- •Введение.
- •Глава I. Взаимоотношение психики человека и животного.
- •Человек не понимает психики животного, а животное психики человека.
- •Речь собаки.
- •Механическая дрессировка. (Общепринятый способ).
- •Обман á la дрессировка.
- •Эмоциональная дрессировка1 (мой способ дрессировки).
- •Исходная форма воздействия.
- •«Рижский Вестник».
- •Московская копейка.
- •Техника моего метода.
- •Первый пример: собака.
- •Второй пример: морская свинка.
- •Борьба с инстинктом.
- •Еще примеры:
- •Трусообман.
- •Примирение кошки с крысами.
- •Свинья-аэронавт.
- •Слон-парикмахер.
- •Доместикация.2
- •«Раскрывающийся мир».
- •Выражение ощущений у животных.
- •Ассоциации и сны у животных.
- •О трансе.
- •Эмоции, внушенные животным.
- •Искусственное затормаживание внушенных эмоций. Моя методика.
- •Простейшие пути и способы к познаванию психики животных.
- •Опыт 1-й.
- •Опыт 2-ой.
- •Опыт 3-ий.
- •Из книги «Общие основания рефлексологии» в. Бехтерева.
- •Опыт IV.
- •Опыт V.
- •Опыт VI.
- •Психический контакт—обоюдное понимание человека и животного.
- •Внушение, как технический прием.
- •Протокол сеанса в. Л. Дурова 3-го мая 1919 года.
- •11 Ч. 20 минут вечера.
- •Выписка из брошюры акад. Бехтерева. «Об опытах над мысленным воздействием на поведение животных».
- •Загадочные явления, именуемые гипнотизмом, с точки зрения рефлексологии3.
- •Формулировка метода внушенных1 эмоциональных рефлексов при дрессуре животных.
- •Что такое «внушение».
- •К главе: «Что такое внушение».
- •Процесс мышления с точки зрения физики слабых токов. (Гипотезы).
- •III Схема принимающая (с многократным усилением) Знаки.
- •Действие колебаний излученной мысли на мозг другого человека.
- •Достижение русской науки. Институт Биологической Физики Наркомздрава.
- •Выводы из обзора отдельных моих положений.
- •Аналитический разбор «загадочных процессов» внушения при дрессировке.
- •Послесловие.
- •Моя «научная фантазия».
Эмоциональная дрессировка1 (мой способ дрессировки).
Основание его. Мой способ дрессировки, который я называю эмоциональным, т.-е., воздействующим непосредственно на разум, сознание животного, построен на другом принципе. Принцип этот, наталкивание животного на определенное движение, – творчество, то активное, светлое творчество, которым жизнь идет вперед по пути своего развития. Но творчество задерживается страданием. Оно возбуждается радостью. Поэтому мой способ не допускает болевых ощущений, ибо боль заставляет тупеть сознание, что ни в коем случае не допустимо. Малейшее отступление в сторону меняет мое эмоциональное поощрительное на механическое и желаемый результат не достигается.
Вся суть в том, чтобы сознание, ум животного был свободен от чувства подавленности, проистекающего часто от внешнего давления. Старое человеческое бурсачье воспитание говорит за это: учеников били по темени линейкой, пороли и т. п. Они задалбливали непонятное и, не перерабатывая затем в мозгу, отвечали несуразное, а сами впоследствии тупели.
Наоборот, следует создавать бодрящую, светлую обстановку, вызывающую чувство подъема1. Мои ученики, почти каждый раз за исполнение задания, в виде поощрения, получают лакомство, что и заставляет их охотно, несколько раз подряд, исполнять заданное. Назовем это действие вкусовым поощрением или сокращенно: вкусопоощрением.
Некоторые наблюдатели, интересующиеся моим способом, ложно предполагают, что можно воздействовать на животное голодом, видя, как я, за каждый сделанный трюк,, угощаю чем-то животное.
Голод, как и боль, одинаково отрицательно действуют на психику животного. Внимание голодного животного будет направлено исключительно на еду, что опять-таки, как и чувство боли, громадный минус для моего способа.
Я не допускаю, чтобы переполнение желудка тоже содействовало развитию внимания. Голод вреден не только животному, но и человеку, трудящемуся и работающему мозгами. Голод или жажда, например, у крыс, совсем недопустимы. Один мой подражатель, поверхностно узнав мой прием дрессировки крыс, вздумал завести себе таких крыс и их не кормил и не поил несколько часов и получилось следующее: крысы бросились на слабейших, загрызли их и выпили кровь у товарищей, утолив свою жажду. Попробуйте не кормить собаку, предположим, двое суток и начинайте дрессировать. Возьмем хотя бы несложную задачу, задачу первоначально азбучную. Нужно выучить, чтобы собака по слову «садись» опустила бы зад и села у ваших ног.
На столе стоит тарелка с мясом, вы ее берете. Собака охотно бегает за вами. Тогда вы ставите тарелку на стол, и приказываете: «Трезор, садись!» Собака с жадностью смотрит не на вас, а на тарелку с мясом и как бы не слышит, что вы ей говорите. Вы возвышаете голос, поднимаете руку, топаете ногой, собака не спускает глаз с тарелки, внимание ее направлено на мясо, слюнки текут и она как бы глуха и слепа. Вы для нее – ничто. Напрасно вы сердитесь на нее, наконец, пробуете спрятать мясо и ставите его на шкаф. Собака следит за вашим малейшим движением и начинает прыгать на шкаф, жалобно визжа. Вы пробуете прятать мясо в карман. Собака не спускает глаз с вашего кармана. Ваш возглас: «Трезор, садись!»— напрасен. Вы делаете шаг назад, собака за вами, вы начинаете приближаться к ней, она пятится задом от вас, не спуская ни на секунду глаз с вашего кармана. Тогда вам приходит в голову насильно, посредством нажима рукой на спину, заставить Трезора сесть. Трезор, как только вы прикоснулись к его, спине, считает ваше движение за ласку, моментально бросается к вашему карману и тычет мордой или рвет когтями ваш карман. Вы толкаете его ногой и насильно кладете на пол. Тут уже конец вашему терпению, и начался болевой, механической способ дрессировки. Вот вам голод не помог, а наоборот.
Итак, основным условием моего метода является бодрое, творческое настроение животного. Ни боль, ни голод, ни переутомление не допустимы.
Таков основной тон. Но что же дальше?
Животное находится в требуемом творческом настроении. Но как же теперь заставить его слушаться, т.-е. творить в нужном для нас направлении?