофизиологии
- •Поведение
- •13. О возможности существования жизни и разума во Вселенной.
- •14. О философии виртуальной реальности и киберпространства.
- •15. Опыты г. Менделя. Доминантные и рецессивные признаки.
- •16. Особенности основных биосферных циклов.
- •Биосферный цикл углерода
- •Биосферный цикл азота
- •Биосферный цикл фосфора
- •17. Первая научная революция.
- •18. Периодическая таблица химических элементов д. И. Менделеева
- •19. Правила и принципы естественнонаучного познания. Структура естественнонаучного познания
- •Принципы научного познания
- •Общие методы познания
- •Основные формы естествознания
- •Непостижимая эффективность математики
- •20. Роль химии в исследовании вещества.
- •21. Синергетика. Самоорганизация в природе и обществе. Самоорганизация
- •Синергетика
- •Механизм самоорганизации
- •Самоорганизация в диссипативных структурах
- •22. Структура гена. Расшифровка генетического кода.
- •23. Теория биохимической эволюции.
- •26. Третья научная революция.
- •27. Фундаментальные взаимодействия и законы природы
- •28. Хромосомная теория наследственности.
- •29. Хронология становления квантовой теории
- •30. Эволюционная теория естественного отбора (ч. Дарвин, а Уоллес).
- •33. Эволюционные учения ж.-в. Ламарка. Ж. Кювье, ч Лайелла.
- •34. Электромагнитная теория.
- •История открытия электричества
- •М. Фарадей: исследования электромагнетизма
- •Заряд и поле. Закон сохранения электрического заряда
- •Проводники, полупроводники и диэлектрики. Электрический ток
- •Электромагнитное взаимодействие. Электромагнитная теория поля
- •35. Симметрия
- •Симметрия и законы сохранения
- •Принципы, организующие сходство
- •Роль симметрии в организации мира
- •36. Организация современного естествознания
- •Иерархия естественнонаучных законов
- •37. Естественная магия, естествознание, наука, религия
- •Магия и религия
- •Религия и естествознание
- •38. Молекулярно-кинетическая теория
- •Основные положения молекулярно-кинетических представлений
- •39. Ноосфера
- •В. И. Вернадский о переходе биосферы в ноосферу
- •Естественноисторические аспекты трансформации биосферы в ноосферу
- •40. Значение арабской системы знаний в истории естествознания
- •Физические достижения арабского средневековьяvi
- •Астрономия арабо-мусульманского средневековья
5. Галилеевский принцип относительности и инерциальные системы.
В середине XYII века Галилео Галилей в своем знаменитом «Диалоге о двух главнейших системах мира - птолемеевой и коперниканской» для всех известных в его время физических процессов сформулировал фундаментальный принцип – «принцип относительности».
Он установил, что, даже используя все известные физические законы, невозможно определить, находимся ли мы в состоянии покоя или в состоянии равномерного прямолинейного движения, то есть движения без толчков, остановок или виражей. Самое большее, на что мы способны - это определить состояние только относительного движения двух объектов (поезда и станции, например). Так происходит потому, что законы физики одинаковы при любой скорости движения поезда; более того, мы проносимся вместе со всей Солнечной системой несколько сотен километров в секунду в космическом пространстве, даже не замечая этого. Принимая указанную точку зрения и относительность движения, мы принимаем так называемый «принцип относительности Галилея».
Всякая система отсчета, в которой свободное материальное тело, то есть тело не испытывающее воздействия внешних сил, может находиться в состоянии покоя или равномерного прямолинейного движения называется инерциальной. Если две системы отсчета движутся друг относительно друга равномерно и прямолинейно и если одна из них - инерциальная, то, очевидно, что и вторая будет инерциальной.
Таким образом, имеется сколько угодно инерциальных систем отсчета, движущихся относительно друг друга равномерно и прямолинейно. Принцип относительности Галилея утверждает равноправие инерциальных систем отсчета, которое выражается в том, что:
-
а) законы механики в инерциальных системах отсчета одинаковы. Это значит, что уравнение, описывающее некоторый закон механики, будучи выражено через координаты и время любой другой инерциальной системы отсчета, будет иметь один и тот же вид;
-
б) по результатам механических опытов невозможно установить, покоится ли данная система отсчета или движется равномерно и прямолинейно. В силу этого, ни одна из них не может быть выделена как преимущественная, скорости движения которой мог бы быть придан абсолютный смысл. Физический смысл имеет лишь понятие относительной скорости движения систем, так что любую систему можно признать условно неподвижной, а другую - движущейся относительно нее с определенной скоростью;
-
в) уравнения механики инвариантны* (неизменны) по отношению к преобразованиям координат при переходе от одной инерциальной системы отсчета к другой. То есть одно и тоже явление можно описать в двух разных системах отсчета внешне по-разному, но физическая природа явления остается при этом неизменной.
Неверно, однако, имеющее место расширительное толкование принципа относительности Галилея, в частности:
-
Равноправие инерциальных систем не означает их тождественности. Равноправие имеет смысл эквивалентности и порождает правоспособность преобразований Галилея и, впоследствии, Лоренца. Этот факт имеет исключительное значение при анализе выводов специальной теории относительности.
-
Пункт б) не утверждает отсутствие вообще покоящейся системы отсчета.
Провозглашение Галилеем принципа относительности ознаменовало начало новой эпохи, эпохи полного разрыва физической науки и натуральной философии. Начинают создаваться большие научные общества для обмена знаниями, и получает свободное развитие наука, основанная на экспериментах. Сущность этого разрыва предельно точно выразил Б. Франклин: «для нас наиболее важным является не знание способа, которым природа осуществляет свои законы, достаточно знать сами эти законы».