1. Кусков, в. В. История древнерусской литературы: Учеб. Для филол. Спец. Вузов/в. В. Кусков. - 7-е изд. - м.: Высш.Шк., 2002. - с. 233-300.

2. Лихачёв д.С. Введение к чтению памятников древнерусской литературы / Отв. Ред. С.О. Шмидт; сост. А.В.Топычканов. - м.: Русский путь, 2004. - с. 247-281.

3. Древнерусская литература: Хрестоматия / Сост. Н.И. Прокофьев. - 2-е изд., испр. - м.: Флинта: Наука, 2002. - с. 367-441.

1. 4. История русской литературы XI – xyii веков / Под ред. Д.С.Лихачева. М., 1980. - с. 55-82.

Тексты:

1.«Повесть о Горе-Злочастии».

2.«Повесть о Фроле Скобееве».

3. Памятники литературы Древней Руси: XVII век. Ч. 1. / Сост. и общ. ред. Л. А. Дмитриева и Д. С. Лихачёва. М., 1988.

4. Русская бытовая повесть XV-XVII веков. / Сост., вступ. ст. и комм. А. Н. Ужанкова. М., 1991.

Практическое занятие № 6.

НОВАТОРСКИЙ ХАРАКТЕР «ЖИТИЯ ПРОТОПОПА АВВАКУМА,

ИМ САМИМ НАПИСАННОГО»

(4 часа)

Аввакум (Петров) вошёл в русскую историю и культуру как вдохновитель церковного раскола и лидер старообрядчества. Его «Житие» является рассказом о мученичестве Аввакума, который жизнью, словами и делами, по примеру древних пророков и первых христиан, исповедовал истинную веру.

Будучи традиционалистом в области церковной деятельности, Аввакум как писатель выступил совершенным новатором. Оригинальность Аввакума выразилась в том, что он решился написать житие о себе самом и создал поразительный образец автобиографического жития, а также в его ориентации на просторечную лексику.

4. Вопросы и задания

1. Охарактеризуйте исторические события, связанные с церковным расколом в XVII веке. Необходимость церковных реформ, понятия «старообрядчества» и «никонианства».

2. В чём своеобразие «Жития протопопа Аввакума» как образца автобиографического жития (совмещение в одном лице автора и героя жития, соотношение с житийным каноном)?

3. Какова функция вступительной части в «Житии» (обоснование авторского замысла создания автобиографического жития)?

4. Как автор решает проблему языка и стиля в произведении?

5. Рассмотрите особенности построения сюжета и его сочетание с публицистическими отступлениями.

6. Определите значение религиозных образов-символов и их семантика в произведении. Тема взаимоотношения человека с судьбой. Дидактическая направленность «Жития».

Литература.

1. Кусков, в. В. История древнерусской литературы: Учеб. Для филол. Спец. Вузов/в. В. Кусков. - 7-е изд. - м.: Высш.Шк., 2002. - с. 279-290.

2. Лихачёв д.С. Введение к чтению памятников древнерусской литературы / Отв. Ред. С.О. Шмидт; сост. А.В.Топычканов. - м.: Русский путь, 2004. - с. 281-297.

3. Древнерусская литература: Хрестоматия / Сост. Н.И. Прокофьев. - 2-е изд., испр. - м.: Флинта: Наука, 2002. - с. 475-513.

1. 4. История русской литературы XI – xyii веков / Под ред. Д.С.Лихачева. М., 1980. - с. 55-82. Литература

Текст:

1.«Житие протопопа Аввакума».