21.Леворадикальные концепции конца XX века.

Общественно-политическое движение в России пореформенного периода не смогло в полной мере противостоять возникновению и усилению радикальных идей и действий, что привело традиционное пропагандистское народничество к заметному ослаблению в его теории и деятельности и уходу с занимаемых им позиций значительной оппозиционной политической силы. С другой стороны, процесс радикализации революционного движения вошел в силу уже на рубеже XIX - XX веков, при других исторических обстоятельствах, но во многом благодаря усилению экстремистских тенденций в действенном народничестве последней трети XIX в., идеология крайних взглядов на способы борьбы и террор стали для подавляющего числа борцов за народную свободу распространенным явлением.

Представители начального этапа освободительного движения, стоявшие у истоков зарождения и формирования революционной идеологии российского народничества, в большинстве своем придерживались теории крестьянской революции, которая нуждается в социалистической пропаганде и длительном периоде подготовки. Они также не исключали возможности мирного пути решения общественно-политических проблем страны через коренные реформы основ всех сфер жизнедеятельности российского государства. В этой связи, можно отметить, что для революционных мыслителей, стоявших у истоков народнического движения в России, в плане политической идеологии свойственен, скорее, был не радикализм и ультрареволюционность, а оппозиционность к правящему режиму. По своим убеждениям, образованию, воспитанию, мировосприятию они стояли ближе к тем революционерам западной Европы, которые считали революцию вполне возможным способом разрешения социально-политических противоречий, но надеялись на возможность бескровного варианта смены общественных отношений, и если революция неизбежна, то надо стремится, по возможности, смягчить ее ход в будущем.

Практически все революционные идеологи первого этапа с осуждением относились к релятивизму в области революционной морали и применению террористических методов в борьбе с царизмом. Тем не менее, постепенно в революционной идеологии стали преобладать более радикальные идеи, благодаря ряду объективных и субъективных факторов, основными из которых были малоэффективность и отсутствие значительных результатов пропагандистской тактики и связанной с этим теоретически - организационный кризис, что привело к неверию в народные массы и переоценке методов террора и собственных возможностей и изменению основного вектора деятельности народников.

В результате востребованными оказались экстремистские идеи и действия, которые до этого времени лишь эпизодически возникали в деятельности революционеров-народников, получая при этом всеобщее осуждения и демонстративное порицание такого рода явлений. В силу изменившихся обстоятельств идеологи - эмигранты «старой школы» (М. Бакунин, П. Лавров) и их теории заметно теряли в популярности среди представителей нового поколения революционеров, так как, хотя и разделяли веру в будущую революцию в России, но сохранили при этом морально-просветительский подход к революции вообще, и к ее теории, стратегии и тактике, в частности. Поэтому они были вынуждены каким-либо образом учитывать происходящие перемены, связанные с радикализацией движения в целом, и вносить соответствующие корректировки в свои взгляды.