4.2. Докторська дисертація «Про припинення обвинувачених способів ухилятися від слідства і суду»

Інша велика праця Кістяківського з кримінального права - докторська дисертація «Про припинення обвинувачених способів ухилятися від слідства і суду» (1869 р.). Її значення - переважно як розробка цього інституту в історії російського процесу; догматична частина праці, також обмежується російським правом, залишає враження незавершеності.

Монографія Кістяківського з питання про молодих злочинців і установах для їх виправлення склалася з публічних його лекцій на користь Рубежівської колонії; тут зібрано і висвітлено значний матеріал, що представляється практикою російських установ цього роду.

У різних почасових виданнях, переважно в «Журналі Міністерства юстиції», «Журналі цивільного і кримінального права», «Журналі Міністерства народної освіти » та « Збірнику державних знань », Кістяківський помістив багато дрібних статей з питань кримінального права та судочинства.

4.3. « Елементарний підручник загального кримінального права»

Основна праця Кістяківського - «Елементарний підручник загального кримінального права», що витримала три видання (1877 р.; 1882 р., значно доповнене; 1891 р.).

Він не закінчений, зупиняючись на загальній частині, але для останньої частини погляди автора абсолютно з'ясувалися. Це програма догматичної розробки світового (загального) кримінального права на грунті історико-порівняльної, - програма блискуча, грандіозна, але тільки програма залишилася в більшій частині невиконаною, внаслідок нестачі необхідного матеріалу та його наукової обробки. Кістяківський виступає переконаним проповідником еволюціонізму і намічає епохи розвитку кримінального права, стверджуючи, що «не закон творить кримінальне право, а навпаки», що «у створенні кримінального закону не залишається місця сваволі законодавця, якому доводиться тільки закріплювати вже народженні або викликані потребами побуту поняття про правих і неправих…». Тільки деякі вчення загальної частини (наприклад, вчення про смертну кару) розроблені Кістяківським більш-менш радикально; до інших йому виявилося можливим проявити тільки критичне ставлення, а багатьох навчань пануючої доктрини він навіть зовсім не міг торкнутися. Але як спроба, праця Кістяківського має високе значення в історії науки кримінального права.

Кістяківський не належав до числа «розумів» з готовими на всі питання відповідями; він як би вважав за краще не висловлювати своїх поглядів, негативно ставлячись до значення особистих думок у науці. Він писав: «Самі, мабуть, самостійні філософські побудови, що носять на собі печать індивідуальності письменника-криміналіста, врешті-решт висловлюють тільки те або інше переконання, що живе в цілому народі або в так званому суспільстві». Звідси та висока важливість, яку він надавав моментам історичного і порівняльного, звідси ж і його зусилля в інтересах розробки звичаєвого права.

Йому належить одна з найперших програм для збирання звичаїв з кримінального права, яка, разом з програмою графа Єфименко, прийнята в основу географічним товариством при виробленні загальної програми для збирання юридичних звичаїв.