- •Предисловие
- •Мысленный эксперимент
- •1.1. Учи слова
- •1.1.1. Будущее за теми, кто мыслит!
- •1.1.2. Начните со слов
- •1.1.3. Словарь
- •1.2. Образцы мышления
- •1.2.1. Руководство по развитию мышления
- •1.2.1.1. Фрагментарное диалектическое мышление
- •1.2.1.1.1. Категориальные (эволюционные) ряды. Сориты. Диалектическая координация понятий
- •1.2.1.1.2. Логико-диалектические модели. Диалектическая субординация понятий
- •1.2.1.2. Комплексное диалектическое мышление
- •1.2.1.3. Полное диалектическое мышление
- •1.2.2. Рекомендации по применению диалектического метода
- •1.2.3. НаставлениЕ Сократа и Платона
- •1.2.3.1. Мысли или умирай
- •1.2.3.2. Эра интеллекта
- •1.2.3.3. Зачем нам Платон?
- •1.2.3.4. Мистика
- •1.2.3.5. «На ярмарку и с ярмарки»
- •1.2.3.6. Икота и чихание
- •1.2.3.7. «Украшение пиров»
- •1.2.3.8. Пирология
- •1.2.3.11. Вода и мудрость
- •1.2.3.12. Мудрость и любовь
- •1.2.3.13. Непройденный путь от слов к категориям
- •1.2.3.14. Рекомендации и образцы мышления
- •1.2.3.15. Магическая семерка
- •1.2.3.16. Экзамен ученика
- •1.2.3.17. Триумф и трагедия сократа как учителя
- •1.2.3.18. Две конфуцианские беды Алкивиада
- •1.2.3.19. Текст, подтекст, контекст
- •1.2.3.20. Диалектика речи Алкивиада
- •1.2.3.21. Искушение Сократа
- •1.2.3.22. Платон и Аристокл
- •1.2.3.23. Наставления Диотимы
- •1.2.3.23. А. Педагогика Платона
- •1.2.3.23.Б. Как Парменид учил Сократа мыслить
- •1.2.3.23. В. Орудие добра
- •1.2.3.23.Г. Главная беда и опасность для людей
- •1.2.3.23. Д. Философия и мышление
- •1.2.3.23. Е. Педагогическая психология
- •1.2.3.23. Ж. Ограниченность обыденного рассудка
- •1.2.3.23.З. Логика и мышление
- •1.2.3.23. И. Сориты понятий
- •1.2.3.23. К. Теории
- •1.2.3.23.М. Основные движения диалектического мышления
- •1.2.3.23. Н. Первое движение мысли
- •1.2.3.23. О. Второе движение мысли
- •1.2.3.23.П. Гипертексты (наглядность мышления)
- •Четвертое
- •1.2.4. Проблема диалектического мышления Кумуляция диалектической технологии
- •1.2.5. Понятие как результат мышления (на примере крепежа)
- •1.3. Рекомендуемая литература
- •2.1. Отражение
- •Отражение вообще
- •2.1.1. Следы (в чистой форме)
- •А. Инстинкты
- •2.2. Отображение
- •2.2.0. Регуляция
- •2.2.1. Реагирование (в чистой форме)
- •2.3. Реакции
- •2.3.0. Нервничание
- •2.3.1. Раздражимость (в чистой форме)
- •2. 4. Рефлексы
- •2.4.0. Мозгование
- •2.4.1. Чувства (в чистой форме)
- •2.5. Психика
- •2.5.0. Рационализм (башковитость)
- •2.5.1. Умствования. Менталитет
- •2.6. Рассудок
- •2.6.0. Соображения
- •2.6.1. Созерцания (смекалка)
- •2.7. Сознание
- •2.7.0. Разумение. "Здравый смысл".
- •Проблема понимания
- •2.8.0. Мышление
- •2.8.1. Логика
- •Представление Чувственное познание. Индукция (наведение)
- •2.8.1.2. Дедукция (выведение)
- •2.8.1.3. Традукция (сведение)
- •2.9. Диалектика
- •2.9.0. Сущность диалектики
- •2.9.0.1. Диалог (диалогика)
- •2.9.0.3. Диалектическое мышление
- •2.10. Кибернетика
- •Стань творцом
- •3. 1. Творчество
- •3. 2. Развитие
- •3. З. Теория диалектики
- •3.4.2. Второй закон диалектики: количественные и качественные изменения объектов
- •3.4.3. Третий и четвертый законы диалектики: сохранение исходного и преемственность нового с исходным
- •Содержание
- •Дополнения
- •«Нужда - мать всех изобретений» Гоббс Хрестоматия с 193
1.2.1.1.2. Логико-диалектические модели. Диалектическая субординация понятий
Диалектические (или эволюционные) ряды (или сориты) показывают диалектическую координацию форм объекта. Более сложное их соотнесение состоит в диалектической субординации форм объекта посредством построения логико-диалектических моделей. Рассмотрим диалектическую субординацию форм объектов на приведенном примере картофельных блюд. У картофеля, пюре и котлет имеются общие свойства и особенности. Эти соотнесения свойств можно показать с помощью эйлеровых кругов множеств
I. Приготовленные картофельные блюда
II. Размельченные картофельные блюда
III. Прожаренные картофельные блюда
Котлеты относятся к множеству таких картофельных блюд, которые приготовлены на основе размельченного картофеля и, одновременно, к множеству приготовленного картофеля. Иначе, всеобщим свойством этих блюд является то, что они приготовлены. Общим свойством пюре и котлет является то, что они представляют измельченный картофель. Специфика же котлет - больше приправ, конфигурация, прожарка. Все это графически можно выразить следующим образом:
приготовленный картофель
┌─────┴──────┐
вареный измельченный
┌─────┴──────┐
пюре с добавкой приправ,
конфигурации, прожарки
(котлета)
Приведенная схема представляет модель, которая соотносит свойства форм объекта. Матрица такой модели показывает соответственно:
всеобщие фундаментальные
свойства форм объекта
┌─────┴──────┐
исходные общее свойство двух форм
объекта, являющееся родовым
для третьей формы объекта
┌─────┴──────┐
основное главное (сущностное)
свойство третьей формы объекта
Те же самые соотнесения форм картофельных блюд можно показать иначе с помощью «лестницы» Аристотеля и древа развития.
«Лестница» Аристотеля Кладограмма
котлета картофель пюре котлета
пюре
картофель
картошка
┌───┴──┐
п пюре
┌──┴───┐
п
котлета
Говоря «пюре» подразумеваем тот факт, что оно приготовлено из картофеля. Из обозначения «пюре» не видно картофельной сути данного блюда. Поскольку пюре является превращенной формой картофеля, то оно имеет собственное обозначение, скрывающее картофельную сущность данного продукта питания. Это имеет место и с трактовкой котлеты. Первоначально надо эмпирически представлять объект из жизни. Для сложных объектов этого недостаточно и возникает вопрос «что это?». Для ответа на него необходимо найти исторически ранее возникшие формы таких же объектов и на их основе показать становление данной формы объекта, выясняя фундаментальные, родовые и специфические (сущностные) свойства объекта. Диалектическое мышление предполагает познание родственных форм объекта. Простейшая форма объекта является «исходной» или «клеточкой», началом. Ее надо показать в первую очередь, а затем объяснить ее превращение путем выяснения приращения ее свойств. Все это позволяет диалектически координировать и субординировать формы объекта, т.е. системно объяснять всеобщие, общие и специфические свойства изучаемой формы объекта. Фрагментарная диалектическая модель может в разной мере отразить развитие объекта. Наиболее полно развитие объекта отражает фундаментальная фрагментарная модель. К ней можно прийти на основе более сложных форм диалектического метода мышления. В начале же познания объекта мала вероятность угадывания достаточно репрезентативно отражающей развитие объекта фрагментарной модели. Поэтому необходимо разработать гипотетическую фрагментарную модель объекта и потом постепенно ее совершенствовать по мере углубления познания объекта.