23. Концепция развития науки и. Лакатоса.

История науки, по убеждению И. Лакатоса состоит из событий, которые не являются полностью «рациональными».

Основное понятие, вводимое мыслителем для оценки развития науки, получило название «научно-исследовательская программа».

Под научно-исследовательской программой следует понимать серию сменяющих друг друга теорий, объединённых совокупностью фундаментальных идей и методологических принципов. Научно-исследовательская программа включает в себя:

1) «жесткое ядро» – систему фундаментальных положений, сохраняющихся во всех теориях данной программы;

2) «защитный пояс», состоящий из вспомогательных гипотез и подтверждающих примеров, защищающих от критики систему фундаментальных положений;

3) «положительную эвристику», указывающую учёному, какие направления исследования предпочтительны;

4) «отрицательную эвристику», указывающую учёному, какие направления исследования нежелательны.

Согласно концепции И. Лакатоса, рост «зрелой», т.е. уже сформировавшейся науки представляет собой смену связанных друг с другом теорий, за которыми стоит одна научно-исследовательская программа. Однако это развитие происходит не столько в результате взаимодействия теории и эксперимента, сколько в результате конкуренции научно-исследовательских программ. И сущность научной революции состоит в том, что одна исследовательская программа, в конце концов, вытесняет другую.

Основные исторические этапы в развитии научно-исследовательской программы И. Лакатос обозначает «прогрессом» и «регрессом». На прогрессивной стадии развития «программы» теории, как правило, нацелены на то, чтобы открывать новые, ещё не известные науке факты, в то время как на регрессивной стадии теории, напротив, создаются, как правило, лишь для того, чтобы систематизировать уже известные факты.

Ценность научно-исследовательской программы заключается в способности пополнять наши знания и предсказывать новые факты.

Научно-исследовательская программа «устойчива» по отношению к возможным несоответствиям её предсказаний эмпирическим фактам. Более того, можно сказать, что ни логическое противоречие, присутствующее внутри той или иной теории, ни экспериментально обнаруженная «аномалия» не способны одним ударом уничтожить научно-исследовательскую программу. Ее сторонники будут стараться преодолеть несоответствия, найти объяснения.

В своём учении И. Лакатос также подчёркивает, что на конкурирующую борьбу между научно-исследовательскими программами очень большое влияние оказывает общество и государство, т.е., если обобщить, это такие факторы, которые можно назвать «внешними» по отношении к науке. Ведь представители регрессирующей «программы», как правило, сталкиваются в своей деятельности со всевозможными социально-психологическими и экономическими проблемами, иными словами, общество не стремится оказывать им поддержку.

24. Проблема истинности научного знания. Основные концепции истины в науке

1) Корреспондентская концепция (классическая) (корреспонденте - соответствие). Истоки обнаруживаются у Аристотеля.. «Истинное – это соответствующее». Соответствие высказывания предмету – истинное, соответствие вещи своей идее. Самая распространенная концепция в эмпирических науках.

2) Когеретная концепция (когеренция – согласованность) – истинное знание не то, что оно сооствет-ет действит-ти, а то что явл-ся непротиворечивым, связанным с действит-ю. Знание, которе претендует на истинность не должно себе противоречить, указывается необходимый признак, но не достаточный. Истина – формальная.

Для нее важно то, что она обосновывает возможность получения истинного знания логическим путем из утверждения, истинность которого доказана.

Недостаток: 1. концепция не выводит за пределы знания, не говорится о предметах 2. на практике тяжело большой объем знаний проверять на противоречивость.

3) Прагматитическая концепция. Возросшая власть человека, обл-его знанием. С т.з. прагматизма – истинные рез-ты те, которые м.б. полезными, выгодными, имеющие практическое применение. Истина имеет субъективную природу. Недостаток: не все знания м.б. оценены с т.з. полезности

Проблемы ценности научного знания

1. Многие ученые считают, что ограничено понятие «истина» в науке. Лучше свести употребление понятия к минимуму (К. Поппер – предложил заменить понятием «правдоподобие»). Ученые м. определять ошибочные знания, но не заниматься истиной.

2. Логический позитивизм (начало 20 в.) сводили понятие истинности знания к их эмпирической подтверждаемости (верификации). Любое подтверждение м.б. сведено к опыту. Истина – вероятностное знание.

3. Конвенционалисты (Пуанкаре) – соглашение. Подчеркивали, что в природе научного знания играет огромное значение соглашение между учеными.

4. Фейерабенд – философ науки, концепция анархизма???